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正是那句话：有钱不是万能，没钱万万不能。只要郑言庆手里有钱，买个平民之身，绝不会有什么问题。郑家这样对我，那休怪我对郑家不忠……本以为，自己会难过，会因为背叛了郑家，而觉得不舒服。可是当郑世安把那句话说出口的时候，他非但不觉得难过，甚至还有一些轻松。你们不仁，别怪我不义。“言庆。”“恩？”“咱们这一回去，恐怕再难来洛阳了。大锤子刚弄好了龙刀，接下去该如何做呢？那家伙是个直肠子，粗人，没人帮衬着，恐怕很难搞出名堂吧。弄个不好，他费了这么大的力气，反而便宜了别人。”“这个简单，等回了荥阳，让为善叔带个消息过去。我估摸着张仲坚也差不多该回来了，到时候咱们通过他和大锤子爷爷合作就是。张仲坚是吴县大族，他老子又是扬州首富，门路甚广。而且我观此人，也颇为爽气，就让他出面，了不起咱们让些利益出来，到时候大锤子爷爷照样能财源滚滚。”郑世安连连点头，把郑言庆搂在了怀中。“嘿嘿，大公子看不上咱家言庆，那是他有眼无珠。等咱有了钱，就能买一个出身。上品出身咱就不去想了，但买个六品出身，想来不会有问题，你说是不是？”郑世安说的出身，依旧是按照魏晋以来，九品中正制而划分的出身。一般而言，这出身的标准有三个：家世、道德、才能。其中，家世是判定出身的最重要依据，因为道德和才能的评判很模煳，只能做概括性评价，俗称为‘状’。比如，曹魏时，中正王嘉评论当时名士吉茂，只是一句‘德优能少’。至于更具体的细节，就无法做出评说。所以评断出身最主要的，还是根据个人的家世而言，俗称为‘品’。风暴之忠诚（中）九品中正制，就是把人的出身，划分三六九等。上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中，还有下下。但总体而言，这类别只有两种，就是上品和下品。一品味最优，但无人能得到，故而形同虚设；二品是最高品，三品出身在晋朝初期也算上品，但后来就成了卑品，也就是下品。开皇以来，九品中正虽说渐渐没落，但在大多数人心中，仍占居非常重要的位置。一个好出身，可以让人鹏程万里；一个坏出身，则让人步履维艰。家奴奴婢，都是下下品，也就是，可是不简单啊！可慢慢的，他脸色就变了。言庆在写开篇序言，还是以隶书为主。但随着他来了兴致，笔锋渐渐发生了变化，从隶书不自然的就转变为了颜体楷书。而且这种转变，非常自然和流畅，看不出半点滞涩。颜师古是什么人物？他本身就工于书法，虽说没有欧阳询和智永那样的名气，但在同龄人当中，也是佼佼者。当初颜体方出，他也曾临摹过，更赞叹不已。真假一眼就可以看出来，这杂文后半段的文章，竟然和当日偃师酒楼中的咏鹅体，如出一人之手。颜师古就算是个傻子，这时候也能看出头绪。我的个祖宗，鹅公子，竟然是郑言庆？细想，郑言庆的确不同于其他的孩子。他知三国，虽然把那三国改的是面目全非，但不可否认，不懂三国，如何能编造的出三国演义？如果他就是鹅公子的话，那和颜师古打赌，也就变得通顺了。甚至他一系列的作为，包括今日破口大骂郑仁基，也都有了合理解释。似他这等人，小小年纪，就才华出众，有不同寻常的傲气，也很正常。他能编造出千里走单骑，能编造出忠烈无双的关云长，说明他的秉性中，也有一股子刚烈之气。这等人，断不会受得冤屈，若换做颜师古自己在郑言庆的位子上，只怕会和郑仁基血溅三尺。古人讲气节，名士更如此。颜师古发现了郑言庆的身份之后，立刻想到了一件事情。他看着呆若木鸡的郑仁基，轻声道：“大兄，如果郑言庆真的是鹅公子，你可要有大祸事了。”“贤弟，此话怎讲？”“如今鹅公子的身份，虽说尚未传开，但鹅公子之名，却是人尽皆知，甚至连长安的圣人也听说过他的大名。你……夫人今日以这样的手段来对付一介神童，传扬出去，你还有何面目做这洛阳曹掾，你还有何脸面，去面对天下人的指责？”

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