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宿谊扫了一眼这几人，他之前做足了功课，对这几人和这几人的国家都十分了解，再加上来自现代的对那些地方“实地旅游”后的记忆，恐怕比在场所有人都对这些人的国家更熟悉些。平日很少人与他谈论昱朝之外国家的事，宿谊立刻打开了话匣子。他从左往右挨个儿点名，说出人家最擅长的事，说出人家的英雄事迹，然后找出自己这边特征相似的人，道“你们肯定很有共同语言”。宿谊的友人们倒是很有兴趣，很想私下接触一番，连宿谊都说那人厉害，那么那人是真厉害了。对方却冷汗涟涟，不知宿谊为何这么说，只连说没有没有，不敢不敢。宿谊不管他们谦虚，说完了每个人的厉害之后，又开始说他们的领地，说他们的部落。宿谊想，难得遇上当地人，太子又很难亲自出国，不如趁此机会给太子讲讲这些国家。于是宿谊从这时候叫大鲜卑山的大兴安岭，一直讲到西边的吐鲁番盆地的水果有多好吃，从漠河的绚烂的极光，说到云南的四季如春桂林的山水还有海南的椰子很好吃。宿谊将这些地方的自然风光和特产信手拈来，讲得十分精彩，连在场的本地人，也听得十分向往。原来我们以为穷山恶水的家乡，居然这么美，居然有这么多好东西……等等！国师说这些干什么！他们瞬间警觉起来。昱朝认为自己的领地是好地方，这可不是什么值得高兴的事啊！昱朝国师到底想做什么！昱朝到底想做什么！宿谊只是单纯来一个旅游讲座而已，并且拉着当地人问东问西，让太子树立一个正确的地理观而已。宿谊什么都没多想。昱朝这边人面上八风不动，实际上肚子里都快笑烂了。他们心里想的都和属国那边的人一样，以为宿谊想用这个吓唬一下这群面服心不服的人。看，我们对你们那里比你们自己还了解，我们还觉得你们那里很美哦。是不是压力很大？压力很大就对了。宿谊还询问人家的族谱来历迁徙路线等，来满足自己的好奇心。毕竟在历史上，这些民族的来历，记载不一，众说纷纭，一个电视剧采取一种说法，还真不知道真相是什么。于是那些属国的人又冒冷汗了。你连我们祖宗八代都调查的那么清楚干什么，昱朝到底想干什么！“对了，你们现在已经是昱朝的人了，昱朝的富裕强盛，你们也该享受到才是。”宿谊心想，咱们要促进民族团结啊。你们跟昱朝混觉得很舒服，就应该不会想要反叛了吧？而且昱朝也缺人啊。“昱朝有羊毛的纺织方法，这样不用你们用动物皮御寒，还有盘炕的方式。你们有些地方也能种植棉花。三样加起来，冬日应该好过一些。”宿谊道，“玉米和土豆之类，你们那里也应该能种植。日子好过了，说不准你们也能固定下生活的地方，不用逐牧草而居，东跑西跑没个安稳。”无论是昱朝还是属国，都狐疑的看着宿谊。属国是不相信宿谊这么好，昱朝……昱朝也不相信，他们都觉得宿谊有阴谋。只太子和慕晏想了想，露出会心的微笑。“国师说的是，都是我大昱的子民，当享我大昱国运。”太子道，“这事孤会跟父皇奏明，派工匠和农人前往。”“工匠和农人属国在座也能找到，”宿谊道，“你多寻些读书人，一同前去吧。诗书礼仪，才是立国之本。既然是我们自己人，当享我教化之兴，我们都是一样的人。将来说不定也有人能考取科举，学而优则仕。”于是宿谊开始跟众人讨论各个学派的推广教育的思想，四海之内，无论夷狄，皆应该被教化。属国在场之人听的一头雾水，总觉得好像被当做自己人应该高兴，他们也愿意学习昱朝的礼仪制度，但又总觉得有什么不对劲。其实来中原王朝学习，周边国家经常做。