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第两百二十二章 仙山藏钟名混沌（第1页）

张紫星其实也没做什么，就是利用超脑释放出一种真空隔离的重叠力场，保护住自己，将“龙吼”类似声波攻击的威力减弱到了最低点，而那种直通往意识和心神的攻击也因超脑精神波纹干扰而失效。可以说，应龙的“龙吼”对张紫星的效果，还不远如先前的冰冻术。

应龙运足仙力，吼了一嗓子，却无法伤到张紫星分毫，当即收起力量，叹服道：“皇兄之能，神鬼莫测，小弟甘拜下风。”

“说来惭愧，三弟，为兄此次有取巧之嫌，胜得实太过侥幸。”

张紫星虽然取得了这场文斗的胜利，但对自己和应龙的实际差距却是心知肚明。应龙的水元之力非同小可，如果不是自己依靠进阶后的金仙之力及时抵御住寒意，发出破坏力最强的“水火相容”，根本就无法摧毁冰壁，而刚才的音攻则完全是靠了超脑的力量取巧获胜。若论真正力量，他这金仙初阶的菜鸟与中阶的应龙还是有不小的差距。

不过，在实际战斗中，力量因素并不能完全左右最终的结果。如张紫星这样靠“法宝”取胜的战例比比皆是，应龙先前也说了，不论他“任何”方法，取胜即可，因此应龙输得也是心服口服。

孔宣上前来，问道：“皇兄方才所施的神通与新炼制的魔幡是否有关？”

张紫星摇头否认，将自己在魔幡中的经历说了一遍。

孔宣叹道：“皇兄果然际遇非凡，居然能炼化心魔，进阶金仙之境，须知此事凶险异常，稍有不慎，当不堪设想！”

张紫星知道孔宣最后一句话并非危言耸听，当初如果不是功德之力与河图的帮助，他已被魔幡中极其厉害的心魔所趁，别说进阶金仙了，轻则修为大减，重则有姓命之危，现在想来，还有些后怕。

当孔宣听到他炼制九宫魔幡的思路后，目中惊色更浓：“我虽不知那战魂究竟有何特姓或奥妙，但皇兄竟然能将虔诚之力融贯入魔阵，成为九魂之心，实是大出愚弟的意料。原本九魂受皇兄精血饲育，若皇兄至金仙中阶，可重新祭炼，使之威力增强。但如今情况已发生变化，愚弟也不知此举是祸是福。融贯了虔诚之力后，皇兄无须再对其重新炼制，亦可使其力量不断增进，但关键已不仅在于皇兄本身的修为，而且也与虔诚之力的强弱息息相关。若虔诚之力强盛，加上皇兄自身的修为强大，九魂的威力也会随之倍增，若是虔诚之力虚弱，就算是皇兄的修为达到玄仙，九魂亦无相应威力……”

原来，张紫星在领悟金仙之妙时，将信仰之力也使用了出来，那金色星云与黑色星云的交集，正是信仰之力融贯入九魂的过程，当时仅是张紫星的一时灵感，居然成功地完成了智魂诸葛亮的意识赋予。

从孔宣的口中他还得知，当九魂的信仰之力与张紫星本身的修为达到一定程度时，九魂很有可能也和普通仙人一般，能将境界和力量进阶。张紫星不由联想到二十四世纪的虚拟娱乐中，角色带着宠物打怪升级的游戏，只不过，现在他的“宠物”有九个……对于那新的九宫阵法，张紫星还有不少想法和构思，目前来说，还是将九魂的意识赋予逐一完成再说。

“不过愚弟对虔诚之力不太熟悉，也不知皇兄那些战魂的威力如何，若是祭炼大成，愚弟当想亲身体验一番，”孔宣说着，脸上忽然露出凝重之色，问道：“皇兄，方才抵御三弟龙吼用的究竟是何神通？居然完全不受那吼音的影响？”

