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第16章 塞上江南旧有名上（第2页）

“国家大事，首在民生、农桑，这渠道若是修缮完成，你我君臣，便是千秋万代的功业！”

“我听说你们打算从徕渠到汉渠间，修一道四十里长的新渠道勾连，可有此时？”

“确在规划，须是二期工程完成后，方才实施。”

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李愚恭敬答道，但他听到李业的赞誉，心中也不免激动，正如司马迁所言“古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉”，自古以来，那些王侯将相，如过江之鲫，但真正让老百姓铭记的，却是那些真正对民生国计，有大建树之人。

君不见，龙首原上多少帝王冢，无不荒废，可都江堰旁二王庙（李冰祠），却是香火永盛。

李业伸手指向远处还在延伸的工地，春耕刚刚结束，修缮河渠的劳务又开始了。唐代百姓是有服徭役任务的，所谓“租庸调”里的庸便是劳役。

但到了晚唐，租庸调制度早已被打破，藩镇、朝廷屡屡毫无限度的强征民力，往往会造成农业生产紊乱，最后酿成饥荒。

李业当政的首要任务，就是重新规范了税收和徭役，恢复到开元时期，治下青壮，每年二十天力役的标准。

而且效仿贞观旧政，针对不同经济水平的家庭，采取不同方式，对于穷困百姓，可以免征，或者给与适当补贴。

并且只要是征发的民夫，虽然报酬不多，却包两顿饭，就只以此项，便令许多百姓趋之若鹜了。

“若此渠完工，便唤作李愚渠吧！”

身侧众人，包括随行的韦庄等人，闻言都不免羡慕

这可是名留青史，千秋万代都受香火的事情啊。

李愚连忙推辞

“若非大王一力支持，臣焉有今日？就算得一二成果，也俱是大王之德啊！臣请命为‘凉王渠’，以示大王抚民之恩。”

李业却是摇头道

“该是谁的功劳，便是谁的功劳，我是君，你是臣，不一样的。我若无德，也不是一个什么‘凉王渠’便能挽救，若是有德，天下士民自然不会忘却。当年太宗文皇帝下旨始建徕渠，至今百姓受惠，为何不改叫‘贞观渠’、‘唐皇渠’？祖宗之德，业不敢违也。”

就此结束了这个话题

至于数年后灵州平原渠道完工，李愚还是不敢命名此渠，当地人便将之唤作“李渠”，有一语双关之意，便是后话了。

从灵州出发，李业又在两月间，先后巡视了凉州、鄯州、会州、秦州等地，与分别数月的符杨三兄弟好好聚了聚。

各地民政都在有条不紊的进行，李业在年初正式颁布了授田令，对境内百姓进行有偿授田，同时对立功军士，进行军功授田。

西北地广人稀，土地矛盾不突出，倒没有什么大地主问题，唯一要重视的，还是劳动力的解放，即限制蓄奴，拆分部落。

凉王府诏命规定，每户按照男丁和健妇数量，可以从当地官府得到授田，每人根据当地具体田亩质量，分配三十亩到八十亩不等。

第一年只用缴半成租，不收税，第二年全租免税，第三年全租半税，直到第四年开始，才用全租全税。

租缴满十五年后，便归农户本人了。

至于军功授田，直接归军士本人或家属，不用缴租，只用缴税，同样前两年免税，后一年半税。

按照这个比例，全租全税，大概农户每年要上缴两成，这个数字并不低，相较于贞观、开元时“十五税一”的制度，若是李业在李世民时期为官，怕是要被砍头。

但货比货得扔，相较于此时内地，那根本没个定数，全靠军爷心情的捐税，李业治下简直是天堂。

喜欢太宗之后，再造大唐（）太宗之后，再造大唐。

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