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第一百六十四章 果位（第1页）

那老和尚看着穆子戚涨红了脸却说不出话来的样子，似乎也是颇为得意，笑了笑，似乎是要戏弄穆子戚一般当着他的面又喝了口酒。

“你——”穆子戚还是说不出话来。

那老和尚也不再管穆子戚，而是与法信说到：“法信啊，这小子是什么人？”

“这位是穆师弟，是阴阳门辛前辈的弟子。”法信答道。

“辛无稽的弟子？辛无稽怎么会教出这么没礼貌的弟子？”老和尚嘟囔道。

穆子戚一听，心中也是有些恼了，虽然也知道是自己没有尊重前辈，但是明明是老和尚犯了佛门清规他才会这么说的，这老和尚居然还说自己不礼貌。

心中虽然有些恼怒，但是毕竟对方是前辈，穆子戚也没有再说什么。

那老和尚一看穆子戚不再说话，似乎也是颇为满意，大刺刺地就走到那止剑阁大门前的石阶上，往哪儿一靠，就继续喝起酒来，还将烧鸡放在身边，从烧鸡上随意扯下一只鸡腿啃了起来，对着法信和穆子戚二人说到：“我知道你们是来干什么的，小心点是好事，以后记得千万不要靠近这里，特别是我不在的时候。”

“是！”法信应了一声，对着穆子戚说道：“穆师弟，那我们就回去吧。”

穆子戚也不想再多见这让自己受气的老和尚，点了点头。

法信又是对着那老和尚行了一礼：“师伯，那我们就回去了。”

老和尚眯起眼睛，也不再看两人，似乎已经陶醉在酒肉之中，随意地挥了挥手：“去吧去吧。”

穆子戚跟着法信走出树林，走回到塔林所在的地方，沿着来时的小路往回走去。

虽然已经看不见那老和尚了，但是穆子戚还是有些气不过，实在是想不明白，闻经寺佛门圣地，怎么还会有这种人。

他想和法信抱怨，但是对方毕竟是闻经寺的前辈，却又不好直说，只得问道：“法信师兄，方才那位前辈是什么人啊？”

“那是慧龙大师，是慧山方丈的师兄，是负责看守止剑阁的长老。”法信似乎明白穆子戚心中想问的其实是什么，笑着说道：“你是不是想问我慧龙长老他为什么喝酒吃肉啊？”

穆子戚也不知道为什么法信总能猜出他的心中所想，有些不好意思地点了点头。

“其实这并不是慧龙长老他不守佛门清规，而是我们的心神还不如他那般高。”

穆子戚有些不明白，怎么喝酒吃肉破坏佛家忌讳，还成了修为高了？

法信笑着摇了摇头：“这也不怪穆师弟，就连我现在也不是特别能够接受慧龙长老的这种做法。”

“这又是何意？”穆子戚问到。

“我们待物，都只用六识，而慧龙长老待物，已是超脱六识之外，到了第七识之中，若是能够超脱我执，便是真佛。”法信说到。

虽然法信这般解释了，但是穆子戚还是不懂，什么六识七识，还有我执的。

法信也是明白穆子戚不明其中佛学道理，继续解释道：“佛学之中共有八识，眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识。前面的六识，也就是我们平时所说的六感，不只是穆师弟这样的俗世中人，就算是我这样对于佛法只不过一知半解的人，看待这个世界，所用的都是这六识。”

法信说完看了看穆子戚，穆子戚点点头，法信也就知道他是懂了。

“这六识便是法执，乃是像你我这样的凡人执着于万事万物的法度表象所造成的恶果。”法信继续解释道：“而像慧龙长老那般已经能够对待事物超脱六识，能够将万事万物视为同一，也就是超脱了六识，达到了末那识的境界。”

若真是按法信这般所说的话，那那个老和尚喝酒吃肉还真是可以理解，因为在他的眼中，肉与菜并无分别，酒与水也并无不同。但是穆子戚还是有些不敢相信，一个人的意志竟然能够做到这一步，若真是这般的话那老和尚为什么不喝水吃素而是喝酒吃肉呢？

穆子戚这般想着，也就直接将这儿问题向法信问了出来。

“那是因为慧龙长老虽然已经超脱法执，却依然犯了我执，故而借着这种方法继续修炼。”法信回答说。

“我执？”

“所谓我执，就是指出家人修炼到不在乎外物之后，却依然在乎自我。”法信说。

“在乎自我？”穆子戚更是不解，一个人怎么样才能算是不在乎自我了呢？

“穆师弟，你可想修炼到更高的修为境界？”法信突然问道。

“当然啦。”穆子戚虽然不知道法信为何这般提问，也是如实回答。

法信笑了起来：“在乎自己的修为，在乎自己的生死，这都是在乎自己，就是我执。莫说是你，有时候我也是觉得奇怪，我们出家人努力修炼就是犯了我执，但是不努力修炼，却又如何突破法执我执？实在是小僧我修为太低，实在是搞不懂。”

穆子戚也是颇有同感，他也同样不明白，拼命修炼是想要不在乎自己的修炼是一种怎样的难题。

“不过穆师弟你并非佛门中人，倒也并不一定要在意这种东西，你们修仙者有你们自己的修炼方法，我们佛门弟子自然也有我们自己的修炼方法。”法信宽慰到。

“不同的修炼方法？”穆子戚一直以为闻经寺的弟子也是与自己一样，每日打坐修炼真气。

“你们修仙者修炼是参悟天地，达到先天、璇玑、寻仙境界，而我们佛门弟子则是参悟自身，然后参悟佛法，修的是罗汉、菩萨、真佛果位，六识不为外界而是为自己所控制，便是罗汉果位，能够参破六识达到末那识，也就是突破法执，便是菩萨果位，而若是还能够修炼至参悟阿赖耶识，突破我执，便是真佛果位。”法信说到。

“这罗汉、菩萨、真佛果位，境界之上，与你们修仙者的先天、璇玑、寻仙相仿，只不过这境界是不同道路之上的境界而已。”

穆子戚这才知道，佛法之中，原来还有这种玄之又玄的修炼之法，转念一想，那么那个老和尚，突破了法执，那就是菩萨果位，那岂不是就是一个璇玑境的强者！

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