宿谊所在世界，唐朝的时候，国子监有许多留学生。所以属国之人暂时没想出这其中有何不妥。这昱朝的国师又给他们出主意，让他们生活更好，又给他们谋福利，让他们学中原的文化，难道真是个大圣人？这群人离开的时候，还一头雾水，不知道昱朝国师到底要干什么？之前昱朝国师吓唬他们，现在又安抚他们，难道是要他们乖乖听话，好好跟着昱朝混就有后面所说的甜头可以尝，若是有二心，就是昱朝的军队过来了？对！一定是这样！昱朝的国师果然不一般！真是老狐狸！什么，昱朝国师年纪看上去不大？天啦，那等人物，那一张脸能代表他的年龄吗？当然不能！昱朝国师，或许年龄已经可以当他们爷爷了吧，只是保持童颜而已！对，妖怪！不不不，仙人！宿谊：滚犊子！！宿谊后面的教化之说，的确是有点异样心思。这其中心思，在打高句丽的时候，他便已经说过了。像唐朝那样，让他们上层人士来学习我们的文化，和我们的人去教导他们的平民阶层文化是完全不同的；我们给他们上层人士种子技术，和我们的人以我们国家的名义教导他们技术也是完全不同的。这其中差别，宿谊已经讲过一次，高句丽的“重建”已经在实施中，并且至少在高句丽的民心稳定上，取得了很好的效果。昱朝的君臣比宿谊聪明多了，他起个头，这群聪明人肯定会知道怎么做，且比宿谊想象中的更好，更损。宿谊见完这群新属国的首领王子之后，又过上了悠然自在的退休老干部生活，每日笑看友人们忙天忙地，顿觉生活十分美好。不过那些每日忙天忙地的友人们，一定也会觉得生活十分美好。他们的追求和宿谊不同嘛。被皇帝重用，生活怎么不美好？那些属国的首领和王子见完宿谊之后，其余小国家没办法亲自与宿谊接触，于是便多次与这些人交流消息，想看看宿国师究竟是怎样的人。在这些属国使臣眼中，宿谊首先是个圣人，大圣人。圣人嘛，大爱无疆，他们还是第一次听说，他们这群中原王朝的属国也是中原王朝的国民，当享有中原王朝的繁荣昌盛。他居然主动提出要在他们那里推广技术，推广文化，甚至可以让他们的人也通过科举来朝做官。这种事，不是圣人是什么？简直圣到有些傻了，太理想化了，让人不由有些想嘲笑他的天真。但是嘲笑之余，又不得不佩服其心胸。若昱朝真的同意了，他们就该对其顶礼膜拜了。然后，他们又觉得宿谊老谋深算，看不透。宿谊对他们国家了解颇深，好似亲自来过似的，甚至对其山水自然景观比他们自己还了解些，宿谊所说的那些“特产”，他们曾经看到过，但有些他们只见过一次，因形状太奇特，他们自己都认为是幻觉，或者以为是妖物，甚至以为是山神。但宿谊不但能将其描述出来，且对其来历、名字、生活习性都十分了解。这就让他们有些惊恐了。甚至有些人觉得，宿谊这太过标准化的圣人行为，也让他们感觉很慌。他们不相信世界上居然有这么好的人，这其中一定有阴谋。但是这其中有什么阴谋，他们又说不出来。因为这什么意识形态的事，并不是现在的人能想到的。这是近现代社会学的研究内容。这时候的人思想还很“朴素”，他们非常向往中原王朝的文化，若是给他们机会，他们自己都会去学习，去模仿。现在昱朝若是主动提出教导他们，这不是更好吗？他们实在是想不出其中阴谋。难道是借此机会光明正大的给他们安插钉子？还是说故意教一些假的给他们？不过昱朝就算不借此机会，也可光明正大的派使臣入驻他们部落，甚至直接派人管辖。最终他们还是会防备。

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