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舍身成神的老匡已离凡尘而去,杀身成仁的老匡还在塔中迷惘。
无牵无挂的已经远去,四周依旧是无始无终的洁白,依常是无昼无夜的孤独。残留的精神依然专注,可是那淡淡的印记已经变得模糊。无边无际的白无时无刻地侵袭着老匡的存在,让他在无知无觉中和进入塔中的万千生命一样化作无虑无思的存在。
自我即将消弭,老匡却依稀感到了久违的熟悉。
我要消散在这里了吗?我因何而来,可曾为消亡而后悔?
我不是无私的人。因为进入生之寅塔之前,我也有对自由的渴望、对生命的眷恋。我想救赛普洛斯,可我也怕失去自己的一切。
也许给我时间思考,我会觉得自己的生命比同伴的生命重要。赛普洛斯不是领导者,他的死不会牵扯到他人的生命;而我的死,却关乎多人的存亡。赛普洛斯的死,只会在所有人的心中埋下一份深深的哀痛;我的死,却会让伊甸牧场沦为天凯武手中的刀枪。我也后悔过,后悔自己不应该舍大局顾小义。
也许给我徘徊的余地,我会劝说自己待实力充盈后再谋他策。我能救活赛普洛斯一次,必定能救活赛普洛斯第二次,我所需要的,只是不断地提升自己的实力,有朝一日找到生命融合的神术。可是,若自身也被禁锢,我又如何去提升实力、寻找神术?我也冲动过,一时的冲动,换回来的两手空空。
也许告诉我这里是一个有进无出的死地,我也会告诫自己不要做无谓的牺牲。天凯武是始作俑者,是他的阴谋导致了赛普洛斯的死亡。在不能挽救同伴的时候,当然应该去为同伴报仇。而不是为了渺茫的希望去做一个毫无意义的陪葬者。我也懊恼过,懊恼自己为什么要做毫无意义的事情。
也许我的勇气再缺乏那么一点点,我会舍弃赛普洛斯。在塔外的凝胶中享受完整而自由的生命。死去何所道,托体同山阿。赛普洛斯是为我而死。它用自己的死亡换回了我的生存,它临终的愿望一定是希望它的主人快快乐乐地活在世上。我也惋惜过,惋惜自己浪费了同伴用生命为我换回的生机。
太多的也许,太多冠冕堂皇的理由,可我还是进来了。我应该自豪还是自责?我感到无悔还是懊悔?
入塔之前的怯懦,已经完全被我抛弃了吗?不,我的心中依然残留着怯懦,我在面临抉择时依然会犹豫。但怯懦并不可怕。可怕的是无法用勇气去战胜怯懦。
我已经多次面对死亡,难道死亡未曾使我感受到恐惧?不,死亡的确使我感到了恐惧,我在直面死亡时依然会战栗。但死亡也并不可怕,可怕的是不敢用生命去面对死亡。
我的确失去了很多,我的能量,我的意识,我的生命,我的自由。可是,这有关系吗?这是凝胶强行留下的。但这也是我主动割舍的。
我只得到了一样,那就是胜利。我战胜了怯懦,战胜了借口。我战胜的不是别人,而是我自己!我选择了自己的路,我便会永远地走下去!
淡淡的印记逐渐浓郁,本已被模糊的边缘变得清晰,那不起眼的小小印记如一点犀火于无边白绢上燔燃,漫无边际的洁白再也无法遮盖、掩饰、同化那印记的存在,在犀火的烨烨劫烧下,它反而开始被那印记同化。平静无澜的洁白,慢慢涌入了深广宏邃的印记之中。
亘古不变的升平宁远。终于被打破了。老匡犹如一个深不见底的黑洞,开始自不量力地吞噬这一片浩瀚无垠。
贤能者。闭室圐囵,居室内。穷目尽聆,可观天下,闻天籁。
在无休止的吞噬下,老匡的感触慢慢变得清晰。他现在已经彻底洞悉了这一片洁白。
生之寅塔束缚的,的确是生灵,但这并不意味着生之寅塔是一个安全的庇护所。眼前的洁白就是最纯正的生命能量,就是当年在死亡山谷中使用冥想时释放出去摧毁亡灵的生命魔法,它们由无数的生灵融聚而成,只遵循规律,却没有自己的意识,或者说,它们的意识就是生命的本能——生存和延续,它们的生存和延续之道就是吞噬和同化其它的生命。
而生灵刚进入塔中的一段时间还会保留着自己的意识,但是在一片苍茫的无知无觉同化、侵袭下,生灵的意识会渐渐消失,当求生的*冥灭时,生命的印记就会彻底消失,被转化成无思无欲、仅仅遵从规律的纯能量,融入这一片洁白之中,等待着下一个猎物。
意志越坚强的生灵,在这片洁白的侵袭下生存得越久。如果意志足够强大,甚至可以反客为主地将这纯粹的生命能量纳入囊中,转化为自己生命的一部分。这是一场你死我活的拉据战,对抗的双方便是意志和规律。
正如孩童落水,湖泊固然能溺毙孩童,但若孩童大肚能容,将一湖之水统统纳入腹中,那就不是湖水溺毙孩童,反是孩童让湖泊消亡了。但鲸吞一湖之水何尝容易?湖水入腹,虽然已成为孩童身体中的一部分,但却不会在一时三刻之间完全属于孩童。入腹之水虽不能溺毙孩童,却能涨破孩童的肚皮,破腹而出之时,湖水依然是湖水,孩童却已不是孩童了。
不能尽吞湖水,便不能脱离灭顶之灾;不能尽容塔中所有的生命能量,它们就永不会放弃对生灵的侵袭。塔中的岁月是无穷无尽的,再坚强的意志也终有一天会被时间磨砺殆尽,当意识无法束缚这庞大能量时,已经融入自己生命的能量会再次被侵蚀和同化,回归到那一片无尽的洁白之中。
所以这场拉据战无论进行了多久,只要塔中的生命能量有一丝未尽,最终的赢家,永远是那一片洁白。
塔中的能量有多少?我能容下吗?
