五三三抗金兵组建八字军老宗泽出山助王彦第1页_穿越之玩转大宋_钱塘江潮信来

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五三三抗金兵组建八字军老宗泽出山助王彦（第1页）

种师道隐隐知道在历史上有一个王彦在太行山上组建了八字军，在金宋交兵时期八字军以河北太行山为基地履历战功。现在王彦执意去中原伏牛山，伏牛山却在河南，难道是历史发生了偏移，如今王彦在河南创基了八字军？

宗泽在西军中还是有一些影响的，虽然这十几年一直在东京，但是还是能够影响西军一些老人的。宗泽一直忠于宋朝廷，不肯向种师道臣服，因此种师道想让宗泽跟着王彦一起去伏牛山算了。宗泽去伏牛山还能给王彦出谋划策，自己也就眼不见，心不烦了。

李良嗣给种师道写了详细的奏章，说明了伏牛山的情况：伏牛山如今聚集了各地的义民1万多人，有截获宋朝庭赔偿金国的钱财合计2000万贯，以及1万民东京富家女。如今金兵逐渐退去，他倒是不知道如何处理这些财物和美女了。

伏牛山是秦岭的余脉，隶属于鲁山县，距离洛阳很近，到达潼关也就600多里路，可是就是这几百里路，如何将这些财物运回来道真是难为主了李良嗣。种师道其实并不十分看中这些财物，美女更是不需要，现在陕西缺粮，这1万多人来到陕西吃喝都成了问题。但是他看上了伏牛山的存放的5万石粮食，这些粮食本来就是西军商队采购的，本来应该陆续运往西域支持西军第四次西征的。西军主要在江南采购粮食，中原采购粮食也不是那么容易，因此当时商队采购一些就暂时存下来，然后集中再往西北送粮。

西军商队先把从各地采购来到粮食集中在伏牛山和山东的蓼儿洼两个秘密的商栈，然后再把蓼儿洼的粮食运往伏牛山，等凑足一批后在往西北送。现在伏牛山存下的粮食是最后一批准备运往西北的，这批粮食凑齐之后恰好西征结束了，而且宋朝庭已经得知西军在远征，他们一边派童贯去延安问罪，一边严查粮食流入西北，因此这批粮食也就留了下来。

其实开始也没有这么多，只是后来进军南下，各地官员都望风而逃，很多县城就无人防守。牛皋、李良嗣等人带领义军跟金军作战，经常抢在金军之前进入城池，将府库的粮食劫走。再加上义军在跟金军作战之时，骚扰劫杀金军运粮队伍是重要的手段之一。总而言之，东凑西凑的伏牛山攒下了5万石可以运输到延安府的军粮。

如今金军已退兵，中原的官僚机构还没有恢复，各地一片破败，百姓流离失所，也是急缺粮食救助。如果此时种师道动用华夏军再出潼关，将这批粮食强行运回道陕西，那可真是冒天下之大不韪了。他最终同意王彦去伏牛山，就想测试一下他的能力，让他领导这些义军想办法将粮食运回来。反正只要表面上不是华夏军运粮就好。

至于李良嗣，如今种师道身边正缺少文官，很多事静都压在了张叔夜一人身上，李良嗣正好回西北帮助处理政务。李良嗣虽说是海商出身，但是对时局的见识是一般人不能比拟的。

宗泽回到延安之后，也没有什么具体的事情，每日里出没在延安府茶馆酒肆之中，探查民风。他在延安府待的时间越长，他越觉得种师道非常了得。原本延安府是西北贫瘠的所在，在种师道的治理之下，现在表现出一片欣欣向荣的景象，俨然成了富甲天下之地了。尤其从这里的百姓的脸上，都带着一种对未来的憧憬，未来生活的自信，这种憧憬和自信是他在大宋国任何地方都不曾看到的。

这一日宗泽正在茶馆种听种师道的写的《射雕英雄传》，这本书几年前就成书了，背景就是五代十国历史的背景设定在了南北朝时期的刘宋时代，这本书的细节竟然与现在时局有几分相似，因此这部书在坊间大为流行，茶馆酒肆的书场争相演说。

宗泽听到北方魏迁都洛阳，组织大军准备南征，大侠郭靖组织义军跟北魏鲜卑人纠缠，的事迹（种师道杜撰）简直是入了迷。宗泽暗道：这部评话成书于几年前，却与现在的时局如此相似，难道这个种师道真的有洞悉未来的本领。

就在宗泽陷入沉思知识，王彦悄悄的坐在了他旁边。宗泽见有突然一人坐在身边吓了一跳，仔细一看却是王彦。王进出殡之时宗泽去吊唁过，因此认识王彦。

宗泽道：“彦哥，到此来找寻老夫何事？”

王彦道：“老军师，小侄都娶妻了，你唤我子才便是。”

宗泽道：“哎！我和令尊数月前还在东京共事，没想到仅仅数月就阴阳两隔。”

王彦想起父亲悲从中来，道：“这次来寻老军师，就是想请老军师助我。我要替父亲报仇。”

宗泽道：“如何报仇？”

王彦道：“华夏王同意我去伏牛山替换李良嗣，但是前提老军师得再次出山，跟我东行。”

王彦随机把自己现在的处境和这几日的运作情况跟宗泽讲了，宗泽听后也陷入了沉思。王彦说了半天腹中有些饥饿，看桌子上只有花生、瓜子，这时候正好有一个添水的伙计过来，王彦抓住伙计道：“再给我添上两盘点心。”

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那伙计道：“花生、瓜子倒是有，点心只有烤红薯干，不知客官是否要来上一盘。”