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第三十七章 太雷纹（第1页）

我们都没有靠近雕像，这是一种常识。在没有确定雕像是否有机关之前，是不能贸然靠近的，因此，我们都隔着两三米观看，可这一排脚印直接延伸到雕像面前，仿佛是钻进雕像身子下面去了似得。

脚印很大，起码是四十四码的鞋子，而我们这里穿那么大鞋码的就只有两人，胖子和黑子。黑子一直站在我旁边没有动过，胖子昏迷了，一直没醒过，这脚印会是谁的？

难道真是胖子的，这么说胖子他自己跑了？

黑子可能也是这么想的，他瞪着眼睛骂道：“这他妈的三胖子，该不会是诈尸了吧？”

我给他说的浑身不舒服。吴老九说胖子还没有死，还有脉搏，这怎么可能诈尸呢？这种情况难道是回光返照？可是，就算他返照了，钻到雕像后面去干什么，应该是跟我们交代一下，银行密码，和他的房产证放在那里。

从脚印来看，确实有人走过去，而且这个人极有可能就是三胖子，这是怎么回事？难道他没有受伤？

我想起吴老九认识那上面的字，就问道：“九爷你说这是罗生门，到底是什么意思，这雕像有什么说法吗？”

吴老九沉默了一会，才说道：“你们之前推测的那些都不对，此罗生门非彼罗生门，这里的罗生门应该指的是一个人……”

我听的眼皮一抖，竟然是一个人，难道就是这座雕像上的人，可是，这字和雕像不像是同一时期的，难道是雕刻出来之后，过了许多年，才发现上面没有字，才刻上去的？

这也说不通，好像没有人会在自己的雕像上刻上自己的名字，这不是脱裤子放屁多此一举么？就算刻字也不会刻在腰眼子上，难道这人肾虚？

吴老九顿了下继续说道：“还记得我给你们说过，倒挂金葫芦是妄川王的墓，对吧？”

大伙点点头。吴老九说：“三十年前有人拿着一份古卷找我破译，当时我很兴奋，古文字也是我研究的一个方向，我很乐意帮人破译古卷，年代越久远上面记载的东西就越有历史价值。但是，当我破译了那份古卷后，非常吃惊，竟然是妄川王个人传记，里面记载了他生平的一些事迹，以及影响他的一个重要人物。”

我大概听明白了。妄川王李归靠挖蘑菇积累财富，这挖蘑菇可跟种田不一样，是一个高风险高回报的工作，不是谁都能干的。这需要的不仅是懂阴阳风水，还需要一身好本领，单是靠运气，难以做到。

然而，李归却能一路顺风顺水，什么样的大墓都敢进，一点事没有，这完全得归功于他的军师，这人便是罗生门。吴老九说古卷上描述罗生门只用了八个字：“目生重瞳，神鬼见愁”。意思是说罗生门生得一双重瞳，也就是有四个眼珠子，神鬼见了都发愁，可见此人的本事非凡。

小说中描述杨家将中的杨七郎就是重瞳，只要一双眼睛看过去，敌人射来的箭都能跑偏，潘仁美设计杀害杨七郎，一连射了一百单八箭都射不死，最后还是剥下头皮盖眼睛，才射死的。虽然这只是民间传说，但也可见得，眼睛在古人心目中是具有神通的东西。无论是西方还是东方，眼睛往往都和神话联系在一起。

妄川王李归能有这样的神助，怪不得可以逢凶化吉。

由此可见，这罗生门必然有他过人之处。再联想到洛神眼墓中那些诡异的眼球，忽然觉得这两者会不会有什么联系？

这位罗生门同志非常神秘，除了他的眼睛之外，没有人见过他的真面目，他的脸上总是带着一副鬼面具，昂书没有具体描述面具的形状，但是很有可能和这里的鬼脸有关。

没有人知道罗生门长什么样子，真名叫什么，来自哪里。用现在的话来说，这家伙就是一个黑户。从电视剧和小说中可以看到，往往这种黑户都有一个令人震惊的过去。

根据吴老九的讲述，罗生门有一个特点，耳朵后面有个银色的双闪电纹身，就和劳斯莱斯的双R标志一样，你中有我，我中有你。非常小几乎看不见，或者说不经常显现。一次偶然的机会，李归无意间发现了这个秘密。

后来李归从一册古书上找到了那个纹身的来历，传说一个神秘种族的标志，那个种族在上古被称为太雷一族，上古时代文献记载非常少，但是，从一些民间传说不难发现，上古时代有着许多的部落种族，他们都有独特的图腾族徽，而这银色纹身便是太雷一族的族徽——太雷纹。

