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第675章 周宗庙乐舞辞之四章德舞（第1页）

周宗庙乐舞辞之四

郊庙歌辞·周宗庙乐舞辞·章德舞

清庙新，展严禋。

恭祖德，厚人伦。

雅乐荐，礼器陈。

俨皇尸，列虞宾。神如在，声不闻。享必信，貌惟夤。想龙服，奠牺樽。礼既备，庆来臻。

《郊庙歌辞·周宗庙乐舞辞·章德舞》注释与译文

注音说明

?禋（yīn）：古代烧柴升烟以祭天。

?俨（yǎn）：庄重。

?虞宾（yúbīn）：指前代帝王的后裔，被尊为宾客。

?夤（yín）：恭敬。

?牺樽（xīzūn）：刻有牺牛形的酒器，泛指礼器。

注释

1.清庙新，展严禋：宗庙焕然一新，庄重举行祭天祀祖之礼。

2.恭祖德，厚人伦：恭敬缅怀祖先德行，重视人伦纲常。

3.雅乐荐，礼器陈：献上典雅的乐舞，陈列齐整的礼器。

4.俨皇尸，列虞宾：扮成祖先受祭的“皇尸”庄重威严，历代帝王后裔（虞宾）列席观礼。

5.神如在，声不闻：虽不见神灵形迹，但仿佛感受到其presence（如在），祭典肃穆无声。

6.享必信，貌惟夤：祭祀需心怀虔诚，仪容务必恭敬。

7.想龙服，奠牺樽：遥想祖先身着龙袍，献上牺樽中的祭品。

8.礼既备，庆来臻：礼仪周全完毕，福祉祥瑞降临。

译文

宗庙修整一新，庄严举行祭典。

恭敬追思祖德，弘扬人伦纲常。

雅乐声中献祭，礼器陈列齐整。

皇尸端肃主祭，虞宾列席朝堂。

神灵仿佛亲临，祭典寂静肃穆。

心怀至诚供奉，仪容恭敬端庄。

遥想龙袍威仪，奠酒牺樽献上。

礼仪圆满完成，福庆自此降临。

背景提示

此为周代宗庙祭祀乐舞歌辞，通过庄严仪式歌颂祖先功德，强调礼制人伦，祈求国泰民安。语言古朴，贴合祭典肃穆庄重的氛围。

在历史的浩瀚长河中，唐代这首《郊庙歌辞·周宗庙乐舞辞·章德舞》宛如一颗璀璨的明珠，闪耀着独特的文化光芒，承载着古人对祖先的深厚敬意和对国家繁荣的殷切祈愿。它以庄重肃穆的笔触，细腻入微地描绘了一场盛大而神圣的祭祀仪式，让我们得以穿越时空，领略那弥漫在字里行间的敬畏与虔诚。

首联“清庙新，展严禋”，恰似一记雄浑的晨钟，在诗的开篇便悠悠敲响，瞬间将我们带入到那个庄严肃穆的祭祀现场。新建的宗庙，矗立在大地之上，散发着一种崭新而庄重的气息。每一块砖石、每一处雕梁画栋，都凝聚着工匠们的心血，更承载着后人对祖先的无限尊崇。“清庙”，这一神圣的场所，是祖先神灵的栖息之地，它的崭新面貌，象征着家族的传承与延续，也预示着这场祭祀仪式的庄重与神圣。“展严禋”，“展”有展示、举行之意，“严禋”则强调祭祀的庄重肃穆，每一个环节、每一个动作，都必须严格遵循传统礼仪，容不得半点马虎。此联开篇点题，以“清庙新”引出祭祀这一主题，短短六字，便为全诗奠定了庄重、肃穆的基调，让读者仿若能感受到那祭祀现场香烟袅袅、庄严肃穆的氛围，以及祭祀者们内心深处的敬畏之情。

颔联“恭祖德，厚人伦”，宛如一段深沉的咏叹调，在庄重的祭祀氛围中，奏响了对祖先德行的赞美和对人伦道德的弘扬。“恭祖德”，祭祀者们怀着一颗恭敬之心，缅怀祖先的丰功伟绩和高尚品德。祖先们以其卓越的智慧、顽强的毅力和无私的奉献，为家族的发展和社会的进步立下了不朽的功勋，他们的德行如同一座巍峨的高山，永远矗立在后人的心中，成为后人敬仰和学习的榜样。“厚人伦”，在祭祀这一庄重的场合，人们不仅表达对祖先的敬意，更深刻认识到弘扬人伦道德的重要性。人伦道德是社会和谐稳定的基石，它涵盖了父子、君臣、夫妇、长幼、朋友之间的关系准则，通过祭祀这一仪式，人们再次强调和传承这些道德观念，使家族和社会更加团结、和谐。此联对仗工整，“恭祖德”与“厚人伦”相互呼应，平仄相对，音韵和谐，读起来朗朗上口。这种工整的对仗不仅增强了诗句的节奏感和韵律美，更将对祖先德行的敬仰和对人伦道德的重视紧密联系在一起，使读者更加深刻地理解到祭祀仪式背后所蕴含的文化内涵和精神价值。

