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第411章 凡圣的区别（第1页）

一个真正能做到断淫的修行人，三脉七轮尽通，三昧真火内生。

…...

化淫欲为拙火，运行于三脉七轮。

而这个其实就是圣凡的区别。

凡夫让精气外泄，轮回与生死。

圣人，让精气回流，循环于三脉七轮，解脱生死轮回。

张碧柳没有和珠子一起去高山修行。她独自一人去了高山。因为珠子还要上班，还要为柴米油盐酱醋茶而奔波劳碌。

张碧柳独自一人去了高山后，修行功夫猛增。

她——这才悟到以上那段话，这才知晓凡夫与圣人的区别在哪？

她这才稍微理解了当初红荷师父对自己的做法！

张碧柳非常感恩！

机缘不到的人，劝他或对他讲经说法，冤冤地成了一坛腌菜，又酸又臭还掉价。

机缘到了，劝他或讲经说法就喜捧成金玉良言。

重要、金贵、醍醐灌顶。

张碧柳反省道，都怪自己的修为不好，境界不够，心量不大，所以会误会于人。

这世间的事，自己不知道的多着呢！

但自己不知道的事不等于没有。

宇宙之间，人眼能见到的事物只有百分之二，还有百分之九十八的事与物看不到，那百分之九十八的事与物就不等于没有。

先圣孔子老人家早就说过，看到的事不一定是真的。

既然连自己看到的事都不一定是真的，那没看到的事你又知道多少呢？

有一回，孔子周游列国没得饭吃了，颜回弄回来一点米。

做饭时，颜回见黑灰掉进饭里面，他怕丢掉饭可惜，当时就把那一团饭吃了。

恰好这一幕被孔子不小心看见了。

孔子心想，弟子应该不会是在偷吃吧？

于是在快吃饭前，孔子说，咱们好久没祭嗣祖先了，今天就用这饭先祭嗣一下祖先好了。

这时颜回连忙站出来说，今天这饭不可祭嗣祖先，刚才做饭时黑灰掉进饭里去，我吃过了一点。

颜回很真实，他并不是在人背后偷吃。

所以，孔子说，连眼睛看到的事都不一定是真实的，何况是耳朵听到的呢！

没有真凭实据是不能给一件事下定论的。

有一次，张碧柳偶尔听到有人这样说道：所谓的隐士，就是睡到日上三竿才起床的人。

这里的隐士一般指的是修行人。

张碧柳真想问问这人，隐士们修行，一般在每天半夜三更一两点起床炼功，你看到没？

隐士们不问世事，洁身自好，你又看到没？

既然你没看到，你凭什么污蔑别人?！

连看到的事物都不一定是真的，何况你没看到的事物？！

人家隐士每天半夜三更一两点就起床炼功，那到日上三竿的时候还不准人家休息一会呀？

不能因为你自己每天不得不早起去朝九晚五地上班，去碌碌营营，而看不惯那些日上三竿还在休息的人不是！

这只能说明说这话的那人有贡高我慢的心理，自己早起了就看不起晚起的人。

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