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第232章 佛祖的第十九弟子（第1页）

普通情况之下，一个玄尊中阶的玄者和一个玄仙巅峰的高手一起闯绝地，那个玄尊高手多半会是累赘。

但邹辰和古熙走在一起，这一路反而是邹辰帮衬了古熙甚多，古熙有一丝沦为包袱的味道。

正是因为这一点，古熙才越加觉得邹辰潜力无穷。

不过此刻邹辰的心思，可没有放在这里，他盯着那个骷髅圣僧说道：“听说当初坐下有十九罗汉，其中十八位修成正果，唯独佛祖最得意想要将衣钵传给他的第十九位弟子，偏偏执迷不悟，这才有了‘苦海无涯，回头是岸’这么一说。我一开始还以为这是荒谬之说，但现在看来，果真有此事呀！”

“第十九罗汉？”古熙一脸的不相信，摇头道：“眼前这骷髅，虽说有很强大的佛教气息，但怎么可能是佛祖的弟子？”

邹辰的目光，落在骷髅圣僧那白灿灿的头颅，说道：“如果我没有猜错的话，那头颅内的那个发光体，就是当年佛祖赐给他亲传弟子的舍利！不是佛祖弟子，是不可能修出白色舍利的！”

“这怎么可能！”古熙惊讶道。

虽说玄神也能修出舍利，但那东西其实一开始不叫舍利，只是有玄者认为修到玄神境地，和佛教修成正果一样都是坚信无比，这才将佛教的舍利概念，引用到玄神高手身上。

佛教众人修出的舍利，和玄者修出的舍利，来历不同。佛教舍利，和修为无关，而是功德修得圆满的象征。

正因为此，佛教除了不少圣僧，但能够修出舍利的，少之又少。

功德修的圆满，谈何容易？

玄神高手修出的舍利，对玄者来说是副作用的补药，而佛教的舍利，由于是大佛生前功德所化，已经超脱生死轮回，因此佛教舍利有一个无比强大的作用，就是满血轮回。

满血轮回是什么意思？

便是如果一个人濒临死亡，如果他有一枚佛教舍利的话，那么他死去不用经过生死轮回这个步骤，而是可以就地转世轮回，而且这种轮回不会丢弃前世的记忆，还有修为！

这绝对是一件很可怕的事情！

每个人的寿元都是有限的，哪怕古时代甚至更远的时代，那些号称能够震撼天地的无上强者，最终也身死道消在历史长河中，能够号称永生无死的近乎没有，但佛教舍利，却偏偏打破了这一条铁律！

十八罗汉自佛祖去世，至今已有四千多年的历史，但为何十八罗汉已经活跃在今朝？

最大缘由，不是十八罗汉的高绝修为，因为他们每人都拥有一枚佛祖坐化后的白色佛祖舍利，能够让他们在每一世寿元将尽至际，都能满血轮回，继续普度众生，将佛教光辉散遍千秋万代。

如此说，十八罗汉转世数十次，那么他们的修为，岂不是无人能敌？

但实际上，并非如此。

至少邹辰在欧氏遇到的布袋罗汉，他的修为已经在玄神和玄皇之间，虽说很高，但绝对算不上惊天动地。

这又是为何呢？

这是一个谜，没有人知道。

还有另外一个问题，既然十八罗汉都能通过佛祖舍利满血轮回，那为何佛教的鼻祖，实力通天的佛祖却坐化身死呢？

根据一些佛教的传言，佛祖是当时天地之间，唯一一个功德参天的存在，他的功德在于给当时苦难的无数老百姓指引了一条心灵寄托之路，这份功德，得到众生的爱戴，使得佛祖已经超越了天道轮回，成为永生的存在。

可佛祖却说：众生平等，我没有理由永恒。

于是他选择了坐化，他的尸骨便是二十一舍利，十九粒给了自己的十九位亲传弟子，让他们代替自己，世世代代继续普通众生，这份悲悯的情怀，不是一般人能够做到的。

而剩下的三枚舍利，先是在空明寺作为镇宅之宝，然后就消失了，听说被毁了，又说被盗了，种种版本不一。

“这位施主所言不错，老衲正是佛祖第十九亲传弟子苦海。”

但邹辰意料不到的，那个骷髅圣僧竟然开口说话，声音浑圆雄浑，当真有一位得圣僧，浑身佛光万丈，自他的背后荡出。

邹辰先是心中大惊，而后冷笑道：“得了吧，老秃驴。我听闻佛祖的第十九弟子，慧根甚高，修为也是罗汉之首，虽传说你执迷不悟，不愿普度众生，如今几千年过去了，你的修为就只剩下这么一点？”

虽说苦海和尚身上佛光璀璨，但邹辰一眼就看出，苦海和尚的修为，只在玄神初阶左右，而且只剩下一副骨架，实力还要大大折扣，也就比古熙强上一筹，根本无法和实力深不可测的混世魔龙媲美。

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