颈联“雅乐荐，礼器陈”，恰似一幅精美的工笔画，细腻地描绘了祭祀仪式中的音乐和礼器，展现出祭祀的庄重与严谨。“雅乐荐”，典雅的音乐在祭祀现场缓缓奏响，那悠扬的旋律，仿佛穿越时空，与祖先的神灵进行着一场心灵的对话。雅乐，作为古代祭祀、朝会等场合所使用的正统音乐，具有庄重、典雅、和谐的特点，它不仅是一种艺术形式，更是一种文化符号，代表着对祖先的尊重和对祭祀仪式的重视。每一个音符、每一段旋律，都饱含着祭祀者的深情厚意，传递着对祖先的敬仰和感恩之情。“礼器陈”，祭祀的礼器整齐地陈列在祭坛上，这些礼器，如鼎、簋、尊等，不仅是祭祀仪式的重要道具，更是古代文化和礼仪的象征。它们造型精美、工艺精湛，每一件都承载着深厚的历史文化底蕴。礼器的陈列，不仅体现了祭祀仪式的庄重和严谨，更展示了后人对传统文化的传承和发扬。此联用词典雅，“雅乐”“礼器”等词语，蕴含着丰富的文化内涵，为诗句增添了浓郁的文学韵味，让读者在品味诗句的同时，也能感受到古代文化的博大精深，更加深刻地体会到祭祀仪式的庄重与神圣。

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尾联“俨皇尸，列虞宾。神如在，声不闻。享必信，貌惟夤。想龙服，奠牺樽。礼既备，庆来臻”，宛如一场盛大祭祀仪式的全景呈现，将整首诗的情感推向了高潮。“俨皇尸，列虞宾”，祭祀的主祭者庄重地站在祭坛上，神情肃穆，仪态端庄，仿佛祖先的神灵已附于其身，接受着众人的祭祀。虞宾，即助祭者，他们排列整齐，恭敬地站在一旁，协助主祭者完成祭祀仪式。这一场景，生动地描绘了祭祀仪式的庄重与严肃，每一个参与者都怀着一颗敬畏之心，全身心地投入到这场神圣的祭祀之中。“神如在，声不闻”，虽然祭祀现场一片寂静，但祭祀者们却仿佛能感受到祖先的神灵就在眼前，他们的每一个举动、每一个眼神，都饱含着对神灵的敬畏之情。这种对神灵的敬畏，使祭祀者们在祭祀过程中保持着高度的专注和虔诚，不敢有丝毫的懈怠。“享必信，貌惟夤”，祭祀必须真诚，祭祀者的仪态必须庄重。“享必信”强调了祭祀的真诚之心，只有怀着一颗真诚的心，才能得到祖先神灵的庇佑；“貌惟夤”则突出了祭祀者的仪态端庄，他们的面容、举止都体现出对祖先的敬重。“想龙服，奠牺樽”，祭祀者们想象着祖先穿着华丽的龙袍，接受着自己献上的祭酒。这一想象，不仅表达了祭祀者对祖先的敬仰和怀念之情，更体现了他们对祖先的尊崇和敬畏。“礼既备，庆来臻”，祭祀的礼仪已经完备，祭祀者们怀着满心的期待，祈求祖先的庇佑和福祉。他们相信，只要祭祀的礼仪完备，祖先的神灵一定会感受到他们的诚意，赐予他们平安、幸福和繁荣。此联以祭祀场景的描写结尾，用词丰富，从祭祀者的仪态、对神灵的敬畏，到祭祀的真诚和对祖先的想象，再到最后的祈愿，全方位、多角度地展现了祭祀仪式的全过程；描写细腻，如“俨皇尸”的神态描写，“想龙服”的心理描写，都生动地刻画了祭祀现场的每一个细节，使诗句具有了深远的意境和强烈的感染力，给人以庄重、肃穆之感，极大地增强了诗歌的生动性和感染力，让读者仿若身临其境，亲身感受着祭祀现场的庄严肃穆和人们对祖先的深厚情感。

《郊庙歌辞·周宗庙乐舞辞·章德舞》这首诗，以其严谨的结构、凝练的语言、丰富的意象和精妙的修辞手法，全方位地展现了唐代祭祀的庄重与神圣，以及人们对祖先的深深敬意和对国家繁荣昌盛的美好祝福。诗人巧妙地将对祭祀仪式的细致描写与对祖先德行的赞美、对人伦道德的弘扬相结合，使整首诗成为了一首优秀的祭祀诗。它不仅是对唐代祭祀文化的生动记录，更是对古代民族精神和信仰的深刻诠释，让我们在千年之后，依然能够透过这些文字，感受到那份穿越时空的敬畏之情和对传统文化的热爱，领略到中华文化的博大精深与源远流长。

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