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第六十章 白藿的法术研究上（第1页）
离开了小龙们训练的地方的白藿并没有回自己的住处休息，而是走向了黄松修炼的地方。
白藿推开黄松的房门的时候，他正在全身贯注的炼丹，于是白藿便轻手轻脚地走了过去，然后在黄松身边找了个地方坐下。
白藿一坐下黄松便已经惊觉，见是白藿立刻便要起身行礼，白藿连忙对他摆摆手，示意他继续不需理会自己。
炼丹在白藿看来可是不亚于法术的神奇事物，后世的时候基本把炼丹术和炼金术归为一类，十个炼丹术士里面有八个都是骗人的不靠谱玩意，历史上不知道有多少追求长生不老的牛人死在炼丹术士的丹药上。
现在的洪荒生灵万物不死不灭，长生不老显然不会是炼丹术的目的，后面炼丹术为什么会沦为骗子的工具白藿不知道，但是洪荒时期的炼丹术炼出来的丹药确实神奇这点白藿却是知道的。今天能够碰巧撞上黄松炼丹，早就对此好奇的白藿于是便认真的观看起了黄松的动作。
也不怪白藿在心底羡慕其他人的法术、法力，你看黄松炼药的时候，稳稳的坐在炼丹炉前面，需要放入什么的时候挥挥手来个隔空取物，再挥挥手丹炉的盖子便被掀开，需要的材料便直接飞入了丹炉之中。
短短的时间内，白藿便见到黄松朝着丹炉中投入了不下数十种白藿见都没见过的材料，接着黄松掐了个火诀，一道火光投入了丹炉的底部。火起之后，原本一直挥舞着双手的黄松便维持着火诀的动作，双目一闭进入了入定的状态。
白藿在一旁看着黄松，等着他的下一步动作，没想到黄松入定以后便不再动弹，大半天时间过去，也不知道是因为炼丹炉边上的温度太高还是别的什么原因白藿觉得自己的脑门上开始冒汗了。
无聊之下便开始打量起黄松的房间。
一阵东张西望以后，白藿觉得黄松的房间，说是住所其实更像一个工作间，房间的中间被一个偌大的炼丹炉占据，三面靠墙的位置是一排排顶到天花板的木架子，上面密密麻麻了堆着不知道多少个大大小小的盒子。房间里面连张床都没有，只是地上随意的丢着几个蒲团，这些蒲团中的两个分别被白藿和黄松坐在屁股下面。
白藿自认也不是一个要求很高的人，可是哪怕再不拘小节，连张床都没有的话貌似也有点太不拘小节了。
黄松的房间既然是一目了然的简单，白藿的一番打量也就很快结束了，有心想站起来看看架子上的盒子里面装了些什么，可是终究还是觉得有些不礼貌于是止住了，三番两次的动念头欲起身离开，可是想着心中还有问题要问黄松，便不免觉得自己似乎太缺乏耐心了。
也不知道究竟过了多久，白藿感觉马上就要坐不住的时候，黄松终于收了火诀。
“有劳先生久候。”收了火诀的黄松起身对着白藿行了一礼。
“无妨，你炼丹已经结束了么？”
“还没有结束，剩下的时间是让丹药在丹炉中一边靠着剩下的温度孕养药力一边等待凝丹的过程，不过今天炼制的只是普通丹药，这个过程并不需要特别的守护。不知先生今天过来可是找我有事。”黄松摇了摇头说道。
“我确实有事情想要问你，不过倒也不是什么大事情。”白藿点头说道，“我主要是想关于一些修炼以及法术上的问题想向你请教一番。”
山上的诸人，前面白藿看了赤木及水冰月对小龙的训练，基本就是一个反复的练习和拼命用光体内法力力量的极限训练，白藿看来在法术上龙族贯彻的是纯粹的拿来主义，从妖族手中拿到了法术的使用方法后便只是单纯的使用而没有深入的进行研究，加上龙族的战斗中还是以肉搏为主，法术显然只是辅助的，应该算是比较典型的武斗派。那么很显然白藿想要对法术深入了解最好的对象便是创造法术的妖族。
