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第239章 大师雁南飞（第1页）

“据说雁南飞的绘画题材以山水、花鸟为主，在国际拍卖会上拍出的画作均是这类的题材。但坊间盛传，这类题材的作品其实都算不得他最顶级的作品，他真正擅长的，是人物肖像画，特别是皇家宫廷的历史人物画和气势恢宏的宗教画！根本没人见过他画的肖像画，但却越传越神，说他的画有阎立本肖像画的遗风，尽得阎画的真传，甚至有人还说，他和阎立本本就有莫大的关系，猜测他不是和阎立本有着血缘关系的晚生后辈，就是阎立本的徒子徒孙。”

我把道听途说的信息讲给阎安燕听，她听得很认真，还不时隐隐发笑。

我仰头再次欣赏起眼前的这幅作品来：“想不到你竟然还收藏了雁南飞世所罕见的模仿220窟维摩诘经变画的画作，真让我大开眼界。现在看来，这雁南飞在肖像画上的造诣，确已登峰造极。坊间的传闻，我本以为听来消遣消遣就行了，当不得真，想不到，竟是真的！”

说完，我转头看着阎安燕，一本正经地问道：“这画，价值连城吧。”

阎安燕认真听着，只是笑，并不说话，这会儿才幽幽地说道：“价值几何，我不清楚，毕竟，这幅画没有在市面上出现过。对了，既然众说纷纭，那你认为这雁南飞大师，是个什么样的人？”

“神秘的人！”我不假思索地回答道。

“不仅他的画作神秘，连人都很神秘！他就如同避世高人、隐居闲人一般，没人见过他的真容，甚至连他的年龄、性别都不清楚，没人知道他是老是少，是男是女。”我在脑中搜索着有关这位大师的所有信息，好像关于他的信息本就极少。

“对了，你这幅画，从哪儿来的？”我突然想到，既然阎安燕有雁南飞这幅不世出的作品，那她就一定有特殊的渠道和这位大师搭上关系。

再加上阎安燕住在北京如此顶级的小区里，而这小区又以深居简出的大艺术家居多，一个念头在我脑中一闪而过：“说不定那雁南飞就住在这小区！”

想到此番环节，我甚至还有些兴奋。

“从哪儿来的？自己画的呗。”阎安燕忍不住笑了起来，竟翘起了二郎腿，饶有兴致地看着我。

我从她的目光中，读出的竟是恶作剧得逞后的耍猴般的愉悦感？！

我也笑了起来：“你自己画的？人家雁南飞大师已经是临摹壁画了，你还再当了一次二手贩子，又模仿了一次？不过，有一说一，你画得还真是不错，连那印章都仿得……”

刚说到这儿，我的脑子就像被什么重击了一下，撞出了火花，思路也立刻被这火花点亮，从混沌状态变得异常清晰，笑容也在脸上凝固了。

“你说什么……这是你画的画？”我惊恐地再次凑近那幅画。

画面、落款、印章……虽然我对画作并不精通，但也能看出这幅画的高明。

至少印章不会是假的！

我缓缓转过头来，目瞪口呆地盯着阎安燕，半天说不出话来。

她就这样戏虐而有调皮地看着我，眼里闪着光，脸上洋溢着一种得意的微笑，不发一语。

我回头看了看画，又看了看她，来回几次后，我才缓步走回到沙发旁，重重地坐了下去。

“怎么？被一幅维摩诘经变画吓傻了？”阎安燕笑着问道。

“你……你就是雁南飞！”我声音颤抖地说道，“我终于明白你说的隐姓埋名的真正含义了。”

“是不是特别出人意料？又高明得不走寻常路？”阎安燕笑得很开心，高兴得就像一个小孩子在自己最擅长的游戏里击败了大人。

我凝视着她，心却剧烈地跳动不已：“多年轻的小姑娘啊！谁能想到，她早已在中国传统绘画这所艺术殿堂里站上了顶峰！谁能把顶级国画大师和一个年轻的、教授西方油画的中学美术老师划上等号？其实，我也曾一度认为，雁南飞应该是位耄耋老人。”

“难怪你从不露面，难怪你能住得起这么奢华的别墅！”我又环视了一下她的住所，感叹道。

她只需要卖出一幅作品，就足以拥有这一切。

她的假名所拥有的声誉和财富已经登峰造极，只要她愿意出手认领，随时都可以站在当代中国画之巅，接受世人的掌声和敬仰！

但她却依然选择在一所普通的中学里安静地当一名普通的老师，光这份淡然和定力，就不是一般人所能做到的。

关键是，她还那么年轻！

“名声、财富，这些都是身外之物，垂手偶得而已。其实，我们的祖辈要是想要惊人的财富，早就得到了，根本不必连累我们这些后人。”阎安燕满不在乎地说道。

她的话让我更加惊讶：“早就能得到巨大的财富？为什么？到底是何等的财富？”

不过，这个问题只出现在我的心里，我可不愿在阎安燕面前表现得特别庸俗。

“对了，你是怎么通过220窟里的维摩诘经变画找到我的？”阎安燕朝我坐的地方凑近了一些，显然对这个问题很好奇。

于是，我便把曾晓娇粉本的由来和我怎么从那帝王像中解读出“阎”字的经过告诉了她。

她听完之后，笑着说道：“不错啊，世人皆道那是中原的帝王，连权威专家都如是说，你竟能参悟出那是阎罗王，功力不浅啊。”

“佛教的经变画，竟有位道家的十殿阎罗，这壁画，怎么显得有些不伦不类？”我说出了心中的疑问。

“谁说佛教就没有阎王？其实阎王本身就是佛教里的存在，是地狱的掌管者，阎罗这两个字也来自于印度语，阎罗在佛教中存在的目的就是为了完善佛教的生死轮回理论，以及佛教理论中的今生受苦是为了修来世的说法。所以，这阎王的存在是佛教生死轮回的重要一环，后面才与道教融合，接着才有了十殿阎罗的说法。”阎安燕笑着解释道。

“原来如此。”

“这维摩诘经变画，看似画的是文殊菩萨和维摩诘居士的辩论，其实画的是三个人物关系。”阎安燕神色凝重地说道。

“人物关系？”我大吃一惊，维摩诘经变画我已看得太多，之前在其他庙宇也修复过一些，但这经变画讲的主题都是出奇的一致：对维摩诘的高度赞扬！

维摩诘对佛法的参悟已经达到了无人敢辩的境地，只有智慧第一的文殊才能勉强与之一战。

整幅画，讲的就是天地也闻之变色的人与菩萨之间的辩论。

谁料阎安燕竟说这幅画表达的主题并非辩论本身，而是人物关系！

这是我第一次听到这种论调！

“什么人物关系？”我追问道。

“天地人！”

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