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第 124 章 各行祖师za（第5页）

李冰真是秦人，修郑国渠为何不启用李冰或者李二郎，而要用心怀叵测的韩国人郑国？

并且在秦国正史中多见郑国渠、长城记载，而都江堰却只有零星消息，李冰更是书中无名！

郑国

（）给秦人挖了一条水渠，秦朝就以其命名为郑国渠，那李冰呢？

都江堰规模不如郑国渠？李冰功绩不大？秦廷只字不提，岂不说明李冰不是秦人，是蜀国亡臣，是咱们蜀人！

秦人：呵呵～】

秦

秦始皇额角青筋直跳：什么叫不启用李冰？

李冰在他曾大父时就已去世，他要怎么启用？

群臣亦是愤然，冯去疾高声斥道：“谁说我等未记下李冰之功？明明”

话刚过半句，他如同一只被人掐住脖子的鸡，再也说不下去。

后人为什么没见到记录？

项羽一把火烧了咸阳宫，毁了大秦基业！

基业都不存，何况一郡守记载呢？

【因此蜀人非常有理由相信：李冰是古蜀国望帝（杜鹃啼血的主人翁）杜宇的后代，杜宇见蜀地有水患，命人开通玉垒山，以除水害。

为缅怀和敬仰他，巴蜀民众尊杜宇为‘杜主’，农时祭祀‘杜主’。

又因李冰兴盐池水利，有大功德于蜀，巴蜀人又奉祀李冰为‘川主’，更在都江堰旁修建‘二王庙’（原是望帝祠），纪念李冰父子治水之功。

又因倾李冰事迹，当时巴蜀一带多为男婴取名‘冰’，刘冰、吴冰、李冰…只为沾慕李冰神气，让自家孩子健壮成长。

每到春灌时会举办大型祭祀会，以供奉李冰父子，后来此祭祀会转为放水节，又因祭祀活动在清明时节又称清明放水节，直到现在都江堰放水节仍是每年举办】

明

朱棣听着岁修二字，脸上浮出明显的嘲讽：大宋立国以来，凡功及名民生者，皆增人祀典以示皇恩。

赵太祖封李冰为‘广济王’，将其纳入国家官祭，可偏偏这官祭成了当地驻军官员敛财利器。

岁修祭祀，嘴上说得好听，祭祀一次要宰杀5万头羊，这些羊钱谁给？

百姓凑钱！

除了卖羊钱外，还要缴税！

买羊收税，宰羊亦要收税，岁修祭祀一次，蜀地永康军就赚三份钱！

他阖闭的眼微张：不知后世是否利用放水节行敛财之举？

【李冰的出身、事迹经过出土资料及历史考证后才定锤确认。

李冰是昭襄王时期第二任蜀中太守，在朝廷支持下，才有人力物力修建都江堰。

因为都江堰的体量完全超出地方承受能力，这样的大工程无国家支持，是达不到‘堰开成都两江，溉田万项’的规模。

在朝廷支持下，才用时二十年修建完都江堰，而修建之法直到现在对咱们仍有启示意义】

秦始皇及群臣：后人虽澄清事实，但他们并不觉得高兴！

【观华夏地脉走势，让水患都有一个共同点：上游水流湍急，裹挟大量沙石席卷地势平稳的中下游时，水流就会得到减缓，所带的沙石就会淤塞河道，洪水就会泛滥成灾。

岷江也是如此，岷江一带的山石地质是

经水滴成钟乳石的碳酸岩，其岩石体质非常脆弱。

而其他山体如玉垒山亦是沙砾石块堆积而成，这样的山体土质遇到雨季洪水，很容易冲垮堤坝淹没农田，造成人畜死亡，房屋被吞没。

想要治水就必须依据实际情况进行设计水利，李冰父子采取‘引水灌田，分洪减灾’再进行细分治理。

把治理过程用举例说明，那就是：

把一根水管比作岷江，当水量巨大即将冲破水管时，李冰父子把岷江水管拆为两根（把岷江分为内江和外江），又在水管上安上水龙头（宝瓶口），用来调节江水流量，枯水时拦水保证灌溉、航运，丰水时再放水排沙。

当管道内有沉淀物时（沙石），便着人加以清除（清除河床名为凤栖窝），为了日后淤积能辨水位范围，又‘埋石马’作为标记

所以李冰的治水要诀总结起来，有六字：深淘滩，低作堰。

后来历代经过复发遣意，到光绪年间，已扩展成一段治水三字经。

深淘滩，低作堰，六字旨，千秋鉴，挖河沙，堆堤岸……岁勤修，预防患，遵旧制，勿擅变】

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