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0110 虎威再现（第1页）

章节目录0091有何不敢？！

年龄这种事，的确是一种自然规律。任何事情都是需要时间来学习的，通常来说，学的时间越长，自然掌握的也就越多，这就造成了多数人会觉得年龄能决定本领高低。

古代有句话，叫做嘴上wú'máo办事不牢，意思也和这个差不多。

但是，这种规律，通常只在一个很小的范围内有效。比如同为一个村子里的木匠，一个干了三五年，而另一个却是半辈子都在从事这个行业，若是两个人在态度上都很负责，那么通常来说年长的那位肯定要比只干了三五年的木匠要熟练一些。

如果把范围扩大了，一个是走南闯北跟许许多多的木匠都学习过的，而另一个依旧呆在村子里，那么三五年真的很容易就超越那个半辈子。

受到的教育不一样，其展现出来的水准也必然不同。

而在有些行业里，决定成就高低的甚至不是努力程度，而是天资。

有些人一辈子再如何努力也无法成为一名优秀的画家，而有些人，他们在接受了基础的教育之后，就能挥毫泼墨留下很好的作品，甚至可以开辟一个全新的流派。

这种事，完全由天分决定，嫉妒和不服在天才面前，完全无效。

许半生的话，让王处长涨红了脸，而冯三的讥讽，则是彻底让王处长陷于暴走的边缘。

“你……”王处长火急攻心，指着许半生，却一时间找不出话来反驳。

倒是那位白白胖胖的罗局长，知道许半生不过是在玩文字游戏，便慢悠悠的开口：“隔行如隔山，王处长学的是考古，兼修宗教，但是并未学过术数，你用他来做比较并不合适。蒋总，我们也并非质疑你的眼光，而只是这位许先生实在太年轻了。或许他在术数一途之上真的很有天分，可是，他敢说他比普云寺的方丈星云大师更高明么？”

这位罗局长肚囊还真是很宽绰，不知道此人别的本事如何，这一手太极倒是玩的很漂亮。一段话，连消带打，就把王处长和许半生之间的矛盾，转移到许半生和普云寺之间去了。

星云大师是海内外驰名的得道高僧，当年他还不是方丈的时候，就已经享誉海内外的佛教徒之间了。普云寺得以重建，还是因为宝岛的一位高僧。当年那位高僧来到普云寺，瞻仰了全世界最大的舍利塔之后，与星云大师交流佛法，为其折服。回到宝岛之后，便集资募款，最终帮助普云寺重建。而星云大师从那之后，也成为佛教徒敬仰的大师。罗局长故意把许半生推到普云寺僧众的面前，现在就连星云大师都受了重伤，你一个毛头小伙子，敢说你比星云大师更强么？

晦明情知不妙，不禁对罗局长也有些厌恶之情，这绝对可以算作是挑拨离间了，官场上的人，似乎最擅长的就是这种手段。

刚想开口，许半生却朝着晦明望来，微微颔首。

晦明知道这是许半生让他不用开口，见他依旧气定神闲，没有半点受到罗局长的话的影响的意思，晦明也不禁对许半生越发高看了一眼。

此子虽然年幼，可是气度不凡，胸襟更是广阔，今日这罗局长怕是讨不了好。

许半生微微一笑，开口道：“星云大师是得道高僧，佛法之精当世罕见。我国虽是佛国，却更是道国。佛道究竟是否一体，这个素来争论的厉害，不过在我国境内，佛道相通却是不错。”

晦明缓缓点头，认同许半生的说法。

道教才是华夏大地土生土长的宗教，而佛教虽然在华夏大地上拥有数量庞大的信徒，但是追根究底，也总归是外来客。而且，佛经道藏，有些部分是重合的，道教和佛教的神话人物形象，有一部分也是重合的。比如道教有燃灯道人，佛教有燃灯古佛，这二人实为一体。菩提老祖就更是佛道儒合一的象征，须菩提本是佛教的名字，菩提老祖却是道教的打扮术法，却又有儒家的行事和思想。就连佛教至圣阿弥陀佛，也有一个道教的身份叫做接引道人，他被视为释迦摩尼的接引导师。

以往佛道之争还比较激烈，到了现代，佛道二教，相互之间来往甚多，也逐渐的接受了佛道相通的观点。

“佛教在我国几经动荡，尤以元朝摧毁甚多，佛法虽得以流传，可在术数一行上，却流失过多。道门崇尚自然，隐居者甚众，各朝各代都得以传承。是以单以术数而论，于我国说，道门盛于佛门，这也是可以达成共识的事情。”

罗局长心有暗喜，心道许半生虽然表现的似乎很沉稳，但是最终还是对佛教发起了攻讦。他望向晦明，原指望这些僧人会表现出反击的姿态，却没想到晦明竟然颔首不止，似乎很赞同许半生的说法。

“阿弥陀佛，许施主所言不虚，佛道两家虽各有传承，但是天下术数大道皆通，如今我佛门术数之学，确实弱于道门。”

罗局长心里一沉，心道若是连晦明都认同了这样的观点，他刚才的挑拨就毫无用处了，相反，这还会成为许半生反击的手段。

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