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第四卷 天子 第385 混乱年代六（第1页）

“可否仿照前朝故例，杀一两个囤粮大声，以傲效尤？”有人不假思索的率先向刘呆提议道。

“这，恐怕效果极为有限。”荀彧苦笑的摇摇头：“因为陛下基于前时统查人口时，推行的户籍补助粮食政策，我等短时间内尚不用担心流民远逃，求食他方。但亦是因为关中相对稳定，这无须担忧乱兵抄掠的居民，遂纷纷争相储存粮食，本来一次买一月粮的，今日却因为担心未来缺粮，许多人都一次性购买三个月甚至半年粮食。民众这种糟糕的心思，迅速扩大粮食缺口，加促危机降临。”

简而言之，抢购粮食气氛已经蔓延至普通民众。就汉末动荡年代，对于普通汉民来说，粮食无疑是一种最能保值，超越黄金，能够抗拒任何经济危机的货物。汉民为未来计，纷纷提前囤积足够半年食用的粮食，这种心情也可理解。

左冯钥爆发的哄抢粮食事件，有类于后世和谐年间特色一高房价。若说初期的哄抬房价，还只是一部分炒房团、房地产商参与，那么后期炒房炒地产，已经几乎是一种全民运动。哪怕某人手里不过百十万流动资金，也要在大城市郊区、二三线城市购置空房，坐等房价上升。倒手转卖赚钱。

稍有不同的是，后世商品房不是人民生存必需的基础原料，不必亿人齐上阵。今日的汉世，若是不加以限制，无数汉民为确保自存未来不被饿死，很有可能，瞬间演变成关西八百万汉民一齐哄抢粮食。那时，富者可以大量囤积粮食，而穷者为求活命，却只能举旗造反，暴力抢劫富户。

当需大于求时，因为人类生存竞争，某些缺乏的物资必然提高价格，减小适用范围。关西政权若是不能从根本上解决粮食需求问题，即便刘枭狠下心来，宰杀几个囤粮大户，亦于事无补，根本不能稍稍阻挡汉民彼此囤积活命粮食的趋势。

荀彧道：“以臣之见，如欲使关西八百万汉民熬过数月难关，陛下必先使各地郡县城市长，强行管制粮价，禁止一切大批粮食交割之余，更要在关西粮荒郡县，全面推行类似军阵守城时，每家每户按照户籍人口，每日或每周，由朝廷分发一定量保证其一家勉强活命的政策。”

“不过，即便全面推行兵阵守城时的定量供给策略，也只能是勉强暂时缓解危机。至于能不能撑到关中夏收，这还是两码事。毕竟这种节流行为，一不能增加关西粮食储备，二不能削减郡民口腹需求。而且，难免有些利益熏心之人，官商暗中勾结，大发国难财。”

荀彧的建议。大略也就是建议刘易暂时推行战时计戈经济，限量供给关西八百万汉民基本生活物资。并且利用行政手段，彻底瓦解汉世“炒粮团”当然。刘皋晓得，即便推行战时计戈经济，也未必能够缓解粮价虚高暴涨，毕竟粮食这玩意，是人类生存的最基本的需求；毕竟谁也不愿明天被活活饿死。怎么来面对关西这场突然加剧的粮食危机呢？

陷入苦恼的刘皋，突然想起后世共和建国初期所采用的计划经济。后世共和建国初期，因为苏联、美国世界两极集团的共同封锁，新中国步步维艰，不但需要面临时刻有可能爆发的战争，而且国内各种物资更是极度缺乏。叼年中美建交后，趁着当时世界陷入经济危机，太祖咬紧牙关，不惜成本，大量订购国际上各种基础机械工厂。待十余年后，也即是改革开放初期田年代，这些外资引进的工厂相继竣工，并且投入生产后，中国这才彻底摆脱物资贫乏年代，各种粮票、布票也终于逐渐沉淀于历史长河。

同样是解决物资贫乏，那友后世共和建国时期的计划经济思维，能否暂时应用在汉世？刘呆脑海里突然腾起这个念头。

仔细揣摩汉世经济体系许久，刘皋脑海中那个模糊的念头越来越清晰。刘皋稍稍整理思路：“对于关西粮食危机，我有一个思路，你们来议论议论其具体可行性。”

