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北安寺西山,龙隐寺。
这座被苍松翠柏笼罩的古寺,几经战火与动乱,本已破败不堪,甚至被周围的村民占用,驱赶了出家人,成为一个有名无实的空寺。
前几年,幸得一位居士捐赠,出巨资重修,又从白马寺请了一位大德高僧来做住持,最近又因政府开发西山文化旅游资源之需要,也拨款扩建,并规划了1000余公顷的建设面积。龙隐寺逐渐吸引了许多出家人入住,香火也逐渐旺起来了。
这里是京都的西郊,又有一位大德高僧做住持,自然吸引了不少有学识的人前来。来访的不一定是出家人和居士,也有许多俗家人,甚至许多高校的学子,教授和社会名流。
龙隐寺不仅是一个修行和从事宗教活动的场所,也是一个开放的旅游景点。虽然不收门票,但由于游客和信徒都不少,寺内香火生意也日益兴隆。想在此出家的人也越来越多。
这是一个开放的时代,原来那些男女有别的约束在佛门也不存在了,因此,许多女修士也慕住持大和尚之名来龙隐寺求法和参加宗教活动。
龙隐寺现在的房屋虽然不少,可平日里挂单的僧人和借宿的修士也不少。举办佛事活动时,房间更是不够用,许多来帮忙的义工更是要打地铺。因此,真正空余的禅房根本没有。
寺院不是一般地方,并不是捐点钱就什么要求都能提的。况且人家不差钱,而且,按照出家人的清规,也不看重钱。按理说,拿钱砸应该是没啥用的。
其实,李二狗要想住宿,根本不需要禅房。他要的是一条线,一个身份。
在人间修行的天人,不比在天上,是不能随便显露异象的。所谓天机不可泄漏。他们都要隐去天人的光芒,显示凡人的形象。他们需要放弃天人的优越享受,在人间继续历练,以获得更快的进步。
天人与凡人的最大区别在于“念”的纯净。天人最重要的修行功课就是“护念”。一念生,一念死,一念天堂,一念地狱。
天人主要是要不断吸收高阶的无色界的能量。也就相当于现代科学所说的暗能量。这种能量,靠现代的科学仪器是检测不到的。因为科学仪器都是色界的器物,没有念力,是无法和无色界的能量直接发生作用的。
天人吸收能量靠的就是纯净的念力。
念力与定力是不同的。
定力从本质上讲,是一种被动的功夫。而念力是一种主动的功夫。由定而生慧,由慧出法。从虚空中生出妙有,是念力的作用。定,是非想,念,是非非想。从非想到非非想,才能到达天人的境界。也称为:想入非非。能想入非非的,都至少是天人的层次。
念与想是不同的,想是一种执着,念不是执念,是一种似想而非想的东西。没有一个字可以准确地表述,只能勉强地用念来代替。这是一种可以驱动暗能量的精神力量。
比如你想抓一把沙子,用蛮力是不行的,沙子会从你的指缝中漏掉。这蛮力就相当于是:想。
但是,如果你不收拢手指,也抓不到沙子,如果收拢手指,而不使用蛮力,这就相当于是:念。
这种比喻当然是不恰当的,但也只能如此了,能说清楚的都是未了义,就不是真义了。
从不太纯的念力,修到纯熟,就是天人的逐步进阶。修到极致,便可通神。逐步从欲界和色界转化到无色界。
但是,净念和护念是何等不容易!绝非一般人能做到的。
这不像搬砖,肯出力就行。凡人的修行,打坐练功,修个气脉、通个周天、服个丹药就可以进阶,但是,天人不行。天人打坐练功是没有用的,他们必须要净念、护念。
影响他们净念和护念的,归根结底还是他们前世的因果。
因此,修行到最后,就是回到因果,偿还前世欠下的债。
认识到这一点,才能真正地得到不退转道果。否则,永堕轮回!
许多天人,放弃了天人的享受,就是因为明了这一层,反来世间重行。
天上的生活虽然美妙幸福,但,在天界没有大的机缘,偿还不了前世的债。反而是消耗了前世攒下的福。福报尽,则天人五衰,重入轮回。
囡囡要李二狗来龙隐寺,正要助他修一段善果。
李二狗现在已是有了慧眼之天人,能洞察凡人之宿命。自是明白要如何做。
没出三天,林洪就给他来电话了,事情竟然妥了,不是因为老首长给的压力,而是因为龙隐寺的大和尚听说了李二狗神奇的医术。
大和尚答应见见李二狗,他这里就很喜欢招揽有一技之长的人才。
由于地处京圈,大和尚也是佛门泰斗级人物,他在龙隐寺收的弟子中几乎都是奇才。由于名额有限,想入寺修行的都要先扫地一年,通过考验才能入门。现在就连扫地僧的名额也是一号难求。连京都名校的博士都来做扫地僧。
这里的僧人,有的是奥林匹克数学竞赛的冠军,有省高考状元,有数学博士,有核物理学教授,有计算机专家……
但唯一缺少的是李二狗这样的神医。老和尚释永净觉得这样的奇才也可以招揽一个。但医术是真是假还不能凭老首长的一句话,他要亲自了解一下再作决定。
寺里的和尚也会生病的,有一位神医入住,平时看点小病可以方便很多。如果情况属实,挤出一间禅房来,还是可以的。但前提是,李二狗得认他为师,做他的弟子。关于这一点,他没有和林洪说。因为他有信心,见了面,他自有办法让李二狗崇拜他,上赶着拜他为师。
区区一个医者,见识还能比得了大学教授?
自己最近身子有点虚,正好可以收一位神医做弟子,也好帮自己补补啊!
三天过后,在林洪的亲自陪同下,李二狗应约来到了龙隐寺。
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