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第一百三十章 錾龙阵和九宫（第2页）

再说，这深山老林的，也不怕被人发现。

自然就是这样了。”

周津瑶点了点头：“嗯，这个解释也合理。

这样说来。

至少在唐朝的时候，还是有人要保护这座墓了？”

小乱点了点头：“而且很有可能是我们这样的修道之人。

而且我们可以根据这就‘九台’的分布，来确定那个大墓的所在。

所以未见其就是一件坏事。

书上说，‘九台’的分布是按照‘九宫’的方位分布的。

所以熟悉九宫的话，就会找到那个墓。

对了，津瑶，你懂不懂‘九宫’！”

周津瑶笑了笑：“懂是懂一点，都是和老爹学的。

不知道能不能帮上忙。

这九宫和天上的星相也有关系，和《易经》也有很大的关系。

所以很是深奥。

九宫是将天宫以井字划分乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫九个等份。

在晚间从地上观天的七曜与星宿移动，可知方向及季节等资讯。

正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫、大面调、双调、商调、越调。

九宫在奇门遁甲中代表地，大地，为奇门遁甲之基，是不动的，奇门遁甲分为天、地、人、神四盘，四盘

之中唯有地盘是不动，为坐山。

汉代徐岳《术数记遗》：‘九宫算，五行参数，犹如循环。’

北周甄鸾注曰：‘九宫者，即二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中央。’

‘九宫’之法用之多端。

汉代时有‘九宫占’、‘九宫术’、‘九宫算’、‘九宫八风’、‘太一下行九宫’、‘太一坛’等，是

于占、术、算、医、纬、建等方面的应用。

《易传•；系辞》中说道‘天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。

天数五，地数五，五位相得而各有合。

天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五。’

这里说了十个数，一至五，是五个生数，五个生数各与五合而得六至十，是谓五个成数。

《易》曰天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。

而五行自水始，火次之，木次之，金次之，土为后。

天一生水于北，地二生火于南，天三生木于东，地四生金于西，天五生土于中。

阳无偶，阴无配，未得相成。

地六成水于北与天一并，天七成火于南与地二并，地八成木于东与天三并，天九成金于西与地四并，地十

成土于中与天五并。”

忽悠赶紧摆手：“别说了，津瑶你这云山雾罩的，说的什么我都不明白。”

小乱摇了摇头：“你不学无术，怎么会听明白。

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