“第一步，我明发诏书，宣布在汉律之中，增设一《粮食法案》，明确规范粮食交易，严格限制各地粮食价格非正常虚高，严肃禁止各地粮商、大户非正常囤积大量粮食。但凡通过操纵粮食价格，非法盈利、引起当地祸乱者，皆按律法处罪并罚没家产。尤其是天灾、祸乱期间，胆敢不顾贫民生死，哄抬物价者，全部加倍处罚。”

“这主要是为杜绝黑心粮食、当地豪强，为牟取私利，恶意加重朝廷真担，从源头上遏制左冯明事件连续爆发。”

“第二步，三公府、尚书台立即传书各郡县，责令当地长官，全力开弓，引导人心，劝规风气，控制舆论。各地郡县长官首先开诚布公，公布各县粮仓储粮，向关西汉民诠释这次粮食危机因果。

……当地居民解释时局的艰难性，请他们给予定谅解四当地豪门士族施压，请他们暂时贡献点粮食，使关西八百万汉民能够勉强撑至夏收之时。”

“另，但凡吝啬、不愿捐献粮食的大户，当地郡县长官，立即清查他们底案，看看他们清白之家背后，是否藏有不得见人的罪恶！若是他们家底不干净，，不管他们后台势力如何庞大，立即责令当地郡县立刻就近召集戍兵、锦衣卫，按律为民申冤。他若敢聚众反抗，以谋反罪处置！”

“不过，各地郡县产官亦一定要与当地锦衣卫并肩协调各种矛盾，将舆论向善引导，将朝廷官府，打造成一个为汉民打压黑心粮商，苦心解决粮食危机的光明形象。同时。期间若有官吏勾结粮商，盗卖粮食，其上司无须等待尚书台核查，可立即罢免问罪，稳定人心

“道教下放各地的真人、法师、律师，亦须组织教民，辅助当地官府行事，劝导大户捐献粮食，的导百姓兼爱，彼此互助，共渡难关。”

“为表彰、诱导各地大户援助朝廷救灾，新朝的爵位制度暂时向其开放。但凡捐献一定量粮食者，皆可按照条例。提升爵位。这一步主要是劝导人心，共渡夏收之前的百余日难关。”

“第三步，为劝导风气，节约粮食，自今日始至关中夏收之前，宫中禁止任何肉食；诸宦官、宫女一日两餐，削去零食；诸贵妃、美人除宋贵妃外，一日一餐。夜间可添加一顿零食；至于联本人，一日一餐。一餐一菜

“三公府、尚书台、九卿官署，以及各郡太守，各县县令，朝廷只并每日特供两餐。总之，联与诸卿家，当为天下表率。节约用粮，共渡难关

行政抑制、朝政诱导、天子削食，刘皋通过种种，或是形式主义手段，或是实用主义手段，试图缓解关西粮荒。

“陛下为天下百姓忧心，不无不可，至于“一日一食”却是过矣！肠胃不饱，必生苦厄。若是陛下稍有不慎，偶得恶疾，岂不令亿万百姓悲哭流涕，枪地呼天？请陛下为亿万百姓念，暂且收回玉言。

。为刘呆“一日一餐”惊愕的群臣，纷纷出声规劝刘呆。

自秦汉以来，为祷告各地灾情，历代皇帝常常削减饮食，暂时禁止肉食。但是，似刘皋这种直接削减至“一日一餐，一餐一菜”的，却是历代皇帝之中的第一人。

汉世之间，中等之家的汉民，大多一日两正餐，晚上辅以夜宵，与后世一日三餐概念不同。汉世人之所以一日两正餐，并非仅仅因为粮食乏缺，而是相对于后世人来说，他们生活比较悠闲，生存压力较低。似汉世人，若是他能日出而起，日落而眠。已经算是少有的勤奋。

何为“日出而起，日落而眠”以青龙二年四月十日为例，日出在早晨6点引分，日落在旧点凶分，也即是说正常情况下，汉民算上洗刷时间，一日也不过清醒曰卜时，真正工作时间则更少，与后世那种高强度工作没法比的。至于挑灯夜读”汉世之间，灯钱可不是中等之家能够负担起的！

但是，类于一国之君，由于常常需要熬夜，他们工作强度堪比后世普通工人。

当然。

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