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第986章 祖宗养剑葫之神到百家帖钤三十二印（第1页）

道老大伸出手掌，双指抹去袖珍木匣之上的层层禁制，一时间竟是霞光如潺潺流水渗出，紫气升腾。

李景源眉头一挑，一看里面就安置着件值钱玩意儿。

随着道老大设置的几道秘法禁制接连打开后，木匣上一长串紫金文字顿时如积雪消融，瞬间流散。

道老大随手一卷袖子，将那份文字道韵悉数收入袖中。

木匣子缓缓打开，里面安置着一枚养剑葫，通体紫金，葫身之上可有两个远古道篆，李景源曾看过儒家萧劦那本【拆字录】，里面讲解了如何运用拆字法解析远古文字，这两个字应该是‘神到’。

确认无疑了，这枚养剑葫芦正是远古那七大祖宗养剑葫芦之一。

神到养剑葫芦，寓意如神道，是神祗一道应运而生的天地灵物，最适合神祗所用，可将香火愿力炼成飞剑，香火愿力越多，温养出的飞剑威力越强。

上古时期，有上古神祗得到此葫芦，不仅收集香火愿力铸炼飞剑，更是四处打杀神祗，将神祗金身收入神到葫芦中淬炼飞剑，温养出了一口神道真剑，自带神通，摄神制逆，可压胜天下神祗，持此剑对敌，若是敌人是神道中人，便是那蛟龙遇真龙，先胜一半。

可惜上古神道不为大道所容，道老大第一个察觉天地大势，出手打杀了这位上古神祗，收益巨大，这枚神到养剑葫便被他收入囊中，可惜自家三个嫡传于此葫芦无缘，一直收藏至今。

道老大缓缓道：“吾观你那分身青天走的是神祗之路，那口本命飞剑神通与神道相契合，天底下没有比这枚神到养剑葫更适合温养他那口飞剑了。”

用‘神到’温养飞剑神谶，简直就是一种冥冥中的天作之合，仿佛是为青天量身打造的。

道老二语气有些酸酸的道：“大兄，你可真是舍得。”

这枚神到养剑葫乃是神道应运的宝物，意义非凡，自带神道一成气运，是极有可能诞生一位神道路上的无冕之王。昔年道老二就眼馋此宝，向道老大讨要过，可惜被拒绝。不只是道老二，最善用剑的道老三、拥有最多神祗的天帝，以及拥有最多香火愿力的佛门都提出交易此宝，依旧被拒绝，原因便是道老大也有想法培养出一尊神道之王，甚至神道之主。

道老大没有理会他，推出木匣子，缓缓道：“吾用这枚神到养剑葫交换混沌秘辛，可行？”

李景源不客气的收走木匣子，笑道：“自是可以，太清圣人想知道什么。”

道老大思忖片刻，以心声询问道：“大道之下，共有几个境界？”

李景源哪里知道，不过表面云淡风轻，想了想，结合先前神游那座亘古长城以及远游未来那场诡异大劫那位第五王座的战力，最终给出了一个他也不确定的答案，但语气很笃定：“朕只知道十境之上犹有十一境，至于十一境再往上便不确定了。”

道老大神色微变，其他圣人听不到二人的心声交流，故而都在密切关注到道老大，立马捕捉到了道老大的神色变化，众所周知，最是清净无为道老大，向来是喜怒不形于色，能让他神色变化，必定是不得了的大事，一个个心里痒痒的很，道老二直接以心声询问，结果被道老大屏蔽，不搭理。

李景源继续道：“神到葫芦贵重的很，朕再免费赠送太清圣人一个秘辛。”

道老大神色一动。

李景源意味深长道：“仙界的规模注定修士顶点便在九境，合道仙界是条十境路子，但亦是画地为牢的一场自囚，永远也无法达到像吾本尊那般真正的十境层次，真正的十境之路在混沌最深处，近道者方能道高。”

道老大目光一凝，最后那句‘近道者方能道高’耐人寻味，值得认真花心思咀嚼品味。

这句‘近道者方能道高’还真不是一句妄语虚言，灵感来自亘古长城那位神秘道人，那位把守亘古长城，道行之高难以想象，绝对是十境之上，若是能去往亘古长城与他求教，或许就可得更高法门，故而李景源的这番话可不算假。

道老大打了个稽首，道：“多谢告知。”

李景源笑道：“公平买卖，不过朕所说的还望不要告诉其他人。”

道老大笑了起来：“你还打算一条消息卖几家？”

李景源同样笑着回应：“有何不可，能赚钱不磕碜。”

道老大微笑道：“百无禁忌，万事可为。”

李景源明白其意，暗指李景源有些自私，笑而不语，人无私心，如何求道修真成仙。

山上山下，修士、俗子再道行通天，也难逃一个欲望，山上人最大的欲望，就是长寿，继而得长生，最终与天地同寿。

李景源转头看向其他圣人，笑问道：“可还有人要做生意？”

至圣先师大袖一抖，一幅字帖飞了出来，在李景源面前缓缓铺开。

这是一幅百家帖。

上面有儒家圣贤亲笔手书的一贴贴墨宝。

第一位便是至圣先师，用规矩端正的楷书写了四个字，‘天地合气’。

这四字最是贴合至圣先师的讲规矩、讲秩序的大道。

第二位是孟圣，以草书写了一篇雄文，百余字，枯笔淡墨，一鼓作气，如龙蛇走飞，幼蛟气壮，瘦龙神肥，机锋极盛。

第三位是王圣，笔法隶书，化圆为方，化弧为直，最是典雅，写的是‘精神合太虚，道在善恶间。心得天地理，日月方寸间’。

余下便是儒家剩下的墨宝，亦是字字珠玑。

先前董大输给李景源的八幅山水花鸟册上钤盖三圣五儒私章印，这幅百家帖钤印多达三十二方，皆是圣贤闲印。

当首第一位印缪篆，‘嚼得菜根，吃得百苦’，此印能位列第一，自然是至圣先师的闲印。至圣先师有一正三闲共四印，至圣先师很少用印，凡是钤盖印章的无一不被收藏，绝不外流，故而李景源只闻四印之名，真正得见的除了山水花鸟册上的‘老夫子’印，便是眼下此印了。

印章的所刻八字是对读书人的训诫，寓意读书不易，需要吃苦。

孟圣人的‘翰墨轲’印已经见过，王圣人钤盖的不是那方‘豳野山人’印，而是‘洞斋墨迹’，是王圣人在君子阶段的用印，已经鲜少使用了。

萧劦的‘碧桃杏李’已经见过，董子的‘天人唯一’首次得见，印面朱文直指那儒家独尊的大道，‘参也鲁’、‘蠹书虫’、‘从善如流’、‘春水秋山’等等钤印俱是名气大得很。

这不只是一幅字帖，更是一幅化境画卷，以心神观想，可入其中参与一场儒家三圣人与诸圣贤的西园雅集诗会，字帖所载内容，便是雅集之上的内容概括。

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