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第七十九章 崇拜要适度（第2页）

这种放权所代表的信任，是宫本茂在山内浦那从来没有得到过的。

宫本茂兜里揣着1984年的十万美元支票，离开凯萨的豪宅很久了之后感觉脑子还是晕晕乎乎的。

这是何等的幸运，先后遇到山内浦和凯萨这样的老板，而且一个比一个大器。

是的，就是大“器”，君子不器的“器”。

华夏和日文化的流动是绝对不均等的。

如果一个华夏人没学过日语，那么当日本人书写用大量片假名或者平假名而少用汉字的时候，他是看不懂的。

然而一个普通的大学毕业的，非汉语专业的日本人，在看华夏书籍的时候可以看懂大概60%到80%的内容。

这种文化的不对等流动，导致了很多日本人是非常了解华夏文化的。

这也是《三国志》《三国演义》《西游记》在日本那么有市场的原因。

宫本茂就是这样一个日本人，他也了解凯萨抗战**将士子孙的身份，所以也更佩服凯萨对待他这个日本人敢于大胆放权的心胸。

这份心胸，在古汉语里叫大器，或者夸张点叫器量恢廓，意为可以承载和背负更多的人。

不知为什么，宫本茂想起凯萨的时候有那么一瞬间联想到了一个名字，曹操……

可怜的宫本茂被巨大的惊喜冲击的有点不理智了。

如果这个心思让凯萨知道，一定会笑到肚子疼！

器量恢廓，还曹操……

如果没有前世的资料，凯萨哪敢对一个日本人如此放权？可以说如何堤防都不过分。

宫本茂在前世对山内浦对任天堂可以说不离不弃，不论经历多少风浪和变革，不论是山内浦时代的忠心耿耿，还是岩田聪时代的尽心辅佐，他始终是任天堂最放心的那个环节。

这一切，都是为了报答山内浦的知遇之恩。

这一世，凯萨用强大的主机和高产的经典游戏扼杀了任天堂的成功之路，然后还挑拨风云让街机在日本人人喊打，让宫本茂那颗强烈的游戏开发之心得不到任何满足，看不到任何希望。

这时候的宫本茂，除了《大金刚》再也没有任何新做，然而凯萨的言论对街机的打击是世界范围的，任天堂的主机计划又胎死腹中。

这一连串的变故下来，宫本茂最终还是离开了山内浦的任天堂。

一个狂热的游戏开发者毕竟是需要一个平台的，宫本茂需要展示自己，需要实现自我价值，可是这一切山内浦给不了。

此时不走，难道留在任天堂设计扑克封面吗？

没有多高的野心，只想安安静静的制作自己心中的游戏，面对这样一个知根知底的宫本茂，凯萨有什么不敢放权的？

等到后来两个人混熟了，知道了宫本茂当时的想法之后。

还大器，还曹操……

凯萨笑得差点一口气没上来。

个人崇拜对一个人判断力的影响有多大？这就是典型的例子。

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