古人的图腾崇拜非常多，有人崇拜鸟兽鱼虫，也有人崇拜日月星辰。但却从未听说过有人崇拜雷电这种东西，不过，上古存在的东西太多，根本不是我们现在能想象得到。

根据古书记载，太雷一族最早出现在昆仑山脉，他们擅长靠制作木器，相传太雷一族制作的木器非常神奇，制作的木鸟可以自由飞翔，制作的人可以自由行动，甚至有思想，有情感。这简直和传说中的女娲造人一样神奇。

说到这里，黑子忍不住插嘴道：“我靠，这他妈比罗贯中的三国演义还能吹，诸葛亮的木牛流马就够神奇的了，没想到还有比他更牛逼的。”

我说：“别打岔，让九爷说完。”

吴老九顿了下，摇摇头道：“昂书残缺不全，记载的内容并不多，我说的这些，有一部分都是我从其他资料中拼凑出来的，这已经是全部了。”

我啊了一声，有些郁闷，没想到就这么点资料，还以为能发现一个天大的秘密呢。

想到这里我忍不住去看那尊雕像，给我的感觉就是威严，不怒自威的那种。我暗自猜测，这尊雕像可能不是罗生门，按照吴老九讲述的，罗生门目生重瞳，这是他这个人的一个标志。如果是人物雕像，这一点应该体现出来，就如关公的雕像肯定是红脸，千手观音的雕像必定有许多手一样。雕像应该体现出人物独特之处。而这尊威严的雕像，除了威严，再没有其他特别的地方，眼睛也没有表现出重瞳来，所以我敢断定，这尊绝对不是罗生门的雕像。

那么雕像的腰眼子上刻着罗生门几个字是什么意思，这罗生门到底是什么人？

现在我们根本没有时间去研究罗生门，应该先找到三胖子要紧，这家伙现在还不知道是生是死。他情况应该非常不妙，被那种妖异的蛇钻进脑子，恐怕好不到那里去，奇怪的是他为什么自己跑了呢？

我一着急，脑子就乱了，里面冒出很多乱七八糟的想法，这一刻有想起在《穆天子传》中记载偃师的木甲术，忽然觉得跟吴老九说的太雷一族制造的木器非常相似。

书里记载，周穆王前去昆仑山狩猎，回途在巴蜀一带遇到了一位神秘的匠人——偃师。偃师身边当时站着一位全身上下，全都是木纹色彩的奇异人物，周穆王问起那是谁？偃师从容回答：“这不是真人，这是我制造的木甲艺伶。”周穆王不禁吃惊，仔细再看，发现这个木甲人实在太栩栩如生了！不论是他的一进一退、一抬首、一低头，仿佛都真的是个活生生的人！周穆王要他唱歌，完全可以合律；要他跳舞.也是千变万化。周穆王惊叹不已，立刻兴高采烈叫自己的侍妾们，也来观看他的表演。就在表演将结束之时，这个木甲艺伶竟眨巴眼睛，勾引周穆王的美丽爱妾。

周穆王不禁大怒，斥责偃师：“我还以为当真是什么木甲人！原来只是找个真人贴上木皮，想当作奇技，欺骗我这个天子？”偃师为了释疑，便当场拆解那一个木甲人让周穆王瞧仔细。周穆王发现，原来他真的是以木头、皮甲、胶漆等材料制作出来的，不论是肝、胆、心、肺、脾、肾、肠、胃、筋骨、支节、皮毛、齿发等，全是人工。偃师重新把这些零件拼了起来，那个木甲人真的又再度能栩栩如生动起来！周穆王这时才不禁佩服感叹：“原来人工的技巧，竟能达到与天地造物者同一个水准，实在不可思议！”

然而，偃师的这一脉“木甲术”，后来竟自人间失传了。时光流逝，到了六百年后的战国时代，当代的“工匠之神”公输班，曾发明了会走会动、以线枢控制的“机关人”，和各式各样具高度杀伤力之机关战具，而墨家之祖墨子也发明了能飞行三日的机关飞鸢、以及能自由移动的机关屋。当时二人都自认自己的技艺，已达到天地间从未有过之最高水平。然而墨家的大弟子禽滑厘把他所听到的偃师技艺之巧，告诉了这两位老先生，二人很惭愧，从此再也不敢谈论有关“机关术”技艺的事……

本来以为这只是一个民间传说的夸张说法，根本不可能有这样神奇的事情，却没想到，吴老九竟然发现了妄川王的昂书里记载有同样神奇的太雷一族，这两者之间会有什么联系吗？

我忽然觉着，妄川王带领罗生门挖了那么多的蘑菇，会不会是在寻找什么？难道他是在找木甲术？

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