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第五百六十五章 渡佛（第3页）

别的不说，曹颂还在西北军前，要是战事真惨烈起来，谁也不能确保中军营帐就是安全的。

还有永庆，不晓得这次调兵波及没波及他那边。

这些蒙古王公台吉们，对大喇嘛与曹顒都甚是礼遇，殷勤的不行。

以至于曹顒有时都生出几分错觉，这倒不像是出来当差，更像是陪同旅行一般。

自己“陪吃、陪行、陪说话”，这，这也算是“三陪”了。百无聊赖之下，曹顒就开始琢磨起大喇嘛的“密宗双修”来。

他倒是没有“御女三千”的伟大畅想，不过是想着初瑜身子不算好，这密宗的修炼是瑜伽，多少有健身功能。当然，要是能增加闺房之乐，那也是他欣然盼之的。

要是能学到这个法子，也不算白跟在这“活佛”身边一场。

曹顒想得美，却是终究只能失望了。

根据大喇嘛的说法，这密宗戒律中有严格规定，不得在非密宗根基者面前讲说密法，否则就是破戒。

另外，也不是说修行了密宗，就能修这个“双修”密法的，《时轮金刚》里有着严厉而明确的规定：“凡夫人不能作瑜伽士的行为，瑜伽士不能作大成就者的行为，大成就者不能作佛陀的行为。”

曹顒听了，颇感失望。

说句实在话，要是真学了这“密宗双修”的法门，那他还真有化名著书传世的想法。

食色，姓也。

《金瓶梅》自成书之曰起，就是[***]，却是几百年也没禁住。《红楼梦》，之所以流传甚广，引得无数人痴迷，同《金瓶梅》流传的缘故差不多。

都是在说“色”，《金瓶梅》说的是“色相”，描绘的市井画面，商贾富户，男女之间赤裸裸地偷情交欢。

《红楼梦》说的也是“色”，却像是在勾勒“色心”。

这权贵宅门，主子奴仆，道貌岸然遮掩下的肮脏银靡。嫂子偷小叔子的到底是哪个，就要看官读者自己在心里意银了。这就是所谓的“银者见人银”。

想到这个，曹顒的心里有些不舒服。

虽说只是小说言家，但是《红楼梦》中未尝没有曹家的影子。

大家族，人口多了，是非就多了。

看来回到京城后，要同父亲商议商议，将内外整顿整顿。二房的堂弟们那边亦是，到底还都年少，也要多教些，省得在京城的繁华中迷失本心……还有天佑与恒生他们，也都渐大，明后年就要启蒙了，这教育却是头等大事。

一个家族，面对外界的风雨飘摇不怕，挨过去，总有天气见晴的时候。最怕的，就是里面的糜烂。

自己费心八力的，想要曹家少受些风雨，却不能让家从里面败了……*京城，曹府，书房。

曹寅的脸铁青一片，庄先生的神色也不太好看。曹硕的事已经过去两月，他们两个老家伙也做了后手，却是终究没有瞒住。

曹硕当初典当的东西，有些曹家赎了回来，有些却是死当，早已经让当铺转手卖人。

这其中，有的刻着曹家或者其他能证明出处的标识，落到识货的人手中，自然寻得蛛丝马迹。

宗礼带着曹硕去赌博的时候，还有其他正白旗子弟跟着同往，这些人也不是说能封口就封口。

因此，自打曹硕出殡后，就有流言散出来。

曹寅已经得了信，已经有御史写了折子，弹劾他“管家不严，教侄无方”。

少一时，曹寅叹了口气，脸上怒意已经淡了，对庄先生道：“是我执着了，这天下哪有不透风的墙？有些事情能隐下，有的却是隐也隐不下。我就受着好了，这辈子别的不说，这弹劾经了没有十回，也有八回了。这倒是胆子越来越小，连这个都忌讳了！”

庄先生沉吟了下道：“在外人眼中，大人与公子都是温雅良善之人，君子欺之以方，那些个御史不过是为了求名罢了。这睚眦必报的得罪不起，自然要向大人与公子这样好脾气的使劲。大人还需想个法子，免了后患才好。要不然的话，这次是大人，下次保不齐就轮到公子。”

曹寅点了点头，道：“是啊，我能还陪着折腾几回？往后还要顒儿受着。我这个做父亲的，委实羞愧……”

两人正说着话，大管家曹忠来报，各处的马车已经预备好了，太太、奶奶们都上了马车，太太使人相问，是不是能成行了。

海淀那边园子已经修好，这天气也马上“三伏”，初瑜已经先过去，将婆母的住处料理齐当。

李氏同曹寅商议后，就要举家到城外避暑。为了这个，李氏还专程去了东府，寻思带着兆佳氏同往，也让她散散心。

兆佳氏的病已经养好，但是人却没什么精神，不耐烦动，便婉拒了李氏的好意。

除了曹寅夫妇与孩子们外，庄先生这院子与田氏母子也随同前往。

这边内宅托了紫晶，前院则是有大管家曹忠看顾着，一切都已经吩咐妥当。

曹寅便专程在户部请了一天假，要送家人出城避暑……去的主子多，再加上各院的丫鬟婆子，就坐了十来辆马车，浩浩荡荡地出了胡同。

这边队伍刚走不久，就听到“驾”、“驾”的吆喝声，几匹快马急驰而至，在东府的门口停了……*

（未完待续）

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