蛰魂寅塔是在死亡山谷发现的(详见《第060章蛰魂寅塔》),当年在死亡山谷的战斗中,十数万生灵化作了亡灵。为防止亡灵外出为害,名为墨平的平行者将领铸蛰魂寅塔镇守谷口。按理说十数万生命化作的能量自己一人绝无可能抵御,也许是因为在漫长岁月中,生命的能量与亡灵的抗争一直没有停歇,待到自己一行为寻找布莱恩进入死亡山谷时,谷内的亡灵已经寥寥无几,而塔内的生命力量也消耗了大半,这才被自己收入囊中。
可是即便如此,我就能将这枯朽之余鲸吞殆尽吗?
老匡心中一黯。
我洞悉了这片洁白,可是我却未能洞悉生之寅塔;我知晓了洁白的本源,却看不到它的边际。
赛普洛斯,你在哪里?我看不到你,莫非你已归于沉寂?
不可能!
我和赛普洛斯的灵魂先后进入塔中,间隔仅仅一瞬,可是赛普洛斯却杳无踪影,难道赛普洛斯的意志连这么短的时间都不能支撑?
不可能!
心智越纯,心性越坚。赛普洛斯为救我可以抛弃一切,这份执念,又岂是塔中汪洋顷刻间能融?
不可能!
感受不到赛普洛斯的心灵契约,只是因为此处隔绝了灵魂与外界的一切联系!赛普洛斯不在此处,我又怎能在此处消亡?
不可能!
此心不动,是名为寂。于法无染,名之为静。本心不寂,何需寂静。本无寂故,何用寂静!
无边的寂静中,荡漾起一湾微不足道的涟漪,顷刻间,涟漪化作了奔涌的波涛,波涛瞬息千里,掀起惊天骇浪,骇浪逶迤,聚汇成灭顶的狂澜!以自我为中心,以我念为原力,我欲在此兴风作浪!千溪竞走,万壑争流,八十亿劫何难渡,我俱包纳自舍藏!
滔天的巨浪漭漭而来,及至老匡的身边,却犹如镜花幻灭,被那深邃的印记无声无息地吞没。在无穷无尽的灌注下,那印记飞速地丰盈起来,进而开始极度地膨胀。老匡竭力将涌入体内的生命能量同化成自己的生命,可是同化的速度却远远低于涌入的速度。纳入意识束缚之内的能量越来越多,约束能量的意识却越来越薄弱,生命印记那深邃的色泽再一次开始变灰变浅,可是看那波澜,却依然一望无际、彻底连天地自远方袭来,根本就没有半分停歇的迹象。
来吧!于诸性中,我性最大,于诸物中,人我最高!看看是我先把你们这些无欲无识的生命鲸吞殆尽,还是你们先将我至大至刚的*撑碎抹平!来吧!都来吧!我愿承灾厄,却是于爆起中,而非寂静中!玉石俱碎、芝艾俱焚,且要看燔灭者谁!赛普洛斯!我要救你,我便能救你!执念者生,赛普洛斯是不会和你们这些没出息的家伙混迹一处的,赛普洛斯的灵魂决不会消散,我终有找到它的一天!亿万斯年,兆载永劫,只有你们穷尽的一日,没有我力竭的那天!不管来多少,我都容得下!
我说能容,我便能容!我心能容,我必能容!
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