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第十章 并非（第1页）

别看高南国处地偏僻，国力上又相当不堪…但它起码在最初的时候还是有点阔的。

那时高南巫王是字面意思的巫祝，举国供奉着两名神灵。

一尊唤作相柳，一尊唤作八荒。

虽然那两个神不过是在帕阿萨神教攻山伐庙征途上潜藏起来，苟且偷生的弱小货色罢了——

要真是有本事的，哪里还得跑到高南这小地方欺压凡人，赚取香火？

大荒天神、煌极天尊、福生清缘这种自带时代遗产的魔上魔神不说…

祟山神君、归源江主那都是凭本事占的名山大川。

相柳、八荒可不像那些大佬，能跟某段时期的帕阿萨女神扳手腕。放到神教里面，它们都不算进四百大圣数内的，可想而知其脆弱。

当然弱不弱也要看跟谁比，和高端的巨物比起来，这俩肯定算是浮尘。但它们打不过别的魔神，难道还能打不过凡人么？

那时候在高南这片地带，两神随便造些势：搅动河水扔些山石，便不愁没人去供奉的。

没有人肯住到这种破地方，它们就掳人过来…反正它们做得到，也不用在乎凡人的感受。

人的寿命百年而已，两三代过去，高南供奉双神就是天经地义的事情。

道韵显化的神灵，只要香火不完全断绝，就能维持状态，不至于彻底崩溃。

须知，苟活也是活。

正因为度过了足够漫长的岁月，它们才比任何凡人都畏惧终结的到来，想要继续活下去的意愿超过一切。

在女神教尚未扫平光界，成为最后胜利者的那时，光界可不太平。

祟山里面就会因为地脉之气混杂流渊的秽气而生出邪祟…凡人不太顶得住这些，而此现象却是遍及全光界的。

环境越恶劣，越方便魔神们摄取香火供奉。给神灵当巫祝也并非全是坏处，供奉神灵多少能分到些力量，抵御邪崇魔物、自然灾害…这也是高南凡人即使明白自己的祖先是被迫带到这里的，却仍然愿意拜幕后黑手为神的缘由之一。

初代巫王和高南的初代定疆平边威武大帅，便是被选中的加护者。

他们曾有各自的挣扎，各自的传奇，他们的传承伴随高南国度不断延续着…直到帕阿萨女神掀翻了最后八尊异神，腾出手了拍掉光界剩余的微弱神灵为止。

———

——一闪，而过…

库坎什么时候摸到那恶魔后面的？我根本没看清。

这就是作为专业法师的素养么…

“那什么大帅不是‘葬于地宫，与尊同眠’了么，跑到这里来的是什么玩意…啊，算了，你快死吧！”库坎用的潜行还是抹除踪迹的技术，总之他在人形恶魔背后猛地亮出那柄黑刺匕首，从下往上刺入——

等等，他一个法师，干偷袭的时候不需要用施法的么？

噗呲！

漆黑的匕首划出美妙的弧线，宛如扎中了装满稀烂泥浆的纸袋的声音传来。

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