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第334章（第1页）

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魏征少有的看秦王李世民非常顺眼了。

“以民为本”从春秋战国时期就已存在，但帝王极少践行，

在无数推崇皇权天授的帝王之中，若这人能够坚持贯彻到施政实践当中，魏征感叹，出现了这个人，是他之幸，是百姓之幸。

【“百姓凋敝”随处可见，“民生疾苦”人皆可感，“百姓欲静”人皆知晓，“与民生息，无为而治”读史就知，甚至已有成功范本。

照着汉朝抄，不会吗?

但有远见卓识的政治家知道，要想超越前者成就空前卓越的治世，建立世界第一的巨唐，普通的“静”，不作为的“息”。

没用。】

【这是一个非常深远，宏大的目标，是能够超越历史造就盛世的宏伟志向。

唐太宗李世民与他的臣子们在这场历史事实与历史观念构成的治国传统坐标上，没有偷懒直接复制粘贴前朝的做法，而是先切合实际确定了自己时代的位置。

百姓文人的理想国度很难达到，但其中所蕴含政治理论确有能完善帝道王道，建立长治久安之国的可借鉴之处。

于是追迹尧舜，高悬圣人治国的政治理想;以史为鉴可知得兴，总结秦汉以来历代王朝的情况，解每个朝代可能出现的弊政加以提炼其中的经验教训。

三方结合，上升为治国理论。

只为达到历史上最好的统治局面，只为形成那个绝无仅有，受千年称颂的治世。】

————————

平平无奇贞观之治，在唐朝以前，以民为本很多时候就是忽悠百姓的作用，甚至打出君权神授，祥瑞，但自从唐太宗之后，百姓被人看到了。

「1」三代以后，治功莫盛于唐，唐三百年间，莫若贞观之盛!

「2」百度题库看过

「3」一个读者的评论，真的包括前面那些诋毁的都是看到的评论

「4」纪录片《贞观之治》摘自原句子

「5」汉代文献《汉纪》记载，“官收百一之税，民收太半之赋，官家之惠，优于三代，豪强之暴，酷于亡秦。是上惠不通，威福分于豪强也”。

由此可知，汉代A。

土地兼并得到遏制;B。

民众负担依然较重;C。

地方豪强干预司法;D。

税制改革有名无实

「5」北边置屯待战，设备备胡，兵连不解，转输骆驿，费损虚耗。因以年岁不登，百姓饥乏，谷籴常至石五百，时不升一钱——《孝文帝》

「6」在《中国通史》里看了下，然后默默内涵宋朝

「7」愿为五陵薄幸儿，生在贞观开元时。斗鸡走犬过一生，天地安危两不知。

汝生不及贞观中，斗粟数钱无兵戎（几文钱一斗稻谷）——王安石

「8」为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。若安天下，必须先正其身，未有身正而影曲，上治而下乱者。——《贞观政要》

「9」“盛世这条辉煌的路，不是用金子粉饰出来的，是用最贴近民众的砖石一米一米向前铺就的。”——韩升《盛唐格局·唐太宗的国家治理》

「10」大黑括号中综合选取了《贞观政要》中唐太宗的治国理念

「11」《帝范》

「12」“君，舟也;人，水也。水能载舟，亦能覆舟”

天子者，有道则人推而为主，无道则人弃而不用。

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