第三百三十七章宋徽宗的生日一第1页_宋吹_花花和尚老道

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第三百三十七章宋徽宗的生日一（第1页）

十月十，天宁节。

皇帝大肆操办过生日的传统始于唐玄宗，赵宋皇帝将这一传统继承了下来，而宋徽宗赵佶的生日正是十月初十，将这一天定为天宁节，举国同庆！

宋徽宗赵佶生于十月初十，在历史上有两种说法。

第一种说法按《宋史》徽宗本纪记载，赵佶是出生在神宗元丰五年（1082）十月初十，他当上皇帝后把十月初十定为天宁节。

第二种说法就比较有趣了，说宋徽宗赵佶的生日原本是五月端午，古人云五月五生子不祥，他嫌弃不吉利，就把生辰日期改为十月初十。

在古代，五月是恶月、毒月、凶月，五月五日是恶月恶日，也就是说五月是一年中最坏的一年前，五日是一年中最坏的一天。

五月五日在古时是生日禁忌日，而且这个禁忌一直延续到清朝。

夏历五月五日出生的孩子被称为“五月子”，在《史记索隐》援引《风俗通义》有记载，说民间有种风俗，在五月五日那天出生的孩子，男会克父，女会克母。

因此出生于这一天的孩子非常不幸，要么被父母遗弃，要么被溺杀。

战国时期的齐国有个宰相田婴，他有四十多个儿子，有个小妾生了个儿子叫田文，但生日却是五月五日。

田婴对小妾说：“不要养活他。”

可田文的母亲还是偷偷地养活了儿子，等他长大后，他的母亲通过田文的兄弟把田文引见给田婴。

田婴见了这个孩子愤怒地对他母亲说：“我让你把这个孩子扔了，你竟敢把他养活了，这是为什么？”

田文的母亲还没回答，田文立即叩头大拜，接着反问田婴说：“您不让养育五月生的孩子，是什么缘故”

田婴回答说：“五月出生的孩子，长大了身长跟门户一样高，会害父害母的。”

田文说：“人的命运是由上天授予呢？还是由门户授予呢？”

田婴不知怎么回答好，便沉默不语。

田文接着说：“如果是由上天授予的，您何必忧虑呢？如果是由门户授予的，那么只要加高门户就可以了，谁还能长到那么高呢！”

田婴无言以对便斥责道：“你不要说了！”

过了一段时间，田文趁空问他父亲说：“儿子的儿子叫什么？”

田婴答道：“叫孙子。”

田文接着问：“孙子的孙子叫什么？”

田婴答道：“叫玄孙。”

田文又问：“玄孙的孙子叫什么？”

田婴说：“我不知道了。”

田文说：“您执掌大权担任齐国宰相，到如今已经历三代君王了，可是齐国的领土没有增广，您的私家却积贮了万金的财富，门下也看不到一位贤能之士。我听说，将军的门庭必出将军，宰相的门庭必有宰相。您的姬妾可以践踏绫罗绸缎，而贤士却穿不上粗布短衣；您的男仆女奴有剩余的饭食肉羹，而贤士却连糠菜也吃不饱。您还一个劲地加多积贮，想留给那些连称呼都叫不上来的人，却忘记国家在诸侯中一天天失势。我私下是很奇怪的。”

从此以后，田婴改变了对田文的态度，器重他，让他主持家政，接待宾客。宾客来往不断，日益增多，田文的名声随之传播到各诸侯国中。

各诸侯国都派人来请求田婴立田文为世子，田婴答应下来。田婴去世后，追谥靖郭君，田文果然在薛邑继承了田婴的爵位，即薛公，食邑在薛邑。

田文就是历史上大名鼎鼎的战国四公子之一的孟尝君！

现在不管是百度百科上，还是有些历史名人和专家写的文章上，都言之凿凿地说宋徽宗赵佶改过生日，将五月五改成了十月初日。

这个说法由来已久，最早见于金元之交的元好问（1190-1257）编篡的《中州集》。

天宁节有感（宋：滕茂实？-1128）节临重十庆天宁，古殿焚香祝帝龄。身在北方金佛刹，眼看南极老人星。千官花覆常陪燕，万里云遥阻在廷。松柏满山聊献寿，小臣孤操亦青青。「汴梁故老云，徽宗本以五月五日生，以俗忌，移之十月十日，故此诗有重十之句。」（金元○元好问○中州集○卷十）

这本诗集始编于1233年，距离北宋灭亡时间也有百余年。

据元好问所说，宋徽宗改生日的逸闻是他听汴梁故老讲的，简而言之就是从街头老大爷那里听来的小道消息！

在元好问之后，记载徽宗改生日的就是生活在宋元之交的周密（1232-1298）所着的《癸辛杂识》和《齐东野语》。《癸辛杂识》主要记载宋元之际的琐事杂言，遗闻轶事、典章制度等等；《齐东野语》主要记载宋元之交的朝廷大事；虽然属于周密私人笔记，但都是很有价值的史料。

徽宗亦以五月五日生，以俗忌改作十月十日为天宁节。（南宋○周密○癸辛杂识后集○五月五日生）

童贯及徽宗本以五月五日生，以俗忌移之十月十日，皆可以补史阙。（南宋○周密○齐东野语○卷十一）

周密在笔记里记载徽宗的生日是五月五日，因为忌讳不祥改为十月初十，他并没有写这个说法出自何处。