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第667章（第1页）

麒麟又道：&ldo;如来界内，仿造天地圣人，岂不是坏了规矩!&rdo;

&ldo;竟有此事?&rdo;伏羲望向如来。

如来微笑不改，手指悟空道：&ldo;胡说，单凭这猴子一面之词?&rdo;

悟空一想如来就不会承认，便要反驳。只听伏羲道：&ldo;如来，这猴子可是千真万确的大须弥山一脉。&rdo;

如来点点头，道：&ldo;不错，他乃是盘古之徒，自然是大须弥山一脉。&rdo;

麒麟喝道：&ldo;空口无凭，你叫盘古出来对质!&rdo;

如来摇摇头，道：&ldo;盘古败于我后，甘心情愿为我守界万万年，他，不会出来的。&rdo;

麒麟道：&ldo;岂有此理!败于你也不过为奴万年，哪有什么万万年一说?&rdo;

如来道：&ldo;盘古自愿为之，我能奈何?&rdo;

麒麟顿时语塞，他明知如来所说是假，但这事寻不到盘古，又找谁去对质?五百万年前，盘古败于如来，天下皆知，败者为奴，盘古之后不知去向，也无人有权质问。

最关键的是，万年之后，大须弥山主人也对盘古这个唯一的弟子不闻不问，旁人自然更加谨慎。大须弥山主，是这天地的风向标。纵使三清、地藏、伏羲等人，在他面前亦是晚辈，不敢有半点僭越。

悟空不知这天地还有什么规矩，但大致也能看得出麒麟对盘古甚为关切，于是道：&ldo;盘古便在界中，只是此际已生不如死!&rdo;

他以为这么一说，众人将一齐色变，哪知除了麒麟眉毛一抬之外，其余人等皆面不更色，伏羲问悟空道：&ldo;你可有信物?&rdo;

信物?什么信物?悟空暗自想，什么算是盘古的信物呢，难道是盘古斧?可盘古斧开天辟地后分成了十一件神兵，都分给了造化神猿，自己连一件都没得着，自己手中，只有一根天机棍……

想到天机棍，悟空不禁看了如来一眼。这天机棍是出天之钥，连同通天河中的阵法，都是如来为自己留的一道出天通路。按照如来的预想，应该是想让自己出来的，但是自己跑到这天地间，如来却又大动肝火开始追擒。看来，如来的目的是要将自己掌控在手。

只是悟空又有个疑问，如来既然是洪炉之主，想要擒自己出去，岂不是再容易不过的事情，为何偏要等自己出去才肯动手，难道炉中也有他惧怕的东西，让如来不敢入炉?

悟空想想，不由得想笑，自从自己和阴阳跑到了那片反造化空间，如来肯定知道自己就要出来的。恐怕他无时无刻不盯着这炉子，在外面等着自己呢。但自己出来的那一刻，究竟发生了什么事，教如来无法分身?如来此时看似波澜不惊，不知心里如何窝火恼怒呢。

悟空对伏羲道：&ldo;我没有信物!&rdo;

伏羲道：&ldo;没有信物，叫我如何信你?&rdo;

悟空苦笑道：&ldo;我只是如来界中一只初生千年的石猴，稀里糊涂便出来了，哪里会知道还要什么信物?&rdo;

伏羲听了这话，心中一动，他忽然想起了一件事来。

伏羲清楚记得，当年他初成圣时，借盘古引荐，得见大须弥山之主一面，伏羲欲知此天地由来，便向大须弥山主人请教。

当时伏羲问道：&ldo;天地有生乎，有死乎?&rdo;

那山主答道：&ldo;万物皆有生死，天地亦不例外。&rdo;

伏羲道：&ldo;天地亡时，我等奈何?&rdo;

山主道：&ldo;吾等生而有涯，与天地相较，不过一瞬光阴而已，天地兴亡，吾等难见到。&rdo;

伏羲一时默然，他以为，修至圣人，已可永世不灭。山主早看穿伏羲心思，道：&ldo;世间无永恒之物，何况一具道身?&rdo;

伏羲忽道：&ldo;难道连你也‐‐&rdo;

山主点了点头，道：&ldo;并无分别。&rdo;

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