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第九章伏羲出八卦证天皇神农种五谷成地皇（第1页）

上回说到帝虚在八景宫要得了天皇帝师之位和三皇五帝中出世巫族的处置，便去了洪荒风衮部落，正是伏羲降世的部落。

太上老君在帝虚走后，便向女娲发出了符信。女娲在锦绣天娲皇宫中对这面前的一团光团悲伤道：“兄长，你投胎的时机到了，以后不为妖族了。”

“小妹，没事的我不再是妖族，但是我永远是你的哥哥。”光团正是在巫妖大战中被女娲收走的伏羲真灵。

“兄长，走吧。”女娲便带着伏羲的真灵来到了地府。

女娲亲自前来一是怕平心暗出手段，二是伏羲投胎却是要平心出手。女娲一到地府平心娘娘便已发觉。

“道友前来之事吾已知晓，放心天道大势吾却不会阻拦。”平心娘娘说着便带女娲娘娘来到了六道轮回的中心轮回盘。只见平心娘娘朝轮回盘挥出一道法力，轮回盘的六道便隐去，中间出现了一个大的漩涡。女娲见此便向伏羲做了最后的告别便投入了盘中。

在伏羲入轮回的刹那，诸圣和帝虚便知天皇入轮回了。

却说帝虚从八景宫出来便到风衮部落，他来的时候伏羲的母亲华胥还是一个小女孩。帝虚见此便在风衮部落不远的山上住了下来，平时出手为部落的人族治点小病小痛，为敖帝讲讲武道的修行。

这一日，已经长成美丽少女的华胥去雷泽郊游，在途中发现一个大大的脚印。出于好奇便用他自己的脚去丈量大脚的大小。回到部落后，华胥便发觉有身孕了，可是她怀孕一年也不见动静。那华胥氏由于属于那种未婚先育的人，而且还是那种怀孕了不知道父亲是谁的那种。这在后世也不是什么严重的事，现在也没什么，可在怀胎一年也不见动静就严重了，当时众人皆认为她怀上的是妖孽。

今日一早部落的人们便上华胥处要杀死她，帝虚见此便知该他出去为华胥解说一二。

“诸位且听吾一言。”

“道长请讲。”话说帝虚在风衮部落为众人治伤病使部落中人对他非常尊敬。

“华胥所怀不是妖孽，乃是大贤。众位不必如此惊慌。你们可让华胥独住一处。”众人见帝虚如此说道，而且华胥也单独住一处了，便也不再坚持要杀了华胥。众人便在雷泽旁为华胥建了一小屋，现在洪荒众人还是十分淳朴的。

那华胥氏在被部落赶到雷泽，心中悲愤不免产生了轻生的念头。帝虚早就在一旁关注，见此立即现身。不得不说这帝虚在人族还是很得人心的，那华胥氏见了帝虚跪拜道：“拜见道长。”帝虚连忙扶起她。道：“你怎么能这么轻生，要知道你怀的乃是大贤之人。你也莫要轻生，好好的把孩子生下来，日后你部落之人自会接你回去。”

帝虚想了想又道：“至于生活之事，你却不必担忧，吉人天助，你如今且在雷泽旁边住下，待得孩子生下再做打算！”

那华胥氏就此住下，每每间隔几日，雷泽对岸山洞有一头黑熊送些鸟兽果蔬过来给华胥作为吃食。因此，华胥虽挺着大肚子行动不甚方便，但日子过得倒也安稳。

那华胥氏见得黑熊如此，认为是那帝虚所为，便画下帝虚的画像日日焚香祭拜。待得十二年后，那华胥氏产下一子，帝虚也来了。

华胥氏拜道：“道长照顾我母子多年，不如收这孩子为徒。也好报答先师多年的恩德。”

帝虚扶起华胥氏，接过那孩子道：“此子将来乃是大贤之人，也罢我便收他为徒，赐名伏羲。我就住在那离风衮部落不远的山上，将来孩子长大，你可让他前来拜师。”

