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但现实落差有点大。
她们过于小心翼翼,皇权大于天,这并非不能理解,只是双方能够聊的东西越来越少。
马佳芸兰想要借一些脂粉铺打开话题都不行,哪怕她的汉话非常好,且专门为此学过一些方言,彼此间的相处并没有想象中的轻松愉悦。
乃至于有点儿累人。
这种情况一直持续到江南曹家才终于有所改变。
曹家是康熙派入江南坐镇的心腹官员,曹家老夫人又是康熙的奶嬷嬷,且他对于她有一份童年滤镜在其中。
曹家的确非常富裕,或许“金玉满堂”不足以形容,他家的院落不比京城差,甚至更为精致雅趣,与紫禁城又是不一样的风景。
马佳芸兰的商铺还未入住江南,但也是听说过他们的富贵。
而她对于他们的印象更多来源于四大名著之一——《红楼梦》。
一千个人,有一千个红楼。
马佳芸兰对于红楼印象最深的是那些惊才艳艳的姑娘们,以及她们的诗情。
于是曾经花时间查过这一部分。
很多人提到江南女子,都想到她们的柔情似水,乃至于带有男性视觉只看见瘦马,更不要说什么裹脚之类的旧习。
诚然,这些都是客观存在的。
马佳芸兰一路上看见的汉女几乎都有裹脚陋习,这个来自于封建男权的束缚,不是她们的错,也不是简简单单可以改变的,只是江南女儿不止这些,也不该只有这些。
江南不止出才子,同样也出才女。
她记得在《历代妇女著作考》记载的诗人当中,一共有四千多位清朝女诗人,其中江南才女约占其中的百分之七十。
清初曾有一桩风雅趣事在当地广为流传,甚至被记录入野史当中。
杭州有一位才女顾若璞,她为了让教导自己儿子领悟意境,仿照明朝国子监祭酒官员冯梦祯,在西湖上建造过一条小小的画舫,常常游于断桥至孤山水路之间。
此舫无关风月,被人们叫“读书船”。
“六奇枉说汉谋臣,后此和戎是妇人。能使边庭无牧马,娥眉也合画麒麟。”——此诗出自清江南女诗人徐德的《出塞》。
徐德与诗人顾若璞处于不同时期,又有不一样的文风。
江南才女们不止可以小调愁怨,也能够边疆大义;她们的心中不止有情,还有家与国,她们也有人曾尝试过打破封建男权的束缚思想,不局限于宅院间。
她们身上让人也看见四个字——“学能明智。”
说贪心也罢,道圆梦也好,或者还有些天真,马佳芸兰更想了解这些,假如能够有幸见一见江南才华横溢的姑娘们,此次南巡便不算白来。
第74章
因康熙对曹家以及曹老太太的特殊对待,马佳芸兰在和曹家女眷们开聊不久,便发现她们不像先前遇见的女眷那么拘谨小心。
她们不知不觉中聊起了江南诗社。
也是恰巧曹家的一位三夫人与她名下两位待字闺中的姑娘,都与诗社有关,而且还是所有女子诗社当中最出名的一个。
听到荣妃提到了她们所在的蕉园诗社,曹三夫人她们一开始是怕的。
世间女子能够聚集交流的地方本来就少,假如受到来自荣妃这样皇权者的打击,女子诗社可能也办不下去。
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