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壹
“借世法而修道法,依人道而全天道。”“固色身以明道,炼法身以承道。”华阳祖师曰:天地之间,富贵以及妻子是有定分。若大道则不然,可以苦志而得;
古云:“有志者事竟成”。古来多少不该成道者,而竟成之,非生来有分也。他又云:“觅法寻师问正传,若无真诀难成仙。”钟祖说:“晚年修持,先论救护,次论补益,自小成积功到中成。”
故中老年人,晚年奉道,精气将绝,下手炼功,应先论救护,必有一个漫长的“补漏”过程,将数十年来漏掉的精气返补回来。伍真人曰:“精气既绝,而无顺以生人之具,即是无逆而生神仙之本。精不足者补之以炁,形不足者补之以味(五谷营养)。”
精从何来?精自口入!故饮食宜杂陈,各种谷类,豆类、果类,牛奶、鸡蛋……每餐以八成饱为度。为清除肠道垃圾、毒素,可短时间辟谷以祛污排毒——不宜经常辟谷,以免影响营养来源。
五谷诸味,浊化为渣,清化为津,津又化为阴精。阴精,是强化脏腑功能、滑利关节的物质,也是元精的来源。
古人曰:炼阴精者,谓人食五谷百味所化之精华,名曰津液,是滋养五脏之后天物,皆属渣滓,昼夜滋润乎周身;而至于丹田者,则为阴精也。
炼功就是炼阴精为元精、元炁。故而阴精愈丰富愈妙,中老年奉道者要重视自身营养!金丹之道全仗呼吸之火:“凡呼吸之火能化饮食之谷精而助元精;凡神火能化元精而助元炁;凡元炁之火能化呼吸而助元神;元神之火又能化形而还虚助道。
成始成终,皆承火之力,以登大罗之金仙。”黄元吉真人说:“后天足则先天可复;先天复则后天可化。”“若不知保养后天,徒寻先天元炁,势如吹沙求饭,万不可得。”后天色身的去疾、健身、强化,是修道的基础,对于花甲、古稀老年奉道者,精气衰微者,要有“长期抗战”的思想精神,以强化自我这个载道之器,“固色身以明道,炼法身以承道。”
古经云:“八十尚还丹。”又曰:“百二十岁犹可还。”凡人只要有一口气在,按正法依序修持,皆可望由衰致强,自人‘‘仙’’、地‘‘仙’’而‘‘神仙’’。
无数的古人已给我们示范了,并留下了大量经典着述,指明了通天之道,造就了登天之梯,我们反而不愿、不敢去攀登,真是岂有此理!
贰
三祖薛道光:“昔日遇师亲口诀,只要凝神入炁穴。以精化炁炁化神,炼作黄芽并白雪。”“黄芽(元炁)土内生,白雪(神光)天上来。”
吕祖名句:玉清(天界)留下逍遥诀,四字“凝神入炁”穴。只要修持者坚持“凝神入炁”,神入炁中,炁抱神外,神炁不离,久之必形成窍穴,亦即炁穴——以炁为穴而神凝之,成为人体修道之道场。
“人生之初,命根立于肾间,真息寄于脐下”——下丹田玄关炁穴内。“归根自有归根窍,复命宁无复命关?”下丹田的玄关、炁穴,就是归根之窍,复命之关。
故伍真人说:“人当受天命而生时,则元炁是本根,原自有着落处,故发明之曰炁穴。”“强议无炁穴,自己落空亡,则归根无所归,复命无所复。”
下丹田的玄关、炁穴,潜藏着来自先天的生命元炁,落入后天人体即展开其内蕴的“生命方程式”缕缕透发,带领后天内气循经流注,升降出入……以维持人体生命过程的正常运行。“神入炁为胎,火炼药成丹。
勿以神炁为自然归伏,勿以禅定为自然交合。”道法与佛法不同之处,道法要调和神炁,炼药成丹,必有处所——丹田、炁穴是也。丹田、炁穴……坎离上下,以此为中,气脉升降,以此为根。一阳来复,先天炁自穴中流出,而至肾中,如喷泡然。此时凝神炁穴,浑融神炁,名之曰添油接命术。
所守者是“窍穴”,能守者是“心神”。“心不守窍,心息不依,神炁不注,玄关不开。”玄关不开,药从何来?凝神炁穴的目的,一是交媾神炁;主要之处还在于打开玄关,关藏先天元炁的下玄关。打开玄关,地覆天翻。
对此,笔者在前述《玄关、玄牝与玄窍》一文中已有详论,读者可参阅之。“假立定位假玄关”,假设它在吾人脐下一寸三分里面,而意守之。“功到机现真玄关”,炁发则成窍”,玄关现矣,灵药产矣。
叁
调息不守窍,神气各自闹,坎离不相交,神仙一旁笑。守窍又调息,神恋气不离,坎离频交媾,玉液涓涓滴!凝神炁穴,调息守窍,乃天入地中,阳入阴中,性入命中,火入水中,神入炁中;“今日说破我家风,太阳移在月明中”,坎离交媾,构筑玉液还丹之基。
常言道:“孤阴不长,独阳不化。”阴阳交媾,变化生起,从此生生不已,就顺以生人而言,帅哥再帅,靓女再靓,如不结良缘,孤阴寡阳,就不能生儿育女而生生不息。
逆以修仙也是这样,神(阴)炁(阳)不交,孤阴寡阳,就不会混沌神炁而产出太极真种以化化无穷,天命元神最后随色身的衰朽物化而去,空来这人世间一遭!
《西山记》:“虽知养生之理,不悟修炼之法,则生亦不长。虽知修炼之方,不得长生之道,则修亦无验。”混沌神炁、交媾阴阳的理法,“大道至简”,就是调息守窍——守窍调息;或曰守中抱一。
正如吕祖所言:“借有为之术,达无为之境。”神炁气合一,性命尽归根。紫阳真人也说:“但识无为为要妙,虽知有作是根基。”入门守窍,凝神调息全系有为法:“有为虽伪,弃之者佛道难成。”有为这根拐杖须用时还是要用的。
至于炼功的姿态,仙道修持则较为自由,以舒适安泰为宜,站、坐、躺、卧均可,如陈抟老祖则以睡功闻名于世。盘坐有盘坐的好处,尤宜于年老体虚、心功能低下者。
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