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第170章 文武试之庙堂论政（第1页）

在东都洛阳太初宫的正殿---乾元殿东西两侧，各有文思殿和武成殿，两殿皆是天子朝会之所。

大唐的朝会主要分为朔望朝和常朝。

朔望朝乃大朝会，一般固定在每月初一和十五，规模较大，凡在京三省六部及诸卫府、寺、监等文武职事九品以上官员都要朝参。

常朝则规模较小，毕竟不可能每日将大小官员都拉到一起开大会，天子也没那么多精力去对付那么多人。故规定五品以上及供奉官、员外郎、监察御史、太常博士，每日朝参。

朝会论政并无特定主题，但文思殿通常论及民政，武成殿则多主军政。大臣们则分文武职事左右排立。

议政时，针对某一议题，先由朝臣发表各自观点和建议，最后得出统一意见，再由皇帝采纳，接下来便是中书拟定，经门下审核，交尚书省执行。这是天子与百官共理政务的正常理想流程。

也有不正常的。

群臣意见不一，争辩无果，出现多个意见，君主太没主意而未予采纳。或者君主另有主意想绕过中书门下直接执行。也有中书省拟定的政书被门下省驳回的，等等等等。

当然，只要君主的权柄尚在，三省极少敢驳皇帝的面子，毕竟各省之中高级官员的任免权在于皇帝之手。

只是，如今的皇帝李旦早已破除了掌握权力的妄想，只期望着每日能被允许出来见见群臣，好证明自己还活着。如果遭幽禁深宫，说不定哪日就突发急症，像其大兄那样死得不明不白。

武成殿的龙椅之上，李旦正走神，突然被身后的声音吓了一个激灵，差点就跳将起来。

“皇帝！吐蕃使团滞留西京数月，一直盘桓不去，期间滋扰民众，侵搅市井，以致百姓啧有烦言，怨声载道。对此，你可想了什么法子应对？”

面对武则天的发问，李旦连忙离座转身，先俯首向上拱掌，随手躬身拜道：“恕儿臣愚钝，家国大事还需劳烦母上，一切皆由母上定夺。”

自打平息河北三州痘疫后，武后下令撤去龙椅之后的幕帘，从此，其每每临朝，则俯视皇帝，直面群臣。

武则天皱起眉头，冷冷哼了一声，道：“这可是你们李家的天下，事事还需朕这个老妪操心。堂堂一个皇帝，怎可毫无主见？真是朽木不可雕也！”

面对斥责，李旦却安定不少，心道：“每日必挨训，训完可安枕。”

这人心中虽有埋怨，仍旧诚惶诚恐请起罪来。

这一幕，群臣各有想法，却无人敢为皇帝说话。

随后，武则天不耐烦地挥了挥手，示意李旦入座，接着便道向群臣：“众卿家，昨日已向诸位通告西京来报，关于收复四镇事宜，诸位怎么看？”

李旦坐回龙椅，之后便事不关己神游物外。而群臣却不敢马虎，纷纷揣测起武后心意究竟如何。

昨日西京通报吐蕃愿以设置擂台的方式，不论输赢皆归还四镇，若吐蕃胜出，则向神皇求娶崔氏一女。对此，京兆府请求朝廷予以决断。另外还附了事件起因以及对肇事者的惩戒。

若能兵不血刃收复四镇，这对于朝廷来说可以节省无数人力物力。所牺牲者，不过崔氏一女罢了。昨晚已经有不少人到居洛崔氏官员家中游说疏导，希望崔氏顾全大局，牺牲小我。

也有部分官员串联起来，提前统一了思想，好在朝会上促成此事，这样生米煮成熟饭，不怕崔氏不答应。

按说以一女而复四镇，怎么算都是一本万利，可若思考得再深一点呢？这本质上与和亲无异，武后就一定赞同？

崔氏乃天下第一氏，势力深厚，与诸世家大族关系本已盘根错节，若再与吐蕃君主结亲，岂不怕将来崔氏尾大不掉？

作如是思考的官员也不在少数。

于是，支持的直截了当地道明原因，反对的则拐弯抹角表示反对。整个朝堂一时众说纷纭。

武承嗣身为春官（礼部）尚书，立于臣首之位，却一直未发表意见。其对于这一幕，早有预料。

此人昨晚下衙之后便赶回家中，与门客彻夜商讨，揣测神皇心意，现在又结合今日朝会在武成殿进行，便做出了判断：

姑母深谋远虑，所图甚大，欲从千古未有之事，以女子之身坐皇帝之位，内政外交坚决强硬，必更甚男子矣。执政稍示女子柔弱，为人所诟，必为男子所欺。故西京所奏，当为其否。

陛下要成就大业，我身为武氏一族嫡传子，又怎能示人以弱？既要展示强硬，迎合陛下。也要别出心裁，独树一帜。否则泯泯于平庸之臣中，如何才能为陛下倚重？”

武承嗣正打算发言前，又瞥了一眼右边的武三思，见其微微摇头示意，更是验证了自己猜想：“这个堂弟自幼聪颖，善揣人心，看来他也反对此事。昨日本想找他商量，他却以醉酒为由推辞。如今看来他终究不敢忤逆兄长。

可惜他天纵聪明，却非武氏嫡长子，将来一切与其无关。承嗣，承嗣，传承武嗣，天下名带‘承嗣’者，唯我最恰如其分。那些小门小户的，能有多少家传值得承嗣？！”

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思及此处，武承嗣意气风发，便手持玉笏，躬身道：“陛下，关于收复四镇，微臣有奏。”

待得到武后首肯，武承嗣侃侃而谈：“昨日得到通报之后，微臣特至国史馆查阅了一宿文献。

原来，终太宗一朝，至先帝永徽六年，二十年间先后六次嫁主和亲。和亲之由，无外乎彼时并无实力解决边患。

然自陛下主政起，至今三十年矣，期间大仗小仗无数，虽偶有败绩，只需重整旗鼓再战便是。而大唐疆界却愈发广阔。

是以陛下竟未曾和亲一次，未嫁我汉女一人，从未让汉家女子远赴塞外，代我大唐健儿受高寒之苦。

三十年成果得来不易，如今我朝兵强马壮，浪荡轻浮子弟尚且勇斗蛮夷，庙堂之上的诸位同僚，又怎可轻易抛弃三十年之坚守？

何况吐蕃狼子野心，得陇望蜀，屡次犯境，欺我边民，占我土地，已是罪大恶极。如今归还四镇，实乃示弱痹敌之计，诸大臣怎可上当？

此外吐蕃言而无信。唐吐松州之战后，太宗嫁文成公主以换取吐蕃退兵吐谷浑。不久之后，吐蕃背信弃义，趁先帝懈怠，灭国吐谷浑。结果吐蕃占据地势，才致我朝今日守多攻少。前车已覆，后当改辙。诸大臣又岂可当真？

倘若遣一女以安社稷，不知何处用将军？！”

这番言辞情意真切，又引经据典，论据充分，明里暗里贬低太宗和高宗，抬高武后。其连续四问，句句扎心，尤其最后一句“若遣一女安社稷，不知何处用将军？”令在场不少支持和亲的官员羞愧万分。

就连高高在上的武则天也不禁动容：原来，大唐在我治下，却比太宗和先帝要高强得多。我这侄儿也是用心为我办事的。

而一向自负聪明的武三思，同样不免心叹：“我这大兄十句话里有九句真话，剩下一句也不能说他是假话，顶多有点夸大而已，旁人不便较真反驳。说得漂亮，说得漂亮！

只可惜却会错了我的意，也揣摩错了陛下之意。

嘿嘿，聪明反被聪明误！”

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