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白马坡。
与马如东在客栈告别,李半夏已经接连赶了数天的路程。
这些日子,她的运气不错。白日赶路,晚上住客栈,也没遇上什么风波,倒是赶了不少的路。
如果每天都像这样顺利,那样到达边城也要不了多少时候。
比起李半夏这些日子的平静,老刘家可就快要闹翻天了。
赵员外在村头庙里办法事,本来是一件喜气洋洋的大好事,大杨村可有好些年头没有这么热闹了。
百姓们爱看热闹,也喜欢热闹,更别说这赵员外慷慨爱做善事是出了名的,他家办法事大家也都买他的账。他说一声,村里能帮忙的都去了,不只是因为他人好,也是因为去了之后会有很多的油水可拿。
办法事,少不得要有人敲锣打鼓,还有吹喇叭以及在前面带路拿火把的,村里的男人别看没怎么学过这些,锣鼓到了手上,都能砰砰嗙嗙地来一段。
那大喇叭,河这边吹响,河那边都能听得见。村里的二牛是吹喇叭的好手,鼓着腮帮子,一口气能憋上个几分钟,都没看他腮帮子瘪一下。这里面当然有着换气的技巧,旁人看不明白,心里也晓得大概是那么回事。
别看喇叭这种东西,在许多人眼中,它可能难登大雅之堂,限制在少数的情况下吹奏。但这吹出来的效果还真不错,尤其是爱热闹的百姓,对这喇叭最有感觉啦。
这喇叭,听起来大多数就跟哭丧一样,又像是一种剧烈的哀鸣。认真听吹喇叭的人,心情或许都有些沉重,因为这种喇叭。一旦响起,通常代表某个地方死人了——
尤其是身处其中,自己身边的亲人离开的时候,你跪在你亲人的棺木旁,锣鼓喧天,从跪着的你身边不停穿过。道士的念经声,呜咽嘹亮的喇叭声,每一种声音,将你心中的那种悲伤,提高到极致。
村里许多人。若不考虑这种声音的背后代表着什么,许多人都是喜欢这种声音的。与艺术无关,带着一种村民的随性。充满着浓浓的乡村味道,从孩子们不断伸着小手,想从爹爹手上抢下锣鼓大力敲几下,就知道他们有多喜欢这些东西了。
但这种东西一旦与死亡连起来,每个人心底都不自觉地带着一种排斥。许多时候。为了不显示自己太过没心没肺,或者不懂事,就连说喜欢吹喇叭这种声音的勇气都没有——
这是一种很奇妙的心理,只有经历过这些的人,才能切身体会得到。
在这种时候,如果能够听到这些声音。又能不死人的,那恐怕是大家最喜于乐见的事情了。
近些年,倒有不少的例外。譬如大户人家请菩萨。某户人家请高僧做法事法会等。较差一点的,某某某下葬,某某某家里发了财,给老祖先另寻一块风水宝地入土为安之类的。因为人已经死过了,倒也不会让人觉着伤感。
除了以上这几种。还有别的,像是谁家闹了鬼啦。还有犯着什么煞星,家里走霉运,找个高僧来给家里驱驱邪之类的,也是屡见不鲜。
这种事放在今天,许多人或许会说这是迷信,不可信。但在古代,许多人对于这种事情可是深信不疑的。即使心里不信,也抱着不怕一万,就怕万一,hua钱买个心安的态度,掏银子大力操办各种法事。
不过,像这种事只有那些大户人家或者有点积蓄的才操办得起,普通小老百姓就差三餐不济了,哪有钱做这些事儿?
而赵暮山赵员外,上个月突然说要在大杨村村头庙里办法事,可是把许多人乐坏了。
原因不外于上面说的两点,一个是为了热闹,第二个是帮吹吹锣打打鼓,挣点银子huahua。像这种不用死人又能凑热闹挣钱的事,没有人不欢迎。
但赵员外为何突然做法事,还是在大杨村的村头庙里,就很是耐人寻味了。
有人说,这赵员外之前死了个小妾,那小妾生前很得赵员外的欢喜,她故去后,赵员外一直对其念念不忘,就想着她能托个梦给他,告诉他她的近况。
除此之外,也因为那位小妾生前娇生惯养惯了,又最得他欢喜,所以一应物事都是极好的。赵员外就怕她在另一个世界过得不好,这才想着给她做一场法事,让阎王爷和那些阎王殿的人能对她好些,莫让她受苦,来世投个好人家。
这种说法倒是为赵员外博得了不少的好名声,说他痴情,是个对女人极好的重情重义的男人。即使这赵员外五十开外了,不少人家的闺女听到了这个事儿还扬言要嫁给赵员外呢。
而不管这位赵员外,家中已有五位夫人。
在古代,像赵员外这种家世,娶五位夫人,也并不奇怪。且不说他偌大的家世,五十开外身体还很硬朗并未发福,就是他对五位夫人以及夫人的娘家都很厚道这一点,还是能让不少姑娘心动的……
当然,这不过是一些百姓茶余饭后的笑谈,不能尽信。
还有些人说,赵员外家最近几个月可能做了什么亏心事,一向清静的宅子居然闹鬼,扰得一家人是不得安生。
尤其传言说,有一天傍晚,赵员外的大夫人在院子里纳凉的时候,听到井里有女人的哭声,差点没把大夫人给吓死。这之后,大夫人就中了邪,一直卧病在床。家里也不知请了多少的郎中,夫人的病也不见有起色,可是急死人了。
赵员外万般无奈之下,请来了菩提寺有名的宝光大师来为其做法事,为的就是将家里的鬼给驱走。
这种说法很多人是不信的,因为赵员外是方圆几百里出了名的大善人,他做好事都来不及,怎么会做亏心事?
所以,闹鬼一说传了没两天,就沉寂下去了。
唯独刘西山,在听到这种说法后,冷冷笑了一声。
家里有那样一个不孝子,难怪家中会闹鬼,弄得家宅不宁!
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