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第159章（第1页）

高堂知天下风俗也。&rdo;

通过了解各地方言，以了解各地的风土人情，加强中央王朝与地方上的联系，这是

当时方言调查的目的。汉朝官方有无此种做法，已不得而知，但刘歆给扬雄的信中说：

&ldo;今圣朝留心典诰，发精于殊语，欲以验考四方之事，不劳戎马高车之使，坐知傜俗。&rdo;

扬雄的回信也说：&ldo;其不劳戎马高车，令人君坐帏幕之中，知绝遐异俗之语。&rdo;扬雄是

西汉时人，这起码说明，方言调查在汉代可能也是皇帝所关心的一件事情。

但是这种通过輶轩使者调查所得的方言材料，随着周秦王朝的败亡，可能也就成了

王朝书库中的尘封散乱之物，西汉前期并未见到有何人加以留心整理。扬雄提到成都的

严君平和临邛的林闾翁孺（&ldo;林闾&rdo;是复姓）&ldo;深好训诂，犹见輶轩之使所奏言&rdo;。而

这两个人不仅与扬雄是同乡，且又都是扬的老师，林闾翁孺与扬雄还有亲戚关系。但他

们二人掌握的材料并不多，&ldo;君平才有千言&rdo;，&ldo;翁孺梗概之法略有&rdo;。但也许正是这

种种关系和他们所见到的材料和拟就的&ldo;梗概&rdo;，启发了扬雄研究方言的兴趣；而扬雄

本人又曾在汉成帝时&ldo;得观书于石室&rdo;（皇家藏书之处），并校书于天禄阁。方言调查

的传统和调查所得材料的遗存，应当视为扬雄编撰《方言》的引发契机和初步基础。

所谓&ldo;輶轩使者绝代语释&rdo;，所指应当是先代使者调查方言所得到的&ldo;绝代语&rdo;的

释义，说得通俗点，就是古代语言的解释；&ldo;别国方言&rdo;则是就地域而言，也就是西汉

时代各地方言的意思。这个题目本身就说明此书不只是讲&ldo;方言&rdo;的，它包含了对&ldo;绝

代语&rdo;的释义和&ldo;别国方言&rdo;的释义两个方面的内容（依何九盈先生说，见《中国古代

语言学史》）。不过，&ldo;绝代语&rdo;和&ldo;方言&rdo;这两个概念，具体落实到某一个词儿上，

只具有相对的意义，而不是绝对的。书中明言地域区划的，当然是该地的方言；至于

&ldo;绝代语&rdo;在扬雄时代也许是较易辩识的，今天则不易分辨出来了。

扬雄还是一位古文经学家。据东汉许慎说，汉平帝曾召集百余名学者到未央宫讲解

文字，扬雄根据会议材料，采以作《训纂篇》。《汉书》本传记载他曾教授刘歆之子刘

棻学作&ldo;奇字&rdo;。所谓奇字，就是先秦古文字中的形体奇异者。语言文字方面的深厚功

底为他撰写《方言》提供了有力的工具。

扬雄大约在40岁左右从老家到长安，以后一直在长安任职。这就使他有机会熟悉带

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