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第 119 章 第各行祖师ad（第4页）

安史是何人他们不知，但代代相传的战乱记忆他们再清楚不过。

他们该怎么办？南迁还是西行？

正慌乱间就见官衙者骑马在街上大喊：“作乱人员陛下已知，是弘农杨氏欲颠覆大唐，特作法扰乱大唐国运，杨氏已全员下狱，大唐今后平安再无战乱！”

街上不断回荡着“杨氏已全员下狱，大唐今后平安再无战乱！”

民众将信将疑面色踌躇，有大胆者问官者：“真是杨氏扰乱国运？”

官者好脾气答道：“自然，实际上半月前陛下就受到神迹点拨，还与太宗陛下交汇，得到太宗陛下指点，定下大唐平安之策。”

听到太宗陛下名号，民众暂时放下心来，自发为陛下找补：“天佑大唐！有太宗及陛下在，咱们定无战乱之困！”

“是啊！”

“极是，极是！”

官衙话语是天幕讲述的话，是李隆基与群臣定下的防乱之策，原本他只想斩杨国忠安稳朝堂，没想到天幕会在天下人面前挑破安史之乱。

李隆基眼眸深沉：杨国忠一人顶不上天下怒火，只有弘农杨氏才有资格…

动了弘农杨氏，其他世家定然有兔死狐悲之意，朝堂之上定要让步以示安抚。

皇室集权想到此他脸色如墨，眼眸杀机闪烁几息后又沉灭下去，后人居于神迹之中，他再怒也无可奈何。

【唐玄宗能得梨园祖师之称，是因他在听政之暇，教太常乐工子弟三百人，为丝竹之戏，时人称这批乐工是皇帝弟子，所以他被尊为祖师没毛病。

而皇帝弟子被安排在梨园苑居今天，时人又称他们为梨园弟子】

李世民≈ap;李治：朕不想听他，后人求略过！

武则天眼眸扫过天幕，轻抚鬓角：唐玄宗是李家哪位皇子呢？

按年岁当是她孙儿？

她心中思量几番后对上官婉儿轻笑：“婉儿有才专秉内政，当是女官祖师也。”

上官婉儿低头：“陛下别打趣下官，西周就有女官之制，婉儿哪能称祖师？”

前朝隋炀帝把女官与妃嫔分离，把后宫事务交于女官统领…直到陛下登基主导朝廷，女官才算真正地涉足政事。

而她就是直接

受益者！

【梨园弟子主要精通丝竹等传统器乐的演奏，如笛子、筝、琵琶等等。

演奏的曲子大多为法曲，它是西域乐曲与汉族的清商乐结，也叫清雅大曲。

法曲可以配歌词，梨园弟子经常向文人求词，连唐玄宗都调过李白和贺知章跨部门合作。

比如李白大大的清平调：

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

此调配的就是著名的‘霓裳羽衣曲’，它的表演形式有独舞、双人舞及群舞模式，可惜此舞曲没流传下来，现有的全是推算出来的舞曲】

李世民：…该不会又被小日子抢了吧？

天幕回归正题：【其实戏曲也被叫做梨园，唐玄宗被戏曲界拜为老郎神，上台拜老郎心里稳定不慌张。

实际上戏曲跟唐时梨园表演完全不同。

戏曲是有说有唱，有文有武，集‘唱、做、念、打’于一体的表演模式，如：昆曲、湘剧、粤剧、秦腔、川剧等等，属于民间俗乐。

而唐时梨园弟子主要为帝王服务，它是宫廷乐，用现在的话讲就是大型歌舞乐团。

唐朝的歌舞团除了霓裳羽衣曲外，还有‘胡旋舞’、佛教中的佛曲‘婆罗门曲’，以及胡舞‘凉州’等，都是几百号人共同表演。

宋代舞曲演变为故事歌舞为主线，如表演‘鸿门宴’情节，类似‘项庄舞剑，意在沛公’之类，像今天歌舞剧的雏形】

刘邦倒喝酒的手一顿，放下酒樽推开漆盘抚掌大笑：“没想到朕也做了戏中人，甚好甚好！”

一旁的樊哙：…难怪后人说柳敬亭要提及他，他成为说书故事了？

唔，不知后人如何看待他？应该…不错吧？

【元末时期就是咱们熟知的杂剧突起，舞曲渐渐落没甚至不存于世。

嘉靖时期，辽州太守向朝廷进献四部乐书，书中有前人从未发现过的多种雅乐舞，嘉靖帝龙颜大悦，立即嘉奖太守。

明时连雅乐都难以续传，更不说舞曲传承。

所以我们现在跳的古时舞曲，以汉唐为主，舞蹈动作从画砖、壁画上临摹并加以编排而来】

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