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160章 崂山派（第1页）

“来，你先看看这个。”

那是一张古朴的羊皮纸，颜色有点旧，上面用石墨勾画出弯弯曲曲的线条，不少地方还特意用朱砂笔圈了圈，并在旁边标注上数字，远远望去，倒像是一张路线草图。

“76、9943、512……”

唐柒接过那张纸，喃喃念了一遍上面标注的数字，挠着头，一脸困惑地问：“这是什么意思？”

“嘿嘿，看不懂是吧？”孙胖子一脸得瑟，“这么复杂的东西，没有我这样的头脑，是看不出什么门道的。”

“丫头，你听好了，这个叫数字密码，是用藏文跟英文双层加密的，呐，你试试看用这两种语言来读，奇数读藏文，偶数读英文，或许，就知道答案了。”

“真的假的？”

唐柒郁闷了：“你该不会知道我英语不行，所以故意拿这个来耍我的吧？”

“哦，居然还有人知道自己英语不行？呵呵，那可真不容易啊！”

宁非弯了弯嘴角，笑着打趣道：“那我是不是应该考虑一下，回去以后，留作业的题目，都要求你们用英文回答好了，这样，看你以后还敢不敢逃我的课。”

“不会吧，宁老师。”唐柒欲哭无泪：“不人道，你这是赤果果的体罚，我要代表月亮消灭你！”

宁非耸了耸肩，一脸的无所谓：“行啊，等你英语考过四级以后再说吧，现在先把那张纸拿来，我帮你翻译一下。”

他从她手里接过那张草图，讲解道：“如果确定‘奇藏偶英’的读法，那7在藏文中读‘dun’，6在英语中读‘six’，合起来就应该是‘dun-six’，那到底应该是顿细丝？炖溪石？还是……”

“是敦息寺吧？”叶晴凝思着道。

上山之前，她记得曾听阿姆罗提起过，在神山附近，有几处比较有名的藏传佛寺，其中最富盛名的，要数年日寺、止拉普寺、松楚寺、江扎寺和赛龙寺这五处主庙，尤其是后两座，因为位于神山内线，向来都是香火不断，佛运昌绵。

但除了这几处外，神山内线还有另外一座小庙，叫“白鹿寺”，只是规模很小，所以名声不大。

传说当年燃灯古佛偶经此地，因见附近风景秀丽，便干脆盘腿坐下，闭目苦修，谁知，那时神山上有一头白鹿灵性极好，得知古佛在此修行，竟日日夜夜跑来佛前跪候闻经，每天早起，还会特意跑到附近收集露珠，让古佛诵经时作解渴之用，一片赤心，日月可昭。

后人根据这段神话，便建了一座寺庙以示诚敬，初时起的名字是“燃灯古寺”，后来发现跟别的寺庙重名了，就换成“甘露寺”，等到文成公主入藏以后，因为“甘露”二字犯了忌讳，又改成“蹲膝寺”，寓意白鹿跪膝，忠心可表，但藏王松赞干布似乎不怎么喜欢这个名字，有意将“蹲膝”校正为“敦息”，最后还是尺尊公主一句话，才拍板叫了“白鹿寺”这三个字。

唐柒等人显然都没听过这个故事，经叶晴这么分析，越想，越觉得所谓的“76”，应该就是敦息寺，也即是白鹿寺。

她讶然：“那这么说，9943和512等也都是地名了？！”

宁非说道：“9943，9的藏文读‘gu’，3读‘song’，4的英文则是‘four’，合起来是‘gu-gu-four-song’，咕咕或松？古古佛颂？神山附近有这个地名吗？”

“没有，但是有千岩壁。”慕容无敌悄无声息地插了一句。

他解释道：“我在藏佛经书里面看过，所谓的‘咕咕佛颂’，实际上也是个传说，讲的是大罗金仙佛国重现人间的时候，梵音传来，经千岩壁回响，像佛母孔雀明王轻灵的‘咕咕’声回响千遍，所以咕咕佛颂，应该是指千岩壁。”

“白鹿寺、千岩壁？等等，这两个点，不正好跟我们进山时选择的南线相距不远吗？”

唐柒猛地一拍大腿，惊喜叫道：“我知道了，这张草图，是……”

她话还没说完，忽然被孙胖子捂住了嘴。

孙胖子望向叶晴，嘿嘿一笑，好声好气地问：“这位姑娘，看着好像很眼生的样子？”眼神里却似乎夹带了一丝审视。

他的意思很明白了，是担心唐柒把不该说的话说出来，然后被某些来历不明或居心叵测的人听到，引发不必要的事端。

叶晴知道他的心思，却也没出声表明什么。

倒是唐柒怔了怔，片刻后才反应过来：“孙胖子，不用这样，晴姐姐是自己人，我们有什么就说什么，不必瞒着她。”

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