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第42章（第1页）

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和他同样愤怒的还有西汉的董仲舒，以及太学中的学生们。

儒家将孔子奉为圣人，孟子奉为亚圣，荀子奉为后圣。

虽然有人的观点偏孔子，有人的观点偏孟子或荀子，论道的时候也会对对方不假辞色，甚至直接破口大骂，什么“酸儒”“贱儒”之称不绝于口。但内心深处对于这几位先贤还是尊敬的。自然也看不得这样的景象！⑤

董仲舒愤怒之余，心中却清醒。

就像他为了迎合帝王而将儒家的思想改动的行径一般，后世只是把这种行为更加扩大了，表现得更加赤裸裸而已。

“不过是工具罢了……”

南宋，庆元一年。

在黑暗的牢狱中，有一方小窗，可以看到外面的天色。

朱熹很喜欢透过这扇窗户看外面，可以让他感受到外面流动的空气，让他在这样的境遇里得到些微的慰藉。

他是以“伪学魁首”的罪名下狱的，监察史沈继祖捕风捉影，捏造了他所谓的十大罪证。他的门人和他一样，有的被下狱，有的被流放。他甚至听闻，外面有人叫嚣要“斩朱熹以绝伪学”。

朱熹知道，这些罪证都是假的。

但他的论著里，强调“修身、齐家、治国、平天下”，想要通过匡正君王的道德来限制君权，惹到了不该惹的人，这才是真的。

朱熹并不因此而感到害怕。

他走在了正确的路上，是其他人该害怕才对。

但看了仙画之中，朱熹陷入到了深深的自我怀疑之中。

三纲五常真的是对的吗？

用服从来建立一个稳定的社会，是错的吗？

忠君，难道不是应该的吗？

朱熹惨然笑出声：“这一切难道都是错的吗？”

下狱他不怕，但此刻他却怕了。

耽误华夏进步的罪人，这条罪状他承担不起！

他也感到愤怒。

他的思想中并不单单只有三纲五常和服从！

学成文武艺，卖于帝王家。

每一代的思想家对帝王进行游说，希望他们能采用自己的思想和理念，建立起符合自己想象中的社会。但帝王却也不傻，当思想家们的观点和他的利益有悖时，往往就会产生无数矛盾。

比如，他的这次下狱。

而后世，又是谁，抓住了他的论著中的这几个点，然后无视环境，将这几个点无限扩大？

他喃喃自语：“不过是工具罢了……”

本来他还想这次要是能脱身，回去就好好的整理一下自己的著作和典籍，好让自己的理念传给后代。

但现在，却忽然心灰意冷。

算了，算了，不如归去！

不如归去！

庆元一年，一代大儒朱熹，绝食于狱中，十日后，气绝身亡。

此乃后话。

……

【所以说，不要再说什么读圣贤书，圣人之言不可逆之类的话了。孔子也好，朱熹程颐也好，不过是封建王朝的那些帝王和士大夫们手上的工具而已！孔夫子若地下有知，恐怕也很想说，求求你们，快把我也搬出去吧，别再来玷污我的名声了！】

【问题是，你能把泥塑抬出庙宇，但你能抵挡天下大势吗？接下来的世间，如你们所愿了吗？】

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