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第三卷 纵横天下卷 第五十章 亚圣立教抢功德（第1页）

亚圣们的能力果然了得，修炼上如此，其他方面，也不会太逊色。

不过区区千年时间过去，专心发展文明的亚圣，已经让内域文明，初步告别了蛮荒状态，开始繁荣起来。

内域的面积大，人口却也不少。虽然区区四百亿人口，在方圆数十万里的内域中，平均算下来，人均占地面积很大。

但是，这毕竟不是人均占地面积极小，人均生存所需面积也很小的现代社会。在这个时代，养活一个人所需要的面积，也是很大的。

现在的内域人均占地面积，虽然养活一个人还是没有问题，但是请注意，这是人均面积。真实的占地面积，比这高的当然很多，但是远远不如的，却也更多。

更不用说，对于一个修行者来说，所需要的占地面积，却比普通人高出很多倍了。

总之，以占地面积作为一种标志，内域文明已经开始出现贫富差距。而且这差距的悬殊，也已经到了一定的程度了。

这也意味着，原始的生活彻底被打破。而私有制，也开始正式为整个文明所接受，而不仅仅只是在盘古世界来人的小规模范围内有效。

虽然私有制会带来很多问题，但是，毕竟这也是文明的进步。

伴随着私有制的发展，货币、文字等等都已经开始出现。并且一开始出现，就在盘古世界仙神地大力推行下，进行了统一。

而文学、艺术、音乐、建筑、天文、地理、历法、技术等等文明的载体，也开始了大发展。

现在的内域文明，和外域文明一样，虽然天下没有统一，但是书同文、车同轨。却已经有了统一的迹象。

事实上，再将目光放到整个玄黄天。无论内域文明还是外域文明，都已经拥有了统一的文字、语言、度量衡。甚至，这两个不同文明的文字、语言和度量衡，都是相差无几的。

就连思想方式，也都差不多。

这本身就隐隐埋下了天下万族一统地种子。

事实上，亚圣们在发现了自己的缺陷之后，放弃了高端。也就是亚圣本身之间地战斗，转而将自己的精力，放到了发展文明上。

原因很简单，文明的发展，也都是有功德的。

斩三尸成圣本身就不容易。亚圣成圣却更加艰难。在这个时候，即使功德成圣的实力再弱小（当然，主要是战斗力，准确的说是攻击力。事实上。功德成圣的圣人，哪怕再弱小，其他圣人也不敢对他无礼，更不敢灭杀他。杀了大功德成圣地人，那因果可是足以让圣人陨落的！），也称为了他们的唯一选择。

事实上。如果没有了郑拓这个盘古的帮忙，单靠他们自己，大功德成圣虽然非常困难，但是其困难程度，已经大大减小了。从以前的几乎不可能，变成了现在的有一些可能。

所以为了获取功德，亚圣们争先恐后的将自己所知道的关于文明地那些东西，悉数传播出来。

这样，在文字的传播中、在音乐的传播中、在艺术的传播中、在历法的传播中、在度量衡的传播中、在货币地传播中等等等等，一切和文明有关的东西一旦传播开来。相关的参与者。都分得了一份功德。

没办法，大功德不是那么好拿的。而这么多已经经历过文明发展的人。能够拿出来的文明知识也差不多。甚至还都是在差不多同一时间传播出来的。要想独占功德，那却不可能了。只好视大家在推行文明的过城中出力多寡，来瓜分功德。

原本在盘古世界中，造人、补天、立轮回，都是有大功德的。偏偏这玄黄天的盘古，同样也是对文明和世界地发展了如指掌地人，这些大功德所代表的事情，除了补天外，早就被盘古做完了，根本就没有其他人地份。

至于补天，当然也是大功德，可是在这之前，必须先把天打坏。能做到这一点的，只能是亚圣。而这样作的人，必然会因为这庞大的因果而挂掉。早已经知道历史发展的众亚圣，谁都不会蠢得这样做，来牺牲自己成全其他人的功德。自然补天也就不存在可能了。

至于诸如当年昆仑山面前的补天，那规模太小，虽有功德，却也不多，完全算不上大功德。

总之，到了现在，亚圣们发现，盘古为遗留给他们的功德，只有三个，一个是立天、地、人三皇的功德，一个是建立天庭的功德，一个是统一人类的功德。

关于建立天庭的事情，现在这么多亚圣彼此相互制衡，想要建立一个统合四大种族的天庭，却不是那么容易的事情。甚至，很多仙神都是当年上过封神榜，没上也知道沦为天庭仆役那难受滋味的人。没有人愿意主动上天庭为神为仙。除非再来一次封神战役，用封神榜逼迫众人上榜。

可是，在现在这个没有先天灵宝出世的世界中，封神榜自然是没有的，那么建立天庭，也就最多是个别强者打着天庭旗号的私人武力，根本不具有被天道承认的合法性。功德自然也是没份的。

而立三皇，这天皇、地皇、人皇，统统都是统治人类的皇者。这需要在人类中间打主义。

同样的，统一人类的功德，也同样要在人类中打主义。

值得注意的是，玄黄天中的人类。定义已经和盘古世界不同。

盘古世界中地人类，特指女娲圣人造出来的人类后裔。其他巫人、妖人之内的称呼，实际上乃是人类成为天下主角之后，附加的“人”这个称呼，其本身并不算人类。

当然，到了后来，人、巫、妖三族混血。实际上三族都可以被成为人类了。

而玄黄天中，凡是智慧生命。统统都属于为人类。当然，智慧生命主要指的就是人、妖、巫、水四族。

而人类的形体，则因为最为符合天道，成为四族所公认的常用形体。

或者，人类还可以定义为：可以变化成人形，并以人形为常用形态地智慧生命，都属于人类。人、妖、巫、水四族。只不过是人类的一个分支。

而作为天道认可这种定义地表现，人类的四大种族，彼此气运相连而且相平衡。单独灭降低任何一个种族的气运，整体人类，包括其他三个种族的气运，也会同样降低。

既然如此，天地人三皇，以及人类的统一。那就不单单只是人类中的人族这样一个分支种族，而是包括了人类四大种族一起而言的。所以，在拥立出四大种族公认地三皇和统一四大种族之前，这两方面的任何功德，也都是不存在的。

当然，促进文明发展也是有一些功德的。

此外种族内部进行统一。也被天道认为符合了大一统的大势，也是有少量功德的。

而就是这少量功德，却让亚圣们发现，这些功德将他们力量反噬的时间，大大向后推移，这对功德的渴望，也就更重了。同时，亚圣们功德成圣地信心，也就更足了。

只是，功德这个东西。想要的时候不一定给你。没想要的时候，很可能拼命的望你身上跑。为了获取功德。不是没有亚圣故意坐视内乱发生甚至制造内乱，然后平息，企图来获取功德的。

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