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225封建终结（第1页）

根据当时的政治传统，新的统治者或者新王朝都不会对前朝的王室和亲族斩尽杀绝。

舜代尧，禹代舜，商灭夏，周克商，新的统治者或者新王朝都不会对前朝王室赶尽杀绝这也是当时中国古老的政治传统。

商朝灭亡后，周武王秉承亡商克兴灭继绝制度，分封商朝末代君主帝辛之子武庚都魏候，让武庚继续统治商朝旧都朝歌一带。

为了看住武庚及商朝复辟势力，周武王分封一母同胞的三弟姬显为管侯是周朝第一个方伯；分封同样是一母同胞的五弟姬度为蔡侯；分封同父同母的八弟姬处为霍侯。

周武王赋予这三个亲弟弟极大的权利，有征讨不臣的权利，号称三监。

周武王四弟姬旦此时爵位为鲁侯，封国在河南鲁山附近一带而不是在现在成为齐鲁大地的山东。

周朝建立的第4年，周武王驾崩，留下年幼的儿子周成王继位。周武王让四弟鲁侯姬旦辅佐周成王。

管侯不乐意了，霍侯，蔡候都支持三哥管侯姬显，凭啥四哥越过三哥？

周武王兄弟中，管侯姬显辈分高，有威望，又是方伯，三监之首。

当时管侯挟持魏侯武庚，蔡侯掌控卫地，霍侯监雍地是周国东方的屏障。他们手里掌握着镇压和威慑东方诸侯的一直周军的主力。

这三兄弟头脑一热，打出讨伐亲兄弟鲁侯姬旦，恢复商朝，支持武庚的旗号来，团结。东方的三国的一老一少和反对周国的力量。

建国、莱夷、东夷等10多国极其部落，商朝遗部都支持武庚，史称三监之乱。

这四个诸侯国的反叛严重威胁到周王朝的安全，姬旦决定亲率大军平叛。

历经4年，在众人的努力下才结束这场反叛。管侯姬显被杀，蔡侯流放蔡国撤封。霍侯废为平民霍国撤封。

不过话说回来，蔡侯姬度之子和霍侯姬础之子周公后来让他们继承老爹封国，只铲除首恶武庚和管喉姬显。

据传管仲便是管侯姬显后裔，鲁侯姬旦也因此获得公爵封号，史称周公。

为了便于控制东方，周公旦代行天子权力，分封长子姬伯情为鲁侯。

周公于奄国击败了武庚以及三监的军队，将所有捕获的男子一律变成太监。还让其子姬伯情将鲁国迁到奄国镇守。加上如果北方的姜子牙的齐国一起监视山东这里的诸侯国。

仅有部分于奄国人得以逃脱到淮河一带，这就是成语奄奄一息的来源。

三监之乱虽然是周王室内部权力之争。但是他带来一个后果就是当时主政的周公姬旦发现周王朝境内不服周王氏的部落和诸侯太多了。

而且发现以商王朝为代表的祭祀文化的影响力太大了，只要商王的后代登高一呼，天下云起响应。

为了减少商王朝的影响，周五干一件历史上不止于秦始皇的大事。于是周公姬旦便带领人废除了商朝的祭祀礼仪制度，重新创造了一套礼乐制度。

使整个社会从尊神尚鬼，迷信巫术走向礼制德制，也揭开了华夏的文明史的开端，第一次统一了所有属国的思想，从而建立了中国大统一思想的萌芽。

这就是周公创造性的发明了系统而完备的周礼，这里的核心价值是明贵贱，辨等列及维护等级制度，保障统治秩序稳定和社会和谐有序发展。

使整个周王朝成为一个人人，恪守名分，各安其位，秩序井然，彬彬有礼的比以文明之邦。

周礼的基本框架是一整套亲其所亲，尊其所尊，严格维护君臣宗法和上下等级的典章制度。

周公确立的嫡长子继承制影响深远，成为历朝历代沿袭的主要方式，一直延续了近3000年，成为中国社会人能够长期稳定的一个重要制度。

中医讲究尚德、尊尊、亲亲、敬老、慈幼，也成为对后世颇有影响的伦理道德规范。

与你相伴的是乐，乐有中出，礼由外作，礼仪表示稳定，音乐代表和谐，两者相辅相成，华夏文明由此进入以礼乐文明。

周公制定的礼乐制度是中国古代社会的一种重要制度。周代的礼乐制度主要包括礼和乐两个方面：

礼制。这是周代礼乐制度的核心，涵盖了君臣、父子、夫妻等不同社会关系中的礼仪规范。

这些礼仪规范不仅包括礼节、服饰、礼物、宴席、膳食等方面，还涉及到政治和社会关系的表现和维系。把周朝的人分为天子，诸侯。大夫、仕、平民和奴隶几个档次。

例如，祭祀礼仪规定了祭祀的对象、场所、祭品、程序等；宴会礼仪则规定了宾客、主人、食品、饮料等方面的礼仪和规范。

乐制。这是周代礼乐制度的另一个重要组成部分，涉及音乐演奏和舞蹈。

乐曲和音乐演奏在宗教仪式和社交活动中占据重要地位，不同的礼仪场合演奏不同的乐章。

例如，雅乐是周代宫廷音乐的主要形式，用于祭祀、庆典等活动。

礼乐结合。周代的礼乐制度强调礼和乐的相辅相成，礼用以辨异，分别贵贱；乐用以求同，缓和上下。

通过乐舞的形式，周代礼乐制度试图达到社会和谐与秩序的维持，它不仅规范了人们的行为，还促进了社会的和谐与稳定，对后世的文化和社会产生了深远的影响。

部分同时还在一定程度上促进了社会阶层的分化和固化周朝的阶级，每一级的诸侯或者部落首领享受什么样的礼仪制度都有明文规定，使得贵族越来越像贵族而贫民越来越像平民，每个阶级都有明显的阶级特征。

周代的礼分为吉礼，也就是祭祀的礼仪。

军礼，是军队出征和行军时的礼仪，也就是相当于军纪。

宾礼，就是诸侯朝见天子的礼节和诸侯之间相互见面所要行使的礼节，也就是相当于今天的外交礼仪。

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