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第196章 194婚姻是展示自己（第1页）

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第196章194，婚姻是展示自己

新婚燕尔，总归是恨不得黏糊在一起。

特别小两口都是恋爱都谈了四五年了，这干柴烈火，不是一般的干柴。

所以小于姑娘经历一开始的不适以后，第二天竟然逞起强勇，硬是跟何雨柱战了个不胜不败。

结果第三天回门时，夫妻俩就狼狈了。

何雨柱还好，至多腰酸了些，背上被猫抓的地方有些疼而已。

可是于莉就惨了，走路跟鸭子似的。可想而知，战况的激烈。

但俗话说，丑媳妇也得见公婆，何况是回娘家这种大事。

各地方的回门日期不同，但大多是单数，三七九这种。

但就是三这个数字，算法还是不同。像何雨柱就是从结婚当天算起的，而有些地方，又以新婚后一天算第一天。

所以说，十里不同音，百里不同俗，这种事情没法说的十分精确。

回娘家也称为归宁，至于为什么，有部分说法是谐音，胶东地区的说法。

国人老祖宗们总喜欢用浪漫的字眼，来描述各种各样的人生大事。并且在演化之下，变成了各种吉祥的寓意。

归宁，归宁，回来的就是平安和谐。

估计也是怕出现像于莉这样两败俱伤的场面。

先伤的自然是于莉，而于莉在出门时，看到邻居脸上那些莫名其妙的笑容，于是何雨柱也受伤了。

腰部被掐得青紫了好几块。

那也是何雨柱活该，本来好好的走着。何雨柱偏要跟邻居吹牛，话里面自然是敌军太弱，胜之不武的意思。

回门自然得带礼物，一般是四样，当然条件好的人家，也可以多一些。但基本上都是双数。

而此时的于家，自然也在准备。归门宴嘛，今天是姑爷进门改口，认亲的一天。

按理来说，今天老于家就该呼朋唤友，招待亲戚，把自家的女婿介绍给大家。

这也是古代讲究婚姻要门当户对的原因，人际圈就是一场场的酒宴扩展的。

但于父这边的至亲在山西那边，而于母这边的亲戚也不近，自然不能来参加于家大姑娘的回门之宴。

这种事于家也就是拉着好友领导邻居什么的凑数，等待着何雨柱于莉小两口带着礼物什么的进门。

其实真要按规矩来办的话，那就太麻烦了。

比如说，今天按道理说，应该有媒人在场见证。

等到今天圆满结束，感谢过媒人，才算一场婚礼真正的结束。

但甘大娘已经去了南方，而后来请来过场面的那个媒婆，两家其实上都没当真。自然犯不着还得请个外人过来，最后还得送她一份礼。

像改口什么的，何雨柱是张口就来。然后就是于父拉着自家女婿，给他介绍着亲朋好友。

这个也是有讲究的，但凡于父拉着何雨柱跟对方多聊了几句，就说明这家的关系肯定要近一些。

而只是简单互相介绍的，自然是关系没那么近。

总归人情世故都在话语里，能不能理解就看个人的悟性了。

别以为这种应酬没什么用，是人都需要办事。别的不说，你去供销社买点东西，要认识个熟人，并拉上关系。～你是我岳父家谁谁谁，我该叫你什么。～或者干脆喊人！～那个待遇立马就不同。

而于母则拉着闺女回了房间，这时候的于莉自然是假装坚强。从外看一点也没有不适的状态，可一进房间，就成了鸭子走路了。

于母看到自家姑娘如此模样，没有心疼，反而笑得跟花一样。

这说明什么？这说明自家姑爷正常，夫妻俩生活和谐。

自然总有些秘方，用来让于莉疗伤。

再有些私密话语，教导自己姑娘怎么保护自己啥的。

当于母与闺女的私密话说完，于莉偷偷摸摸的看着外面，然后从口袋里掏出了两张纸片片。

于母还奇怪呢，就算给娘家塞私房钱也不会这么大一点啊。

再说自家就两个姑娘，塞私房钱有什么用？

于莉把手里的纸片片递给了自己老娘，于母虽然懵逼，但还是接了过来。

虽然不能识全上面的字，但上面的印象，以及那个“票”字，于母还是认识的。

于莉这么郑重其事的自然不会是粮票油票，那些玩意，她家男人在粮站，还是比较宽裕的。

于莉

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