为什么不是三清呢？其实白藿一直不明白，妖族的法术时经过长年累月的研究后创造的，可是为什么三清的神识中天生包含着法术的内容，如果说是传承的话，三清的传承无论从哪方面算都应该是在妖族出现之前，那么说来法术应该就在妖族之前，那妖族到底是发明还是发现法术呢？这个问题有些纠结，白藿实在想不明白便也就放弃了，洪荒里面让人想破脑袋也想不通的事情好像确实有点多。白藿之所以不向三清询问关于法术的事情，主要还是因为三清现在太年幼，显然这个年纪的三清想要说清楚什么是法术恐怕有些勉强。
“先生有请讲。”
“你能不能比较系统的跟我讲一讲你对修炼和法术的理解。”以前白藿也曾经问山上的几位要过修炼的法门和法术的法门，但是一试之下发现没用便也就放弃了，真正比较系统的了解倒是从来没有过。
黄松听了白藿的问题，捋了捋胡须，思索了片刻以后便把自己多年来的心得和理解对白藿讲述了一番。
白藿从黄松的房中出来的时候外面的天已经黑了下来。匆匆的回到房间，拿出记事的木板把今天一天下来所见所闻中重要的东西都趁着印象还比较深刻的时候记录下来。
接下来几天白藿便重复着观看小龙们训练和与黄松探讨的过程，回到房间以后便把一天的主要见闻进行记录，记录的同时一边思考其中的问题，一旦发现新的不明白的地方便在后面一天过去找黄松讨论。
这样的日子持续了四五天以后白藿便自觉对法术、修炼等体系有了一个比较靠谱的理解。
首先什么是修炼，原本白藿所以为的修炼就是把吸收天地元气转化为法力的过程。在有了一定的了解后白藿发现自己这个观点是不全面的。正确的来说，修炼的目的有两点，除了把天地元气转化为法力这个过程，修炼还有一个目的就是增加体内能够储存的法力上限。
关于吸收天地元气转化为法力这个过程，白藿为这个找到了一个化学解释，那就是扩散。化学中的扩散是指物质分子从高浓度区域向低浓度区域转移，直到均匀分布的现象，扩散的速率与物质的浓度梯度成正比。
洪荒的天地之间充斥着天地元气，其实在妖的体内本身也蕴含着天地元气，而在大部分的情况下面内的天地元气和外界的天地元气的浓度是基本一致或者相差不大的，在这种情况下，外界的天地元气显然是不会向体内转移的。
与外界的天地元气不同，体内的天地元气会自发的转化成另外一种存在，那便是法力，而在体内的天地元气转化成法力的同时，原本存在体内的天地元气的浓度便下降了，这个时候因为扩散现象，外界的天地元气便一部分补充到了体内使得内外两处的浓度再次回到平衡，但是无论是天地元气自发的转化成法力还是外界天地元气的补充都是一个非常缓慢的过程。而修炼的第一个目的就是把这个过程的速度加快。天地元气存在于空气之间，但是天地元气并不是空气，他不是通过呼吸而****的，妖族们想到的办法是加快天地元气向法力转化的速度，随着天地元气的转化速度加快，它在体内的浓度降低的速度也会加快，这就实现了内外浓度的差距拉大，根据扩散的速率与物质的浓度梯度成正比的原理，外界的天地元气向体内转移的速度也得到了加快。
但这只是修炼的目的之一，因为体内能够储存的法力的量是有上限的，当法力达到储存上限的时候天地元气转化为法力的过程也就停止了。后来妖族们发现这个储存的上限原来是可以改变的，这个改变通过法力在在体内的流动来实现。他们发现法力在体内流动，特别是按照一些特殊的路径流动以后体内能够储存的法力越来越多。
白藿把这个理解成一个开拓经络的过程，这个参考的是后世关于奇经八脉什么的说法，她认为体内的经络原本应该并不是完全开放，或者说开放但是经络的容纳度程度有限，而法力在其中的流动过程就好比一个水滴石穿的过程，要么就是一点点的打通了原本阻塞的经络，要么就是不断地冲刷下让经络变宽。这样一来因为容积的变大，体内所能储存的法力的量也就变多了。
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