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第五十七章 西府海棠4（第1页）

牽辞隆头向后微转，我迅速地在桌子上趴好，半晌听乾隆笑道：“起来吧，朕知道你不敢，今日由几位大人讲经筵？”

傅恒回道：“张廷玉大人用汉文讲，鄂尔泰大人用满文讲？”我一听原来乾隆是带我来听经筵的，不是来考我的，顿时把心放到肚子里，我坐的位置竟然是傅恒的，傅恒走过来，看到位置上有人了，一时不知如何是好。

乾隆吩咐高玉道：“在史贻直旁边给傅恒加个位置。”

我还以为经筵讲得是经书，原来却是《四书五经》，自汉武帝后，不但汉人皇帝接受儒学，连满人皇帝也接受，一想起那些满口的仁义道德，我就有些犯困。

老师讲课都是站着讲，可能张廷玉年岁大，故而乾隆特许他坐着讲。初时张廷玉讲的时候，我还能聚精会神听一会儿，即使实在听不进去，强自撑着还能挺住，可是到了鄂尔泰用满语讲的时候，我却是一句也听不进去，困得我东倒西歪，连前面的乾隆都感觉到了，他递给傅恒一把扇子，说只要我一睡觉，就用扇子抽我。傅恒人真挺厚道的，每当我一睡觉，他就拿着扇子轻轻拍我一下。

中间课间休息，乾隆一边喝茶，一边告诫我说：“一会儿朕讲御论，你若胆敢睡觉，看朕怎么收拾你？”

乾隆讲御论的时候，换了另一间‘教室’，只有矮茶桌，没有椅子，每张桌子后放着坐垫。

大臣们走进来，依次跪到坐垫上，御论原来是要跪着听乾隆讲，不用他告诫我，我也不会睡觉，难道我要趴在地上睡，那姿势多不雅。

上了课，别说乾隆倒挺会带动课堂情绪，讲到高兴处，还会指名要大臣辩论。

乾隆的御论原文引得是大学章句：“所谓平天下在治其国者，上老老，而民兴孝；上长长，即民兴弟；上恤孤而民不倍，是以君子有恝矩之道也。”

我虽没有睡觉，可是上课伊始，就觉得膝盖难受，可是前后都跪着大臣，我又不敢乱动，直后悔真不该酒后胡言，以至于现在受罪。

忽见乾隆指着我问道：“朕问你，你对朕的御论有何感想。”

我连他讲些什么都没怎么听，还有何感想？乾隆明摆着让我在群臣面前出丑。

若是只和他在一起我能答则答，不能答则不答，可是在这里，朝中众臣面前，我不敢不给乾隆面子，没办法搜肠刮肚，回想着自初中以来所学的文言文，后来让我想起了一句，答道：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”

乾隆微微笑了笑：“不错，此是《孟子》之句。”原来这句话是孟子说的，我一直以为是林觉民的话。

乾隆又问我：“〈大学〉里你还能背下哪篇？”我初时一愣，乾隆怎么知道我念过大学？后来一想，是四书里的《大学》。

前些日子曾翻阅过《四书五经》，不过只专心于诗经，《大学》只记住一篇，我弓着腰，苦苦想了一会儿，背道：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物。”当时见此篇有乾隆御笔批注，才格外用心背了下来，没想到今天用上了。随口把批注也背出来：“孔曰成仁，孟曰取义。惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事：而今而后，孰几无愧。”。

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