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第137章 秩序与无序争锋得民心者得天下（第1页）
就在众人争辩是该支持朝歌商纣王一方还是西岐周文王之际，无天从屋外走了回来。
听着众人各执一词，公说公有理，婆说婆有理的争吵，无天笑而不语。
这便是世人的烦恼，就是这些法力通天，可以移山填海的大能都无法脱离人之本性。
每个人都是独特的个体，有着自己的思维逻辑和行为方式，这是人根深蒂固的固有思想，正是因为有了它，才有了这个多姿多彩的世界。
人生而独特，说的就是人性的多变性与可塑性。
他会随着周围事物的变化而变化，会随着周围环境的变迁而塑造出各具特色的人形。
这便是道家所讲的无为而治，顺其自然，遵循自然发展规律，让自然去决定自然的发展，而道作为一个旁观者，去欣赏自然奇妙的创造力。
然佛讲究治而有序，佛域希望的是秩序与规则。
佛遵循认识自然，融入自然，从而征服自然。
佛将自然中的规律凝练成为了规则，将规则之力赋予一位佛家的代言人去统领自然。
在规则的制约下，限制了自然的七情六欲，也限制了自然的无限创造力。
这样也是一种推动自然稳固向前发展的方式，他的存在令自然不会出现自我毁灭的行为，虽然单一且无趣，却稳固而持久。
同时佛的这种凝聚力，也可以创造出一种量变到质变的过程，由于佛性具备高度的统治力以及凝聚力，牵一发而动全身，这种高度统一的思想往往有化腐朽为神奇的力量，故而佛也具备创造力。
而无天依据道魔佛三家之力，创造出全新的大威天龙无法无天之道，便是在佛、道两家的之力的基础上融入了毁灭的力量。
大威天龙功法中有一句法诀讲，佛本是道，这里的道指的并不是道家的道，而是三千大道，天地之道的道。
而魔族的毁灭之道，同样隶属于三千大道之道。
无天融合道家的无为而治，佛家的治而有序以及魔族的破后而立，正是突破天地束缚，进阶混沌的契机。
无天允许顺其自然，也认同规则制度，同时奉行破后而立。
自然错了就将它毁灭让其重新开始，规则不适宜时代发展力就让他废弃，重新制定新的规则，只有在这样求同存异的环境下，经过破灭重生，重生破灭的罔替传承，天地才能够茁长成长，才能突破自我，成就无上大道。
无天立而观之，直到众人的争吵引来了被吵醒的六耳、敖丙的人，这场辩论才得以平息。
起床气严重的六耳看着这群争辩的面红耳赤的众人，直接吼了出来。
“大清早不睡觉，吵什么吵，天塌了还是地陷了！”
原本已经面红耳赤的众人，被六耳猕猴的一声当头棒喝，瞬间清醒了过来。
纷纷自责自己这是怎么了，为了这区区凡间之事，居然如同市井流氓一样争辩成了这个样子，简直有失体统。
而玉鼎真人看着自己撸胳膊，踩桌子，吹胡子，瞪眼睛的行为，更是羞愧不已，简直有损道家的威名。
刚才受众人争吵环境的影响，玉鼎真人也是深受感染，不自觉的便加入了进去，甚至成为了争吵的主力军。
以致于最终众人已经忘了因何而争吵，只是为了争吵而争吵。
六耳猕猴这突然的一嗓子，直接令众人清醒了过来。
杨戬一脸尴尬的看了一眼笑而不语的无天，随后来到了生气的六耳身边。
“大师兄，切勿动怒，我们只是在探讨是该支持朝歌正统一方，还是该支持西岐反抗一方，最终何人统领凡间黎民的问题。”
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