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形意拳龙蹲虎坐摇首搅尾闾动如飞龙升（第1页）

欲求身体之健康，首要锻炼筋骨。

骨者，生于精气，而与筋连。筋之伸缩，则增力；骨之重者，则髓满（髓是人之静也）。

筋之伸缩，骨之灵活，全系锻炼。

头为六阳之首，尾闾为督脉之门；头宜上顶，尾闾中正则精气透三关入泥丸（脑海）；

背胸（指背筋胸筋言）圆满，气自沉下归丹田（小腹）；

两肱抱撑，肩窝吐气，开合伸缩，力达指心（指手指心是指手心属筋）。

象其形：龙蹲目之精，爪之威；虎坐，摇首怒目，跨坐挺膝腰。

腰似车轮转，身有平准线。

两足心含虚，抓地如钻钻，两股形似弓，进退要连环，骨灵河车转（如机器之轮轴也）。

筋络伸缩如弓弦，身劲动发若弦满，手出如放箭，运动如抽丝，两手如撕绵。

手足（手足四腕力也）挺劲力，扣齿骨自坚（齿属骨）。

形其意摇首搅尾闾，动如飞龙升天，践似猛虎出林，纵跳凌空似猴猿，步法轻妙如猫行，得此要素神乎技矣。

欲求身体之健康，首要锻炼筋骨。乃是全篇之纲要，提纲挈领之句也。

“骨者，生于精气，而与筋连。筋之伸缩，则增力；骨之重者，则髓满（髓是人之静也）。

“筋骨、精气的关系，从此可见一斑。而且，气力之增加，乃是筋之伸缩之结果。

“筋之伸缩，骨之灵活，全系锻炼。”乃警示世人：筋骨之能力，全赖锻炼而得。法鼓钟罄，令人耳目一新。

“头为六阳之首，尾闾为督脉之门；头宜上顶，尾闾中正则精气透三关入泥丸（脑海）；“此段点明：尾闾要中正且百会要上顶。

“背胸（指背筋胸筋言）圆满，气自沉下归丹田（小腹）；

“指出要开胸圆背，气沉丹田，此乃内家胸背之锻炼要点！

“两肱抱撑，肩窝吐气，开合伸缩，力达指心（指手指心是指手心属筋）。“强调两臂、两肩的要点。

“象其形：龙蹲目之精，爪之威；虎坐，摇首怒目，跨坐挺膝腰。“乃是龙虎二桩的精髓，不可小觑。

“腰似车轮转，身有平准线。“是说腰胯的重要性，乃是内家密窍。

“两足心含虚，抓地如钻钻，两股形似弓，进退要连环，骨灵河车转（如机器之轮轴也）。

“两足、两腿的要求，内家下盘的关键。

“筋络伸缩如弓弦，身劲动发若弦满，手出如放箭，运动如抽丝，两手如撕绵。“发力的描述，学者要深体验之。

“手足（手足四腕力也）挺劲力，扣齿骨自坚（齿属骨）。“这里没有说松，而是强调：腕要挺力。

“形其意：摇首搅尾闾，动如飞龙升天，践似猛虎出林，纵跳凌空似猴猿，步法轻妙如猫行，得此要素神乎技矣。”

呼应上段之“象其形“，乃是强调形意拳的“真意“：上下如龙，进退如虎，纵跳如猿，行走如猫。

所以，我们不难看出：形意拳锻炼之初始，乃是要以动为主，动中求静。而且，内家神意等高深法则，也是在动中体会。

此乃真内家也！

如果一味花费时日于单纯追求“松“和“静“，那么，所得之松，乃是软；

所得静，乃顽空。如此，是与内家武学背道而驰，则离道日远也。

形意拳不轻传的练功心法

训练腰腿功夫伸展筋骨，练拳时，劲力比较明显，其实这根本不是训练明劲功夫，这一点需明白。

一旦身体各处姿势开始符合形意规矩和要领时，内气下沉丹田，五脏归位，身体必须放松，不能有丝毫拙力，当以松顺求之，自能体验换劲之妙。

练拳每式有松紧变化，初学者且不可强为，否则有害无益。有基础后，即能领悟。

肩在手前，手在脑后，多练，不是简单重复，不是次数多，而是内容多。

一个形里生出许多东西来，这才叫多练。能多练自然有趣味，没有兴趣不上功，身子催着你练，身子不动脑子还动着。

遇敌好似火烧身，一拳打出去很有力量，但被人擒住就没劲了，是练拳不练根节，什么地方没劲，就烧在什么地方。

三节是不能练的，你要整个地练拳劲，脑子里不要想三节，否则陷于一处，就练不出功夫了，等练出了功夫，三节就整了。

人身是个整体，想单练根节也不可能，只是提醒人，练拳时劲力要走（经过）根节。

一个走字，和一个练字，差别的确很大。功在根节。

拳劲初平正，次开阔，再追求含蓄。

平正使根基坚实，心气沉稳，拳架圆熟；

开阔则力透拳锋，练就雄浑无俦的气势；

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