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第九百一十四章 入瓮之鳖上（第1页）

如意威德佛在雷音寺的地位特殊，像跟菩萨乘商谈合作事宜之类的事情本不需要他这样的存在来做，他之所以主动要求来此，除了是想要看看是否能够在佛界废墟之中找到他想要的古佛佛像以外，更多的也是为了避开小灵山的无上见闻佛母。

小灵山和雷音寺合并已经势在必行，现在两派底层的灵山、庵寺和洞天已经开始诸项合并事宜，上层诸天各部的合并也会在这一两年完成，合并后的宗门**主将会由无上见闻佛母担当，到时其尊号也会诸天大乘教主。

对于为什么雷音寺掌权者甘愿将合并后的宗门至尊之位让给无上见闻佛母，作为雷音寺顶层强者之一的如意威德佛也非常清楚，抛去私人恩怨不谈，他对这个决定也是非常赞同的。只是他与无上见闻佛母有着不可解的仇怨，虽说无上见闻佛母已经表示不会对他出手，但整个内门灵山修佛之人想要讨好无上见闻佛母的人数不胜数，即便他自信不惧任何人的挑战，但每天应付这些人的明暗挑战，也会让他感到烦不胜烦。所以他在得知宗门要派人前往佛界菩萨乘商量合作事宜的时候，便主动提出加入使团。

原本如意威德佛还在想该找什么借口，能够让自己长久的留在佛界，在避开和无上见闻佛母的纷争同时，又不用叛离雷音寺。可现在僧王圆寂引起的天地异变，直接令到三界连接的通道断裂，正好让如意威德佛有了一个留在佛界的合适借口。至于雷音寺那边，也很清楚他的苦衷，于是便让其留下，同时将同样滞留佛界的使团成员全都交给他统辖。让其专门负责佛界的一切事务，暗中的意思差不多就是让他在佛界建立一个雷音寺分坛，而他则是分坛**主。

如意威德佛也想过要在佛界建立一派宗乘，毕竟常年待在菩萨乘。总让他有种被寄养的感觉。此外这次他如同丧家之犬一般从雷音寺跑到了佛界，给他的触动很大。

如果他不是常年专研古佛学。不问外事，而是在宗门内执掌一定权势，广召弟子，构筑势力。那么就算雷音寺顾忌和无上见闻佛母的关系，也不会像现在这样那么轻易的就把他给放弃了，那些讨好无上见闻佛母的人也不会那么肆无忌惮的对他下手。种种经历让他明白了光有地位和实力还不足以让他能够安枕无忧，他还需要构筑自己的势力，让自己身边紧紧包围了一群党羽，他才能够完全静下心来做自己想做的事，而这种心态的改变也让他心中生出了一种从未有过的权欲心态。

要是真禅宗乘和梵天净世乘没有出现。凭借如意威德佛本身的实力，加上菩萨乘在背后支持，他或许真的能够在佛界能够创立一派宗乘。可惜现在佛界六大宗乘已经将整个佛界塞得满满的，其他小宗乘则将六大宗乘看不上眼的地方全都瓜分干净。他除非是将雷音寺分坛挂在菩萨乘的名下。成为附属宗乘，否则的话，整个佛界合适让如意威德佛创立雷音寺分坛的地方就只有冤魂海了，这也是他唯一的选择。

只不过如意威德佛知道这冤魂海拥有一名极为强大的存在，一个他现在无法战胜的存在，这也是他在冤魂海创立宗乘最大的障碍。他在来到佛界之后，就曾去过冤魂海一次，那一次如果不是他感觉到了危险，及时脱离了冤魂海海域，说不定已经落到那个神秘存在的手中了。直到那时，他才明白冤魂海表面上被那些佛界散修宗乘和一些魔道宗门占据，实际上整个冤魂海都掌握在那个神秘存在的手中，想要在冤魂海创立宗乘，就需要将那个神秘存在压制下去，或者直接打杀。

虽然没有直接交过手，但如意威德佛凭借对方所散发出来的气势，便能够估计出对方的实力不是现在的他能够匹敌的。只是，如果他能够将自己的佛国佛主法相定下来的话，他的本命佛法就已经算是圆满了，实力也能够提升到现世巅峰，绝对不会比现世任何一个宗门掌教、**主差。到时，他进可回到雷音寺和无上见闻佛母分庭抗争，退也可在冤魂海开创宗乘，可以说是立于不败之地。

于是，当佛界传闻龙象伏藏出世的时候，如意威德佛就将注意力放在了万佛山中。

对于龙象伏藏的事情，如意威德佛知道得并不多，只是从一些典籍和菩萨乘的人口中知道那里拥有不少洪荒佛界流传下来的宝物和法阵，而且保存得还相当完好。他的本命佛法现在就差一尊形态完好的古佛佛像作为映照之物，便可在佛国之内凝聚佛主法相，所以在佛界其他地方遍寻此种佛像无果后，这龙象伏藏也就成了他最后的希望。（平南）

