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第133章（第1页）

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六耳猕猴正了神色，“先别管那么多，带着经书离开再说。”

这边耳目太多不方便说话，不管弥勒佛是什么打算，总之现在他们带经书去东土大唐已经成定局。

西方那两个圣人找到他的时候和弥勒佛说的不一样，那两个圣人的意思是他们一定能带着经书离开，难道那俩圣人和弥勒佛还不是一起的？

第90章老鼠肉不好吃！

六耳猕猴离开东胜神洲后一直待在北俱芦洲，他的六只耳朵很灵敏，就算身在北俱芦洲也能听到其他地方的声音。

他能千变万化，又有察理聆音之能，在北俱芦洲打下山头当大王不是难事。

但是他没有那么做，而是隐姓埋名低调做猴。

打下山头当大王是简单，但是容易得罪周边的原住妖怪。

北俱芦洲穷山恶水，没有人知道里面到底躲着多少远古大能。

孙猴子闯下滔天的大祸，凡间门所有的猴子猴孙都被连累，那家伙在五行山下无忧无虑，他却不能眼睁睁看着猴子们年老体衰求死不能。

混世四猴中六耳猕猴和灵明石猴都只有一只，他们俩的修炼之法和寻常猴子不一样，想教猴子们修炼也没法教。

以前可以让猴子们想学就学不想学就生老病死，现在不行，他们的轮回路已经被堵死，不想学也得学。

禺狨王待在山洞里自闭，他只能靠自己。

好在北俱芦洲的妖族够多，他这边学学那边学学，也琢磨出几套适合猴子们延年益寿的法子。

北海龙王是个心地善良的好龙，知道他不好在其他地方露面，便主动提出帮他把修炼的法诀送往东胜神洲。

猴群和人群差不多，不同山头之间门都会有联系，直接让凡间门所有猴子开灵智修炼显然不可能，他只能尽量让那些开了灵智的活下去。

能活多久活多久，实在活不下去了他也没办法。

猴属的生死簿一日不恢复，凡间门的猴子就一日入不得轮回。

他只是只六耳猕猴，不是阎罗王也不是地藏王菩萨，就算能闯入地府也碰不着生死簿。

这五百年来，六耳猕猴在北俱芦洲涨了不少见识。

这边活了成千上万岁的大妖怪比比皆是，说起诸天神佛也没什么顾忌，愣是让他把各路神佛之间门的恩恩怨怨给听明白了。

凡间门生灵的头顶不只有天庭和灵山，在三界之外还有圣人的存在。不是杜撰出来的圣贤，而是真正的与天地同寿的圣人。

天庭的元始天尊和太上老君都是圣人的化身，不过他们两个平时不管事，凡间门那些道门弟子对他们的了解更多，妖族听到他们的名号只知道这是很厉害的神仙，别的他们也没途径知道。

西方佛门的两位圣人曾经拜入玄门，封神之战的时候改西方教为佛教自立门户，所以三清圣人和西方教两位圣人关系不好。

西方教在封神之战的时候渡过去很多东方的生灵，如来佛祖最开始不是佛教弟子，而是截教大弟子，他能成为灵山的主人也不是圣人的授意，而是他自己凭本事把两位圣人选出来的人选给挤下去的。

如果不是知道这些，那两个圣人找到他的时候他也不敢接这个活儿。

天庭的派系纷争非常多，灵山佛门也不似表面平和。

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