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这文唯一的缺点,就是未完结。赛文会毕竟是第一届,且事发突然,对参赛作品就没有太多硬性规定,不一定非要完结,好看就行。
嘴遁太太很快就回了宁执,他最近刚巧真的要来白玉京。
准确的说,他已经在来的路上了。
在和嘴遁道人说好之后,宁执又联系了其他几个同样出彩的作者,有写修仙的,也有写帝王将相的,无独有偶,他们最近都有来白玉京的计划。
宁执后知后觉的这才意识到,这些作者都要来白玉京,也许并不是一个巧合。
明明子为宁执解答了真相:“我和师父之前商量着,虽然赛文会是在问道上举行的,但颁奖还是应该定在白玉京,给受欢迎的作品和作者办一个郑重其事的法会。”
迎年书院财大气粗,把每个有可能获奖的作者都请了过来,这一回是报销路费和食宿的。
简单来说,这就是一场大型的线下作者见面会。
都没用宁执说,颇有商业头脑的明明子,已经在考虑把赛文会由一场比赛发展成一门长久的生意了,明明子没有收费阅读的概念,他目前的所求只是提升名气,掌握话语权。为了留住这些未来有可能的元老级作者,自然要请来见面,促膝长谈一番的。修真界虽然有了远声玉,但目前人和人的联系,还停留在“有事见面说”的初始社交阶段。
明明子把一切都安排的井井有条,他已经给道君传音过各项计划的活动方案了,但是在道君找他来问情况时,他也不介意当面再说一次。
“慈音佛子等玄义寺高僧,已经从祖洲动身。按照过往的传统,他们在前来长洲的路上,会沿途在各地开坛论佛,一直到白玉京,举行最为盛大的佛事法会。场地安排在了京郊城西的九天宫。提起九天宫,我便想着,不如把这一届的九天论道也一起安排上。”
坐而论道,是北域道修提升修为的方式之一。可以与家中长辈,也可以与宗门师长,更可以与道友道侣,总之,渠道多种多样,对于出身世家、宗门的修士来说,并不是一件稀罕事。
但散修就比较惨了,他们很难遇到与他们毫无关系、又愿意倾囊相授的大能老祖。
迎年书院的好名声来源之一,就是他们会定时在九天宫开坛论道,分文不取,且没有任何限制,不问出身,不论修为,只要能听得懂,就可以来。
这样有教无类的基础论道,对于宗门修士的吸引力不大,却是散修心中不可多得的善举。
只不过和每百年就一定会举办一回的白玉京法会不同,九天论道的时间是完全随机的,规模也不一定,有时大,有时小,基本就是迎年书院谁有时间谁就去。之所以会这么安排,一方面是因为道修信气运,一方面也是书院对外表达的一个态度——别把道君的善意当做理所当然。
佛门的论佛也是免费的,目的旨在讨论佛法的同时,趁机传播信仰。
明明子这个人心眼多,虽没有明面上排斥佛道之争,却不甘让佛门专美于前,这才特意临时开了九天论道来与之抗衡。
“华阳老祖那边,我也已经用论道为名,对他下了拜帖。”虽然大家都知道,道君请华阳老祖来白玉京,是为了当个中间说客,解决谢观妙和玄田生的历史遗留问题,但至少名义不能如此直白。大家都是要面子的。
宁执:“你办事,我放心。华阳那边怎么说?”
“据说华阳老祖之前一直在闭关,最近才看到拜帖,他已经同意,准备前来了。”有些话,明明子虽然没有明说,但心里却十分笃定,华阳老祖之所以这么着急要来,肯定是追着慈音佛子。据他师父陈夫子回忆,早些年只要有慈音佛子的地方,就一定会有华阳老祖。
这对好道友就仿佛一对连体婴,曾经好的天下皆知,直至慈音佛子去闭了死关,焦不离孟孟不离焦的状态才被迫解除。
宁执若有所思。
谢观妙之前说过,在她的上辈子,慈音佛子好像并没能挺过死关,也就没有了什么佛子,有的只是一个名不见经传的慈音法师。他到底有没有圆寂,谁也不知道,只有掌珠仙子曾看见过,忽有一日她祖父突然口吐鲜血,再后来,华阳老祖就撒手人寰,永远的离开了人世。
不能说华阳老祖百分百是因为慈音佛子死的。但这种推断肯定是有一定合理性的。
幸好,如今情况已经不同了。
等宁执听明明子说完一切,再去请姬十方来看比赛时,这一届白玉京法会的总决赛已经进入了尾声,林西风不敌谢观妙,大大方方的主动认输了。
新人都没有受什么伤,就林西风自己说,他已经算到了之后的每一步,他用尽所有的方式,都不太可能赢下谢观妙。剑修就是有这样的优势,他们可以越级杀人,更不用提谢观妙本身掌握的就已经是元婴期才会的六十四剑。既然如此,他又何必自讨苦吃?让新个人都付出惨痛的代价呢?
回首看林西风的每一场比赛,几乎都是如此,他总能用最小的代价结束每一场比赛,几乎不会有较大的伤亡出现。
算分大佬,恐怖如斯。
陪着宁执期在院里看比赛的姬十方,看着对方对林西风表达出来的欣赏,产生了前所未有的危机感。他已经快要决定上车了,绝不能允许宁执期在这种时候提前中途跳车!
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