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许尚的态度非常明确。
他不可能因为一家一户之悲剧,就去直接把宵禁制度的根本给改了。
尤其是从法制变成人制。
这就无从谈起!
再者。
皇帝东巡本就是为了威慑天下,结果还蹦出来一群墨家叛逆,现在儒家八派的表现……你当个吃瓜群众也就算了,拍手称快未免就有些太过分了。
更何况子思齐还想顺势突破法禁的限制。
此头一开。
影响不仅恶劣,而且无比深远。
因为有了前例依仿……
大秦的司法就算要改,那肯定也是庙堂三公九卿一条一条的研究,甚至得让左相李斯一个字,一个字的考虑。
你儒家想要裹挟舆论和民意,直接冲击立法诸事。
许尚只能说痴心妄想……
对面。
“动者,杀之不论?”
子思齐握拳道:“阁下,你不觉得如此秦法,与草菅人命何异?秦吏的权力也未免太大了吧!如果秦吏看哪个夜行民众不顺眼,直接恐吓其逃跑,尔后张弓射死,这又待如何?”
子思齐提出一个非常关键的点。
那就是秦吏的权力过大。
又很难限制。
毕竟全国郡县乡厅里,基层拢共加起来肯定得有十来万官吏,很难监察到位。
这个时候就得平权。
也就是不能让秦吏为所欲为,不然平民百姓确实会非常艰难。
“有理!”
鹖冠子第一时间附和道:“你们法家不是讲究人性本恶吗?既然人性本就是恶的,秦廷还给予胥吏为所欲为的权力,这岂非做实了大秦残暴的事实?”
鹖冠子应该是这次儒家真正的有力帮手。
道家人宗就是以人为本。
悲天悯人。
道法自然。
他们对于法律会本能的倾向于法势派。
也就是鹖冠子能够理解秦皇以无上权威,威仪天下,以保证司法的运行和九州的一统。
但……
大秦的法条事无巨细。
比如这个夜行遇秦吏不可擅动,动者,杀之不论,就绝对突破了鹖冠子的底线。
还有……
鹖冠子的以人为本,会让他觉得人情至孝,实乃人之天性,法律不可以阻碍人情天理,否则就是倒行逆施!
有道理嘛?
其实是有道理的。
但也要看是什么时候。
“我刚刚已经说了。”
许尚深吸一口气,道:“是墨家先行刺王杀驾,你们总是在刻意忽略这个前提条件。”
“我大秦的律法,战时和闲时的标准本就不同,对应到不同的人群,也会进行细分。”
“比如,正常徭役不到,需罚二甲……迟到三至五天,理应受到斥责,官吏会对其加强口头教育。”
“迟到六至十天,需罚一盾。迟到十天以上,则是罚一甲。”
“若中途遇暴雨,或者道路塌方,耽误了时辰,就得描述清楚在某月某日的什么时辰,何处地点,哪条道路,遭遇的具体情况等等。”
“注意,必须得是所有人的口供一致,若不明,一经查证,必重罚!”
……
许尚的例子直指陈胜吴广,所谓的【失期,法皆斩】,根本就是造反的由头。
征发徭役动则都是大几百人。
你说你遇到了大雨。
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