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第一百五十二回 文昌阁天聋地哑 两枯干古柏绿莲（第1页）

王小Q所说的天聋地哑二童子乃是锦屏山文昌阁中的，文昌阁坐落在老君堂一侧，始建于道光年间，后几经修缮，1995年修缮后至今未变。因文昌阁的基础坐落在山崖上，异常牢固，所以重修时没有拆动，上层建筑得以保持了原来的风貌。

文昌阁内供奉着文昌帝君、天聋地哑二童，文昌帝君手持御笔庄严肃穆，正在聚精会神地批阅京诗才子的问卷，天聋地哑恭候两侧，纹丝不动，唯恐打扰了文昌帝君。望子成龙的严父慈母和勤奋上进的良才学子，多有来此瞻拜者，以求金榜题名。有拜过者，甚是灵验。

文昌帝君，是中国民间和道教尊奉的掌管士人功名禄位的大神。原名叫张亚子，唐朝越隽人，后来迁到七曲山，SC省梓潼县。又被称为济顺王、英显王、梓潼帝君、梓潼等等。文昌信仰在古代社会非常流行。但凡是想科举中榜、加官进爵的文人，都对文昌帝君崇信有加。祈愿帝君保佑自己聪明智慧，文思敏捷，考运亨通，金榜题名，仕途高升。

“文昌”原是天上六星之总称，六星分别为上将、次将、贵相、司命、司中、司禄等，是为文昌宫。

关于“文昌”二字，《史记·天官书》记载：“文者，精所聚；昌者，扬天纪。辅拂并居，以成天象，故曰文昌宫。”过去，人们认为文昌帝君掌理学问学才学业，掌管学士的考试命运、功名利禄等等。简单地说，就是主管文运，是读书人的保护神。

文昌，既是指星名，也就是文昌星；又为神名，也就是文昌帝君。文昌星，是文运的象征，原本是星宫名称，并不是一颗星，而是共六星，在斗魁之前，形成半月形状，也就是指文昌帝君。

在文昌帝君的塑像或画像中，身旁通常侍立二童子。一个叫“天聋”，一个叫“地哑”。为什么会叫这样的名字呢？

一种说法认为，文昌帝君主司的文运考试、功名禄位，关系富贵贫贱。保密问题很重要，如要防止泄露试卷试题，及士人的前途命运等。不小心泄露考试题目，就相当于作弊。不小心提前告知了考生本次榜上有名，就会导致考生松懈怠慢。无论哪种都违背了文昌帝君劝善的初衷。故将帝君身边的二童子命名为天聋和地哑。

《历代神仙通鉴》卷十一载：“梓潼真君（即文昌帝君），道号六阳，每出驾白骡，随二童，曰天聋、地哑。真君为文章之司命，贵贱所系，故用聋哑于侧，使其知者不能言，言者不能知，天机弗泄也。”这则记载充分佐证了这一观点，作为掌握功名仕途的文昌帝君的侍童，是不能泄露天机的。

《地母经》揭示了天聋、地哑二童子的来历：

“地母本是无忌土，

包养先天与后天。

夫君本是玄童子，

他聋我哑配成双。

神与气合化天地，

气与神合产贤人。

真气为母母是气，

真神为子子是神。

阴阳会合真造化，

造化天地产贤君。

虽然不会人言语，

三九二八时时行。

子母不离怀胎孕，

身怀有孕十年整。

十年胎足卦爻定，

胎满产出六贤君。

天皇地皇人皇氏，

伏羲轩辕与神农。”

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