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第546章 撞大运（第1页）

关于雌性是否应该待在部落里一事，健康并不是突然想通的。

事实上，想要突破思想的壁垒，很难。

他能想通这些，全靠他不知哪一辈先祖的记忆。

年代太过久远，正常情况下，那段传承记忆应早已模糊不清，但由于内容太过震撼，让每一辈后人都印象深刻，才得以传承到健康这里。

故事从那位先辈抢了个雌性开始。

别看部落兽人将流浪兽传的凶神恶煞，其实弑杀的流浪兽终归是少数，屠遍整个部落的更是少之又少。

部落兽人之所以会这么认为，更多的是因着神殿打着流浪兽的幌子，让万兽城的流浪兽假扮野外流浪兽。

这样做既保全了神殿的名声，又能激化流浪兽与部落兽人之间的矛盾，还不用自己亲自动手。

一举三得。

而野外流浪兽不屠戮部落兽人，也并不是因为部落兽人说的什么活着作孽，死后就不能去侍奉兽神一类的原因。

事实上像健康这种，人家不搭理你，你还上赶着要信仰兽神的终归是少数。

大部分流浪兽是不信兽神的。

如果兽神真的存在，那我还是个蛋就被丢到野外自生自灭的时候，你在哪？

我刚破壳就要面临兄弟相残的时候你在哪？

好不容易在一众兄弟中逃生，就要面临寒冷的寒季，最孤独最无助的时候你在哪？

在我一次又一次陷入绝境时，你又在哪？

流浪兽原本也是信兽神的，渐渐的便不信了。

别跟流浪兽谈这些，流浪兽都是坚定的唯物主义战士，不信这些神啊鬼啊的。

真正让大部分流浪兽不杀兽人的原因，其实很简单。

怕死。

没有人想死，尤其是比部落兽人活的更不容易的流浪兽。

毕竟屠杀部落的话，部落兽人也是要反抗的，只要反抗，以少对多的情况下，流浪兽必定会受伤，说不定命都要留下。

流浪兽生存本就不易，能独自在野外长大就够艰难的了，没人会上赶着找死。

再说，就凭流浪兽那个顶个的好天赋，再加上那堪称变态的传承记忆，让他们生下来就有强于许多部落兽人一辈子的战斗经验，若是流浪兽真的每抢一个部落都要屠杀个干净，那部落兽人都不用活了。

抢雌性的也不多。

因为雄性会把雌性看的比命都重要，抢雌性必定免不了一场恶战。

但大部落惹不起，小部落我还惹不起吗？

得益于在外的凶名，更多流浪兽会选择威胁小部落，让小部落“上供”，以换取太平。

一般小供就是食物、盐，大供就是雌性了。

这似乎是流浪兽之间约定俗成的规矩。

只要上了供，流浪兽就不会为难这个小部落，甚至还会在这附近久居，以防止别的流浪兽来欺负自己‘小弟’。

闲着没事还能去附近部落打打秋风，抢点食物什么的。

与其说流浪兽是屠夫，倒不如说是土匪更贴切些。

流浪兽也不傻，他们虽然不懂什么是可持续发展，但他们知道只要留着这些小部落，还不逮着一家薅，他们就能诓来许多食物，还有一两个雌性。

这是件很奇怪的事，健康几代祖先都没想明白。

为什么大部落即使死，也不愿意放弃雌性，而小部落，只要稍稍威胁一下，就会立马献上雌性。

这是个很难想的问题，所以很少有人去想。

总之，靠着勒索小部落，很小一部分流浪兽，就可以顺顺利利拥有一个属于自己的雌性。

不需要抢。

而部落那边，要他们交出雌性，其实对部落来说也不好取舍。

所以他们一般都会挑选些残疾的，比如缺胳膊断腿，天生听不见或说不了话，亦或者生来就带着胎记的。

这样的雌性，养活都很难。

部落不爱供着，流浪兽还当个宝贝，算是双赢。

至于那些雌性愿不愿意？

这并不在流浪兽的考虑范围之内。

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