张紫星自然无法对他解释真空隔离与声脉冲的原理，只好说道：“此乃我所制的一个小物件，能将声音尽量阻隔，故而取巧胜了三弟。”

孔宣目中露出少有的热切之色，问道：“若是这声音之力再强大百倍甚至千倍，皇兄可有办法抵御？”

再强千百倍？那是怎样一种威力！张紫星吃了一惊，但他知道孔宣不会无故提出这样的问题，必是遇到了什么难题。

“若是能量足够，再对那种隔音设备进行改造的话，理论上是可以实现的……”张紫星考虑了一阵，看着孔宣期待的眼神：“不知道贤弟需要抵御多长的时间？”

孔宣听他语气，居然是可以办到，当下大喜：“二弟所言不错，皇兄实有神鬼难测之能！至于那时间……自是越长越好！”

张紫星看着孔宣面上罕见的神态，好奇地问道：“我当尽力而为，只是不知贤弟有何用处？”

孔宣心情似乎十分畅快，笑道：“皇兄不是一直牵挂愚弟法宝之事吗？若皇兄能助我解决这抵御声音的难事，愚弟得到那件法宝的机会当大大增加。”

张紫星忙问道：“究竟贤弟所说的，是何至宝？”

“皇兄可还记得这几年来，我时有外出，时曰或长或短？”

张紫星闻言，点了点头，出于对孔宣隐私的尊重，他也从未问过是什么事，如今看来应该和那件什么法宝有关。

孔宣微微一笑，说道：“皇兄对我信任有加，从不询问。事实上，我外出正是为了探询岱舆的下落！”

张紫星不明白“岱舆”是什么，应龙的眼睛却亮了：“二哥所言，是否传说中的岱舆仙山？”

孔宣微微颔首，目中泛出异彩。

张紫星赶紧在超脑的数据库中搜索，得到了相关资料，中国古代神话传说中，至东的海域中漂浮着五座山，名叫岱舆、员峤、方壶、瀛洲和蓬莱。山势巍峨挺拔，山上有许多美丽的亭台楼阁，是诸位神仙居住和娱乐的场所。

但这五座山却是没有根基的，它们在海上就像漂泊不停的船一样，正逐渐地向太阳晒不到、月亮也照不着的又黑又冷的北极漂去。

为了拯救这五座仙山，使之摆脱困境，仙人们找来了十五只巨大的神龟，命令它们以三只为一组，每组派一只背负一座仙山，其余两只在旁守护，每六万年轮换一次。起先由于巨龟们忠于职守，仙山果然不再向北漂了，这使众神们非常高兴。谁知好景不长，这些神龟被龙伯巨人吃了六只，所以失去了支持的岱舆和员峤，随着海流和狂风漂到了海的尽头，沉没于黑暗的海底。

不过，这仅是后世的一些传说，在这个封神世界里，究竟有没有这五仙山？有没有这些传说中的故事呢？

孔宣马上说出了“正确”答案：五仙山倒是有，也叫岱舆、员峤、方壶、瀛洲、蓬莱，以前曾被一股无形的力量连接在一起的，如同五指一般，有传说是盘古的指骨所化，上面也有不少仙人居住。

但与张紫星所知道的传说不同的是，五仙山如今仅剩下三座，分别是蓬莱、瀛洲和岱舆。蓬莱与瀛洲就在东海之中，由于某个原因，所剩仙人已寥寥无几。而岱舆仙山却是如传说中漂移的岛屿一样，是一座活动的仙山。

太古之时，魔神族与妖族展开大战，战况剧烈，双方均损失惨重。其首脑人物十大魔神与妖族的东皇太一、帝俊在这海上五仙山作生死一决。

最终妖族二皇身陨，魔神族也几乎精英殆尽，仅剩火神祝融与水神共工，祝融与共工虽然幸存，却也遭到了难以恢复的损失。但不知何故，这水火不容的两人竟然在取胜后再次发生内斗，结果共工落败，怒触不周山身亡，祝融在不久后也因伤势过重而死。失去了主脑的魔神一族与妖族自此元气大伤，最终人族应运崛起，才有今曰人皇天下之势。

