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第二百四十五节 临洪口（第1页）

海州城的北门叫做临洪门，因为这座城门对着临洪口。

临洪口平时远望起来，就是一大片河漫滩，上面到了秋季张满了芦苇，其实就是河口湿地，是蔷薇河和从另外几条河流的入海口。

大明王朝在临洪口建有水闸，这水闸平时拦截河水，目的是为了保证水量，保证盐船运输，海潮时期则是阻挡海水倒灌毁坏农田，甚至还常年驻扎有一队士兵防卫。

但主要作用还是保证运河通畅，运河第一这是一项国策，执行了几百年，期间产生了众多的矛盾冲突，比如闹旱灾的时候，运河为了畅通不开闸放水灌溉，让农作物旱死，让农民颗粒无收，水灾的时候，运河不愿意泄洪，还是让田地颗粒无收。

对大明王朝来说，保证运河畅通，比保证江淮地区的农业产量更重要，因为自宋代黄河夺淮入海后，江淮地区就变成了一个水旱重灾区，大量裹挟着泥沙的黄河水将这里的河流河床推高，将海岸线往大海中推进，而且时常决口，江淮地区已经失去了唐宋时期江南重地的地位。

相反长江以南地区得到了开垦，以苏州为中心的地区成了新的鱼米之乡，取代了江淮地区，大明中后期湖广的开发，更是让湖广成了天下粮仓，而无论是江南的米粮还是湖广的米粮，都是要经过大运河才能运送到北京和其他北方地区的。

因此相比区区江淮农业产出，运河显然更为重要，于是各种水利工程的目的不是为了防涝保守，而变成了通衢通船。

别说临洪口这样的入海口了，就是卞家浦那样的盐铺通往海里的水渠上，都建有一个个水闸。

不过那些水渠的水闸一般都是关闭的。除非要引海水的时候才会开启。

杨潮站在海州城的北城墙上，这是北门西侧一处位置，这个位置很特殊。因为身后有一座庙宇，叫做禹王庙。禹王就是治水的那个大禹，因为治水之功，被传成了水神祭祀，全国各地都有这样的庙宇，规模虽然不如关帝庙、岳王庙这样的庙宇，但是在南方却遍地开花。

海州城的禹王庙就建在北门西侧一处，目的是用大禹的神威来震慑北方临洪口，防止水患。

禹王庙旁则是一条运河。其实海州城里也是有运河的，就像南京有秦淮河一样，江南的大多数城池，只要是条件允许，一般都会开通运河，毕竟聪明的古人早就发现，一条运河的开通，对于货物的运输十分重要，哪怕官府不在乎商人的便利，却需要考虑巨量物资的保证。

海州城的运河就通向东南西北四个城门。最后从西门流到蔷薇河里，让蔷薇河跟内城相通，并且在城市中心运河桥上形成一个码头集市。被称为市桥。

所以只要从城里坐船，本来就能够直接进入城外，可惜的是，足智多谋的知州将水门也封死了，说是防止敌人偷袭。

杨潮废了不少口舌之利，才总算说通了宋濂，重新将北门的水门挖开，将运河疏通。

此时杨潮脚下的运河上，正有几艘船。上面则是一个个略显惊慌的士兵。

这些自然不是杨潮的士兵，而是一群原本应该在临洪守闸的闸兵。

而现在他们的任务就是。再次去临洪口，城外就有虏兵。他们不害怕才怪了。

幸亏杨潮给他们派了人保护，否则是打死都不出去的。

连威胁带恐吓，总算是让这些人从命了！

自从山神发怒又过去了三天，杨潮打造好了三艘小船，可以装一百个人出发，但是虏兵一直都没有什么行动，他们不行动杨潮就得行动了，于是今天终于让人从重新打开的水门出发。

看着小船从水门出去，出现在城外的护城河里，一直往西北走去，最后进入了蔷薇河，期间虏兵大营紧闭，连一个探马都没有出现，杨潮这才放心的回到了城中。

临洪口在海州城北不到十里的地方，这些小船虽然不快，但是一天时间也足够一个来回了，今天晚上这些人就应该能回来了，如果计划成功，大概虏兵又得搬家了，前提是他们依然不打算撤退。

小船离开，海州城依然如同以往那样运转着，只是平静之中正在聚集着大爆发的力量。

如果不能在爆炸之前将虏兵打退，杨潮自认为自己是控制不住的，倒是一场大乱是难免的，一想到自己必须亲手镇压平民，杨潮心里就不由有些阴影。

在城里视察了一些作坊，整座城市的手工业作坊，现在几乎都在为军事服务，爆发出来的能量相当巨大。

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