笔趣阁

手机浏览器扫描二维码访问

第124章（第1页）

&rdo;麟曰：&lso;诸夫人但知责郑玄，不知责戴圣。圣造《礼经》，其罪更大。臣在周文王灵囿中与振振公子同游，见文王宫女原无定数，多不过二三十人，并无九嫔、二十七世妇、八十一御妻之名号，亦从不见有&ldo;金环进之、银环退之&rdo;之条例。文王日昃不暇，乐而不淫，那得有工夫十五夕而御百余妇哉？戴圣本系赃吏，造作宫闱经典，以媚昏主；而郑元师弟又从而附会之，致后世隋宫每日用烟螺五石，开元宫女六万余人，皆其作俑也。且注《诗经》&ldo;昏靡供&rdo;，言&ldo;&rdo;是妇人之阴，此是景十三王传中之事，三代无此惨刑。&rso;天帝闻之大悔，曰：&lso;朕用人过矣。&rso;召苍圣谓曰：&lso;卿造字原有功于万世，大圣人周公孔子皆出汝门下，不料后来俗儒流弊，一至于斯，何以救之？&rso;苍圣奏曰：&lso;臣兄弟三人同造字，臣所造之字都是下行，臣弟沮诵、亻去卢所造之字或右行、或左行。左右行者，行于东西二方；下行者！行于中华。今东西方只一教，而中华之教如此纷张，惟有召西方明心见性之人学佛未成者来，大显神通，将此辈一扫而空之。&rso;帝曰：&lso;召佛是矣，何以要召学佛未成者？&rso;苍圣曰：&lso;佛无夫妻父子，故名异端，恐来中国，人多不服。惟有少时借佛书参究一番，中年同归周、孔者，墨行儒名，人才肯服。宋朝某某最佳。&rso;麒麟在旁争之曰：&lso;楚固失矣，而齐亦未为得也。据汉儒&ldo;麟鼓郊天&rdo;之说，不过麒麟晦气，而天帝尚得一顿饱餐。若宋儒主持名教，训&ldo;天命之谓性&rdo;，云&ldo;天即理也&rdo;，古帝王只有祭天者，无祭理者，将来天帝血食，不从此而斩断乎！不但此也，恐尖嘴雷神还要来闹。&rso;帝曰：&lso;何也？&rso;曰：&lso;朱注有&ldo;盛馔&rdo;三句，云&ldo;敬主人之礼，非以其馔也。&rdo;下文注&ldo;迅雷必变&rdo;云&ldo;敬天之怒&rdo;。岂非下文暗藏不以其雷耶？从此雷公没人怕了，雷公岂肯甘心？&rso;天帝笑曰：&lso;汝言亦是，但气运各有盛衰，朕亦不能作主，姑且召明心见性之人，试其伎俩何如？&rdo;俄见苍圣带领宋儒上殿：有褒衣博冠手执太极圈者；有闭目指心自称常惺惺者；有拈花弄月自号活泼泼地者；最后四人扛一大桶，上放稻草千枝，曰：&lso;此稻桶也，自孔孟亡后，无人能扛此桶。唐人韩愈妄想扛桶，被我取他与大颠和尚书札，搜出真赃，把他所扛之桶多掀翻了，何况郑、孔，敢与我四人为难乎！&rso;言未毕，果见赤怒、白招拒五妖神爬墙穴洞，偃旗息鼓而逃。天帝大喜，即命此四人权摄文明殿功曹。此汉学所以不昌，而文明殿之所以无注务也。&rdo;

邱问：&ldo;既如此，何以架上不收宋儒注疏乎？&rdo;曰：&ldo;一误岂容再误，宋儒此座亦恐终不能久，现在陆、王二姓，本朝颜息斋、李刚主、毛西河等，都与为难。&rdo;方谈论间，忽闻钟彭声，内闻苍圣传旨云：&ldo;朕命白虎驮邱生来，原恶其自矜汉学，凌蔑百家，挟天子以令诸侯，故有投畀豺虎之意。今闻渠已悔误，可赐山中云雾茶一杯，领其出山，俾述所闻，可以晓世。&rdo;

古衣冠者引行曲涧中，邱因问曰：&ldo;据苍圣之言，汉学不可从；据麒麟之言，宋儒又不足取。然则我将安归？&rdo;

神曰：&ldo;随之时义大矣哉！士君子相时而动，故曰&ldo;顺天者昌&rdo;。即如神道设教，蒋帝既衰，关帝自兴，此眼前之明证也。当汉学盛时，晋朝王弼注《易》，骂郑康成为老奴。康成白昼现形，立索其命而去。元行冲有言，&lso;今人宁道孔圣误，讳言郑、非。&rso;亦怕康成作祟故也。今气运既衰，其鬼不灵，而人亦少谈孔、郑矣。当宋学盛时，元朝祭朱考亭，至于呼太祖御名成吉思而祭，尊与天同。明祖登极，又聘宋金华四先生等讲学，皆考亭之小门生也，一脉相传。颁行《四书大全》，通行天下，捆缚聪明才智之人，一遵其说，不读他书。杨升庵有言：&lso;虫有应声者。今天之儒生，皆宋儒之应声虫也。&rso;子不作应声虫，安能拾取科名，上报君父乎？&rdo;