只是如意威德佛怎么也没有想到自己刚刚到达万佛山没有多久，就有了极大的收获，而且这个收获大到让他不容拒绝。

已经逐渐知道龙象伏藏来历的如意威德佛很清楚一个完整的、真正的龙象伏藏代表着什么。他可以估计出来如果他得到了这个宝藏的话，那么不单单修为实力会提升到三界最顶端的境界，就连他创建的宗乘也能够在短时间内崛起于佛界，让六大宗乘变成七大宗乘。

只是，这种好运让如意威德佛感到惊喜的同时，也给他带来了一些不安。他倒不是怀疑这个阵图钥匙有假，以他对古籍的了解，发现阵图的那本古籍已经存放在这苦行宗门的秘藏内多年，没有人动过，而且古籍陈旧程度也能够看出这本古籍撰写的时间至少有数千年时间了，所以他相信这个阵图钥匙是真的。

只是，这阵图钥匙是真的，但它却并不一定有用。在如意威德佛看来，如果这阵图有用的话，那么当年这个苦行宗门的先贤们为何不用这阵图开启通往真正龙象伏藏的通道，将那里的宝物取走呢？假如这阵图有用的话，那么按照常理推断，当年必然有人进入龙象伏藏取走了宝物，那么现在这个龙象伏藏就很可能是个空的宝藏。

就算宝藏是真的，该如何不动声色的取走也是个问题。根据他了解当年的佛界各大宗乘将大部分从洪荒遗留下来的古佛宝都尽数放入其中，另外还有各类其他佛宝以及典籍，数量之多绝对冠绝佛界。如此数量庞大的宝物如意威德佛没有半点宝物能够在六大宗乘都在关注万佛山的情况下，从他们眼皮底下将其取走。若是他得到真正龙象伏藏的消息泄露出去，那么别说其他宗乘了，就算是菩萨乘也不会给他留半点面子，他很可能会埋骨佛界。

可如果这一次不取走的话，如意威德佛又不敢赌万佛山地脉还是否会出现异动，出现异动后这宝藏入口是否还会继续存在。若真的因为他的小心谨慎，不敢取宝，令到宝藏就此与他无缘，恐怕他从此也会落下心病，甚至可能会因此影响到今后的修炼。

就在如意威德佛犹豫不决的时候，在洞府外伺候的沙弥忽然用传音法宝朝洞府内通报，道：“启禀上尊，持三宝**尊在外请见。”

“等等！”听到这个名字，如意威德佛不禁皱了一下眉头，将手中的阵图收好，然后将书籍弄乱，将那本发现阵图的古籍掩藏在其他书籍之中。在看了看没有发现其他异常情况后，他才解开洞府的封禁法阵，朝洞府入口走去，快到洞口时，见到端坐在一头青狮上的持三宝菩萨，便合十行礼，道：“贫僧见过菩萨。”

持三宝菩萨有些倨傲的俯视着如意威德佛，没有从坐骑上下来，举止非常无礼。他之所以会有如此举动，完全是因为他是菩萨乘少数几名强硬派掌权者，他认为菩萨乘本身的实力即便因为须弥灵山封山受损，但也不是其他宗乘能够匹敌的，不需要与其他宗乘合作，更不需要和雷音寺那样远在他界的宗门合作。再加上如意威德佛本身名声不彰，在外也多以经论派自居，并非雷音寺的实权人物，这让持三宝菩萨觉得雷音寺派如意威德佛来做商谈合作的主使，是在蔑视菩萨乘，对如意威德佛自然也就没有什么好脸色。

“见过佛尊。”虽然持三宝菩萨对如意威德佛好感全无，但最基本的礼节还是要做的，否则传扬出去被人说菩萨乘蛮横无礼，就有些得不偿失了。

“不知菩萨来见贫僧所为何事？”如意威德佛也很清楚眼前之人对自己的态度，所以对于他的无礼之举并不在意，他感到好奇的是持三宝菩萨到底是为什么来见他。他到了万佛山已经几天了，眼前之人除了最开始见了一下他，将他随意的安置在这个半废弃的洞府内，然后安排了几个沙弥伺候之后，就再也没有理会他，完全将他当作不存在一般，现在却突然来见他，实在让他有些错愕和不解。

持三宝菩萨反问的一句，道：“佛尊是不是在寻找古佛佛像？”

如意威德佛点头道：“不错！贫僧来万佛山的目的就是寻找一尊完整的古佛佛像。”

“我知道有个去处可能有这样的东西。”

如意威德佛急声道：“哪里？”

“彼岸净土宗。”

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