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第181章 至尊妖王出世大雷音寺即将开启（第1页）

羊灵官听说这四万三千天波军食肉需求大，财神猴已经让凡人全力饲养家畜，后勤诸事非常吃紧。

花果山提出赶走野妖，维护工作让猴妖担任，搁以前猴子们野惯了，根本办不了事。如今有“灵猴”调教，他们办事比其他野妖靠谱。

于是灵官府同意姬箐意见，以后花果山地界不许有别的妖出没，限野妖七日内搬走…

夙留老祖掌控的天波军，逐渐恢复秩序，有些空闲便吟诗作赋陶冶情操，神针仙子开始脱手让下边猴儿练兵，没事就往夙留老祖那边跑。

神针最喜欢用那天真无邪的眼神看着老祖抚琴高歌，不亦乐乎，的确有了一丝情意。

水军都督府建成之后，行政人员都是等待立功之猴子。他们管理军饷，伙食，医疗，军械，谋战，心理辅导，道学教化，丹药派发等机构，一应俱全。

这其实类似一个宗门的雏形，比起其他妖兵这也算是正宗多了，水军的保障非常到位。

好多妖怪等着以蜀山医术换骨替经，这笔费用由灵官府出，反正每只妖怪动手术能净赚一万灵石，狠狠的赚一笔，还顺手训练了强大猴子军医队伍。

九头鸟深知歪瓜裂枣的妖兵不可能承受住未来高强度水战，所以巨资给全军妖怪来一次换骨，此举相当于缩短妖怪两百年化人修炼之道行…

这一晚，神针羞涩的宣布将与夙留老祖结为道侣，获得大家真挚的祝福，他们准备当晚入住水军都督府的小花园内…

神针与老祖两情相悦是真，老祖那琴声真情流露骗不过玄真的耳朵，玄真由衷的祝福两位，郎才女貌之余又志同道合。如此神针的情劫已解，一切灾殃化为尘。

“哈哈，灾劫已过，孙仙子与恩师入住丹炉洞府，辛苦两位了这些年配合。我们入住天厨洞府，各自忙着合练金丹吧！”。

“玄真师兄讨厌，我才不要呢！”。孙仙子还义正言辞的解释一番。

“呵呵！但凡我们不顾神针仙子感受，都会惹出麻烦，咱们陪着她度过难关，哪怕十年百年也在所不辞，才有了今日的否极泰来，我与姬箐可不想耽误功夫……”。

郑师傅：“哈哈！镇妖宗家底薄弱，此番连老祖都用上了，就没几个合适弟子？不容易！”。

“他们生逢乱世，无关与战斗之物一律不教！与蜀山仙门风格类似！大师伯天生富贵，为一人动情之门槛颇高。若是有足够选择，她此生绝不会犯痴，真乃可怜人。百样人有百样劫，其他众仙不可能犯大师伯那种痴病。本泼皮确定老祖与大师伯乃真情流露，由衷祝福他们。老祖即便是为宗门任务而来，一见大师伯亦怦然心动，眼里充满宠溺，总之，天作之合也…”。

喝完酒，各自携手下山去了…

入东胜神州那一卦地翻天复至尊凶卦，厄运至此全部化解。神针才算顺利度过人生低谷。

放眼望去，哪怕中原四大宗门找不出夙留老祖这般人物来救劫，也就是说大师伯若不来东胜神州基本上厄运难破。

——

话说老君目睹佛陀出生便知来历，太古凤凰生九头鸟，孔雀与大鹏。孔雀生佛陀，他乃凤凰血脉天然人形的妖王，亘古未有。

于是放入民间轮回五百世只为妖气全无，所以佛陀族谱乃人凤，也是顶级凤凰一种。

北俱卢洲灭妖之战，以燃灯古佛被迫涅盘告终，所以释迦牟尼成佛后，从此再也不敢去北俱卢洲，乃至绝口不提这地方。

北俱卢洲太古凤凰战死，释迦牟尼乃六牙白象精战死，真身吞下燃灯古佛舍利后前往西牛贺州投胎。

所以北俱卢洲至今没有大帝，双方大能几乎以同归于尽的方式战斗，灿烈无比，有的地方至今火山不灭。

靠荡魔天尊分管着。那一战北俱芦洲大神基本上都战死，没人有资格登位大帝。

话说六牙白象精含佛舍利在母胎中炼化，出生之日从母亲腋下出身毫无人性。

若真圣人岂能害母，他压根瞧不起凡人生育那才是真的。

于是佛陀获得极圆满之相，用于将来欺世盗名，祸害人间，这是定论。

老君布下一子让罗刹女入西牛贺州传道。妖族也没闲着，东胜神州妙庄国三公主妙善，乃观音菩萨，在北俱卢洲战死——五方五老之一。

她上东胜神州南海打开燃灯宝典，她将靠宿命通记起往昔所有神通法力，然后开启西天灵山大雷音寺，迎接下一任佛祖

没错，观音菩萨作为天界五老之一，她是正宗妖怪。佛界七佛之师。

被后世的孙悟空说成妖精，却没有生气，而是微微一笑，对孙悟空说道“悟空，菩萨妖精，总是一念。若论本来，皆属无有！”。

能分辨众生真身乃石猴本命神通，所以观音是妖，从来瞒不过孙悟空。

除了佛祖以五百世凡人轮回转世洗掉妖气，天生人形凤凰真身，连孙悟空都真伪难辨。

观音菩萨的紫竹林，没有一位正常人，唯一的人类弟子木吒那是人质，人以群分，观音菩萨的属下都是妖精，这还不说明问题吗？

说点佛教主张：

1）反对婚姻，称不净行，让人类断子绝孙，只为个人解脱，发扬自私自利到极致，小可毁了家庭，大可毁了国家——所谓解脱，翻遍经典，没说清楚，胡编乱造子无需有。

2）主张放生，不杀生，施食养鬼，唯独不主张养人。建议国王多造寺院养不劳而获的僧人，这些都忽悠成大功德之后，国家不养拿不到功德的普通人。——统治者不顾民生，好大喜功，大概率亡国，百分百饿殍遍野。

3）反对经商，做媒，饲养动物牟利，反正能够发家致富，幸福美满的好事统统反对，并有戒律规定。

4反对刀耕火种烧死虫子等，因为这些都是动物口粮，众妖从动物出，虫子乃食物链一环，那肯定反对，完全不考虑人类粮食大丰收的喜悦，听佛教的你就别想吃饱饭。

如果听佛教的建议，那地方准是一贫如洗，人口大幅度减少，一切教义为了养妖养鬼魂。——现在大模型科技，拿佛教戒律模拟一个社会试试，饥饿的老百姓连死人骨头都要靠力气大才能抢到。

比如老鼠不能杀，蚊子不许杀，搁古代大面积死人，仅仅是细菌感染而已。

老君看到佛教会传入南赡部洲，再度来害人，所以让铁扇公主挡住佛教西来。

此时须菩提仙人前往南赡部洲方寸山开道观，有来有往都是博弈手段。

太上老君寿眉一紧：“明明是精怪，云何授道？”。

有来无往非礼也，妖王们也在布局。所以说妖与仙双方你来我往反攻非常激烈，这些布子将来都是深远效果。

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