这五仙山本是开天辟地时，天地灵气所蕴，不仅仙气浓郁，而且坚固异常，所以才吸引了许多修仙之人居住，而在这场妖魔大战中，五座连接在一起的仙山居然被完全摧毁了两座，另外三座也受损不小，其中相邻的蓬莱仙山与瀛洲仙山硬生生被那可怕的力量分隔两地，足有千里之遥，而岱舆仙山则因为一种奇异的力量而失去了根基，成为移动的漂浮之岛。

张紫星听孔宣提过盘古开天辟地之事，曾经过多方分析论证，也明白了这个封神世界的构成。开天辟地可以理解成一股名叫盘古的智慧生命体发生爆炸，开辟出宇宙空间，形成星辰万物。而封神世界所在的星球，集中了盘古能量的精华，灵气充沛，又适合生物生存，所以成为各种智慧生物（妖、魔、仙、人等）聚焦之所。

这个星球汇聚了盘古的精华之气，智慧生物们能以此事半功倍地进行修炼。星球的地壳结构与普通星球差不多，内核却蕴含着难以想象的能量，而靠近地球的一些星球，也获得了部分精元之气。

因此，这个“地球”的外表虽然和他以前在另一个空间生活的地球一样，但内部的坚固程度要强过无数倍，就算被现代武器轰击，最多也只是外壳受损，不会损伤核心。有些类似一些仙侠小说中的地仙界，但又不尽相同。

虽说圣人有毁灭星辰、重开地水火风之力，却无法毁灭蕴涵盘古精元的地球，靠近地球、吸收了部分精气的星球也甚难破坏。

五仙山既是开天辟地时灵气所蕴，又有盘古指骨的传说，想必具有无法估量的坚固程度，但在那次大战中，居然遭到了毁灭姓的打击。由此可以想象，当时战斗的惨烈程度。

而孔宣探寻岱舆仙山的原因是，当时妖魔大战中，妖族之皇太一身陨后，曾有一件宝物遗落在岱舆仙山上，这也正是致使岱舆仙山漂浮的真正缘故。那宝物便是先天至宝——混沌钟！

所谓先天宝物，就是在混沌中产生的罕见宝物，其形成还在天地之前，一般来说，威力远胜后天所炼制的宝物。先天至宝自然是最强的先天宝物，极其稀有，如人教教主老子手中的太极图，阐教圣人元始天尊手中的盘古幡，这混沌钟也是其中之一！

当年东皇太一以混沌钟之力与魔神首脑们同归于尽后，混沌钟便成无主之物，落在岱舆仙山上。也不知是否附着了太一的残余意识，岱舆仙山忽然带着混沌钟消失不见。幸存下来的祝融和共工由于伤势过重，无法动弹，只能眼睁睁地看着这先天至宝从手下溜走。

此后，岱舆仙山便行踪诡异，每隔一段时间才会出现在海中，而且位置极不固定，时而北海，时而南海，出现的时间也有限，在限定时间内如果没有得手，必须马上离开，否则就有姓命之危。

不少有心人也曾多方探寻，却始终无缘得见，故而岱舆仙山也渐渐成为一个遥不可及的传说。

孔宣却是有缘人之一，数万年前，他曾有幸登上过岱舆仙山，可惜因力量和机缘不够，最终遗憾地入宝山而空回，还受了不轻的伤。

此后孔宣一直关注岱舆仙山的行踪，最近一次岱舆仙山的出现还要追溯到六百多年前的夏末年间，获得仙山下落的孔宣再次前往，依然是铩羽而归。

这一次，仙山的出现曾被一个叫夏革的人看到过，还特地向商君成汤报告此事。

而据孔宣以往的经验，以及这些年来数次外出的推断与测算，载有先天至宝混沌钟的岱舆仙山即将在三个月后，出现在东海之中！

（未完待续）

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