邱曰：&ldo;然则上帝亦好时文八股耶？&rdo;古衣冠者大笑曰：&ldo;上帝非秀才，安用时文！不特帝所无时文，即窭牲亩础⒍酉山亦从无此腐烂之物。细字小板古书，亦无此恶模样。&rdo;邱曰：&ldo;然则时文科甲中，何以出许多豪杰？&rdo;

神曰：&ldo;士如鱼也，钓之可得，射之可得，网之亦可得。大者蛟鳌，小者鲂鲤，皆水所生，不因钓射网罟而有异焉。历代以经学取为名臣者，若而人；以诗赋策论取为名臣者，若而人；以时文取为名臣者，若而人。豪杰之士，岂为功令所束而遂淹没哉！汝试看吕蒙拔于盗贼，郭子仪起于缧绁。盗贼罪中人尚且有人，而况于时文科目耶！&rdo;

邱问：&ldo;上帝何好？&rdo;曰：&ldo;好诗文。&rdo;问：&ldo;何以知之？&rdo;曰：&ldo;汝试想上帝白玉楼成，何以不召老成人马季常、井大春作记，而召一少年挑达之李长吉耶？海上仙龛，芙蓉城主，何以不召周、程、张、朱聚徒讲学者居之，而召一好酒及色之白居易、豪纵不羁之石曼卿耶？&rdo;

邱恍然大悟，乃再拜曰：&ldo;如神人所言，某将弃汉学、宋学，而从事于诗文何如？&rdo;神曰：&ldo;子又误矣！人之资性，各有短长。著作之才，水也，果有本源，自成江河。考据讲学，火也，胸中无物，必附物而后有所表彰，如火之必附于薪炭也。子天性中本无所有，焉得不首鼠两端？且子既精汉学矣，试问帝王所食之米何名？&rdo;邱不能答。

神曰：&ldo;康成之注释之&lso;溲溲&rso;云：&lso;舂之播之，使趋于凿。粟一石为粝，舂一斗为稗，又去八升为凿，又去九升为侍御。侍御者，王所食也。&rso;子试思米舂至八九次，其粝稗糠鹌蚪嗡椋刻旃首ㄉ艘涣麾缚泛硕ワ霭拗耍蛩鲂伎季荩蛴乩惭В骶退ぃ猿梢欢印３＜资ァ⑷缋础⒗像蹩罩邢嘤觯舜宋⑿Γ还岸唤谎裕颂斓刂晕笠病&rdo;

邱闻之，色若死灰，意流连不出。神曰：&ldo;子休矣！子被虎衔落山涧，袖中所带《仪礼注疏》，螬食者过半矣！

盍速归乎！&rdo;邱再拜出洞，至今犹存。

大通和尚

吴门某进士通禅理，立志成佛。闻天台山僧名大通者年一百二十岁矣，乃徒步访焉。两扣茅蓬，辞不见，进士跪门。

一日，僧召入问：&ldo;汝来何为？&rdo;曰：&ldo;愿学佛。&rdo;曰：&ldo;君非某尚书之子欤？&rdo;曰：&ldo;然。&rdo;&ldo;今尚在乎？&rdo;

曰：&ldo;在。&rdo;&ldo;有妻子乎？&rdo;曰：&ldo;有。&rdo;僧曰：&ldo;君误矣！佛性慈悲，汝父尚在，妻尚存，而忍心别父弃妻，贪图作佛，此心可以见得佛否？&rdo;进士不能答。僧又问：&ldo;成佛必须功德，汝立何功？&rdo;曰：&ldo;我遇荒年必倡捐赈粥，遇棺椁必掩埋，年年买活物放生。&rdo;僧曰：&ldo;凡有心积德以徼福者，与无德者同。犹之律上过失杀人，虽杀不抵命也。汝贪成佛，而强为诸善，何功之有？汝果要学佛，当先学我，便从此刻学起。我坐则坐，我食则食，我溲溺则溲溺，我眠则眠，汝能照样行乎？&rdo;曰：&ldo;能。&rdo;僧长呕一声，便闭目坐榻上，一日不语，不饮，不食，不眠，不起溲溺。进士骨节酸楚，腹中雷鸣，溲溺俱下，而僧不知也。不得已，起跪僧前，愿且还家。僧亦不答，拱手微笑而送出焉。

请勿开启浏览器阅读模式，否则将导致章节内容缺失及无法阅读下一章。

太阳照样升起  随心所欲之莲儿  坐天下：张宏杰解读中国帝王  病娇重生：大叔强势宠  [全职高手]论核桃的重要性  曾国藩的正面与侧面（公务员版）  （杨戬同人）戬心之回忆录  曾国藩的正面与侧面（青少年版）  乞力马扎罗的雪  随园诗话  意难宠[GL]  桃花染金戈  打不垮的硬汉—海明威评传  随园食单(白话版)  男孩这些你不该忘  晚上不加班GL  海上花魅影  饥饿的盛世  快穿之命运交易系统  续子不语