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第五卷 量劫之争卷 第一百九十九章 众神努力求生机（第1页）

一个真神如果失去了信仰。将会在寂寞和一片死寂的星界之中永恒的飘荡，星界就如同一个巨大而空虚冰冷的囚笼，不，确切地说是坟墓，将这个真神的神魂和身体囚禁在其中，除非再度拥有信仰，否则将永远无法超脱。

当然这是以前的情况。

而这已经相当让人难以接受了。所有曾经因为失去信仰不幸殒落，而后又重新拥有信仰复活的真神对在星界之中的经历都是讳莫如深，每一谈到都会引发各种歇斯底里的不正常的精神状态，稍微正常一点的也是表现出无比的畏惧。

然而，根据非正式的消息，天地剧变之后的这个世界，真神殒落之后的处境将会比这还要痛苦。

因为真神殒落之后，这个加入了因果循环、六道轮回的实际，会根据一位真神本身拥有的业力，在地狱之中进行审判，然后得到惩罚。业力越大，惩罚越可怕。那惩罚的可怕程度已经超过了被囚禁在星界之中失去信仰的真神的痛苦。

偏偏所有的真神的力量都是信仰之力转化成的神力，而信仰之力乃是信徒的愿力集结，充满了信徒自身的业力，甚至是信徒自身业力的精华。再经过神火的燃烧提炼出来的神力，那业力的浓度和精纯程度足以让任何一个对业力敬而远之的天道修行之人活活吓死！

真神当然不至于如此，但是他们也知道一旦殒落所有的业力的果报都将前来，再加上地狱的惩罚审判，哪怕是真神，也是几乎难以承受的。

所以比起之前，他们分外的畏惧殒落的下场。

尤其是，以前的世界哪怕是被丢进了星界，只要能够重新建立信仰，还能够被救出星界，重新复活，再度拥有强大的力量和最为珍贵的自由。但是现在，这一切都没有机会了。除非身为圣人，否则没有人可以从六道轮回之中把一位受到审判的真神从地狱之中救出来。

这个世界可是跟盘古世界完全不同的。

在盘古世界之中，无论是神话也好传说也好，可能大家都看到稍微有点神通的人都可以自由地出入阴司地府，从地狱之中把自己想要救走的魂魄救走。最出名的便是那位大闹天宫的齐天大圣孙悟空，甚至直接勾销阴司的生死簿，把所有的猴类的名字都去掉，造成猴类的寿命远远地超出正常应有的幅度。

另外一个比较出名的传说便是白娘子，仗着她一千八百多年的修行，强行进入地府之中将许仙的魂魄救走，让许仙复活。

至于其他的大神通者在阴司地府之中玩弄手段的故事更是多不胜数，于是原本应该绝对公正无私的六道轮回出现了偏差，很多应该受到审判和惩罚的魂魄却可以得到良好的待遇，只因为他们拥有一个强大的靠山。

对于郑拓来说，这是绝对不能容许的。

所以在当初立六道轮回的时候。他就做了手脚，使得那六道轮回的强度可以伴随着自己实力的增加而增加。

换句话说，要想从六道轮回之中抢走一个灵魂，便要比郑拓的修为更强才能做到。

当年郑拓只有金丹期、元婴期修为的时候，那是最合适的抢走灵魂的时候，因为只要你拥有超过金丹期、元婴期的修为，你就可以轻松的在阴司之中任意的救走任何一个你想要救走的灵魂。

只不过，那时候阴司外面拥有先天灵宝的守护，在没有找到出入路径之前只能强行打破阴司的外壳，当初的神上神，还有在之前的一些强大神力都作过尝试，但是都失败了。

这种情况并不适合上面说的这个要求。

因为郑拓所谓的只要修为超过他就可以从六道轮回之中抢走灵魂得这个规矩，乃是通过正常的阴司出入路径出入的情况。在那时候这个路径根本就没有被发现，一直被郑拓保护得很好，所以哪怕是强大如同强大神力或者神上神，也都无法突破阴司外面的防御进入地府之中。

而当郑拓最终成就三天圣人之后，作为三界未来的三大统治机构之一的地府阴司，当然不可能仍然像以前一样把出入路径保密起来，闭关自守，不与外界往来，所以这个出入路径现在已经是得到开放。被众人所知。

只不过在现在的时候，要想从其中强行带走一个灵魂，所需要的修为便是要超过郑拓现在身为三天圣人的修为，就算不超过，也需要三天圣人的修为，很显然这是根本不可能的。

这个世界上唯一可能达到三天圣人修为的人，也就是祖玛和神上神合体。祖玛已经被郑拓赶走了，神上神合体根本不可能重新复合，自然也就彻底的没有了希望了。

因此，现在的阴司地府根本不会受到任何人的强力的压迫，更不可能出现盘古世界之中那样随便一个拥有一些神通的人都能够在地府之中带走自己想要带走的灵魂的情况出现，现在的阴司在郑拓的掌控下，那是真正的、完全的大公无私，绝对不会出现任何徇私的情况。

所以对于众神来说，一旦落入阴司，那就彻底的没有希望了。任何一位真神的业力都足以让他们在地府之中承受可怕的惩罚亿万年之久，甚至永世不得超生也不是不可能。他们可是相当畏惧这种情况的出现的。

所以，他们必须得到以郑拓为首的天道修行势力的认可，保留下他们的信仰，从而为他们成功度过量劫奠定基础。

有人说了，既然众神的修行法门和天道修行截然不同，甚至有冲突，为什么郑拓不彻底将众神的势力完全消灭呢？

郑拓这样做当然有它的原因。

首先，因为人类本身的劣根性，信仰这个东西是永远不会消失的。能够走上天道修行到道路，自尊自强自信，并不盲目崇拜其他神佛的人，毕竟是少数。绝大多数人都是会选择一个信仰，而这种信仰无论是在以前的祖玛世界之中。还是在盘古世界之中，都是会产生真神的。

只不过在以前的祖玛世界之中，这种产生的真神掌握了天地的权利，而在盘古世界之中，则是由天庭将这些产生的真神纳入天庭的控制范围，在以自己修行为主的天道修行法门占据主流的天庭之中，这些因为信仰而产生的真神并没有太大的地位。一般只能担任山神、土地、城隍等等天庭体系的最底层成员。

但即便如此，这种信仰产生的力量仍然是影响了天庭的修行方法。所谓的香火便是天庭的那些修天道者融合了真神的力量来源而产生的变种。虽然身为修天道者的那些仙人并不依靠这些香火的力量而生存，但是他们却可以利用香火的力量提升自己的实力，虽然这样做并不能最大限度地发挥信仰之力的作用，却也远远地胜过因为完全依靠信仰之力成就真神，最后不得不悲剧的沦为受到信徒影响身不由己的类似傀儡一样的存在。

祖玛世界的那些真神或许不在意这种情况，但是身为修天道者的那些仙人，但是绝对不能容许自己被人控制或者身不由己的影响的。

这是两种不同的理念造成的两种不同的结果。

总是无论如何，因为信仰而产生的真神是永远不会缺少的。就好像割韭菜一样，割完了又会长出来，永远没有止境的时候。除非人类进步到大宇宙之中那样，所有人都依靠自己努力修行，不信仰别人、不依靠别人，或许因为信仰而产生的真神会消失。

但即使大宇宙之中，也是有人无法自立，而是将自己的希望寄托在别人身上的。或许人类存在一天，拥有这种思想的人都不会缺乏。

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