华胥氏连忙应下。

伏羲终究是天定人皇，三日能行，五日能言，自小聪慧异常，凡事过目不忘。伏羲长到三岁便在葫芦门下学习，帝虚一边教导伏羲道法，一边教导他学习渔猎创造之术。待得伏羲成人之后，帝虚便将他赶回家，让他等待族人接他母子回去，不过临行前将河图洛书交与伏羲，让他自己参悟。

那伏羲回到家中与母亲生活不久，族人便来接他母子二人回去。那伏羲回到人族当上一族族长，也不负众望，任部落首领期间，做了许多教化洪荒万民之举。

那时的人们还是按照当初帝虚所教的仅用树所感，立即取出当初帝虚交给他的河图洛书。伏羲在洛水河畔研究这河图洛书，最后感悟天地明白至理，创造出伏羲八卦。

伏羲悟出八卦，仰天大笑道：“吾道成也！人族当无忧矣！”说完，伸手在地上画了一太极八卦图，乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八个符号分在八个方位围在中央太极图周围，此太极八卦图看似简单却是蕴涵大道，取大道至简之意，无论天文地理，人情世故皆包含于其中，可以用来推算万事万物。最为奇妙之处在于，即使是没有一点法力的凡人，只要将此图所代表的涵义记忆清楚，也可以进行推算。那推算之法可知前见后，预算祸福，人族得此法也算大福。

伏羲大道既成，前世记忆自然恢复，前尘往事只一幕幕闪过，当下叹息一声，收起河图洛书。感叹道：“老师先前与我机缘，如今助我得人皇道果，伏羲当为人族伏羲，妖族伏羲早已身亡。”

伏羲回到人族将那八卦之法交给人族推广，人族学的八卦之后，渔猎有了更多的收获，而且还可以预知祸福，人族伤亡大大减少。伏羲得此大功德人皇道果圆满。

却说人族部落中有一烈山部落，其中族人神农烈山氏，感叹人族食物来源少，生活艰难。见到那鸟兽以植物草籽为食，不由得想到人族能否如此。

一日神农烈山氏在外采摘果实，一直青鸟从神农头顶飞过丢下一束五彩九穗谷。烈山得到这五彩九穗谷拜谢帝虚后拿回去种植，烈山将那谷子种在房子外面的一块地里，一年后，竟然整个房子周围都长满了五种作物，烈山分别将它们叫做稻、黍、稷、麦、菽，即后世人们所称的五谷。待得五谷成熟后，烈山将谷穗揉搓后放进嘴里咀嚼，竟然发现香甜可口，当下大是兴奋，将这个好消息告诉了母亲和族人。族人看到如此多的粮食也是惊奇不已，于是各向烈山要了些种子回家种养，于是，五谷慢慢的在有烈山部落种植开来，然后又慢慢的向其它部落流传。

这烈山将那五谷传播出去后，那些部落听说有烈山部落不需要冒着危险去狩猎，不需要四处采摘果实，只要勤劳的耕做农田便可以吃饱肚子，于是纷纷举族归顺，烈山的名气也越传越大，大家都叫其神农，其本名烈山倒被人忘记了。

烈山部落在首领衰老之后，便推举了神农为新的部落首领。神农在接任首领之位后，又做了许多事情，他教民众伐倒树木，割掉野草，用斧头、锄耒等工具开垦土地，又教众人打井涉水，对农作物进行灌溉，结束了农作物靠天收的历史。同时，又发明了陶盆、陶罐等陶器，解决了人类的生活用具。从此，人们的生活水平大大的提高。

那神农的功绩被伏羲得知后，便确定了此人可为日后的人皇，伏羲决定将神农指定为接班人。

伏羲与神农相见之后问了许多问题，神农一一解答，最后伏羲叹道：“神农真大贤矣！人族有你我却是放心了。”

伏羲问：“共主要如何对待百姓。”

那神农道：“我认为共主要心系百姓，百姓之疾苦便是我疾苦，百姓之痛楚便是我之痛楚。如今我却还未做到。”

伏羲道：“我后继有人矣。有你之言，便可即位当这天下共主。”

伏羲带着神农回到风滚，将神农定为自己的继承人。

伏羲在人族功德圆满，征得人皇道果。神农即位大典上，帝虚也到了。伏羲证得人皇道果，那女娲也到了。

众人当即拜见圣母。伏羲参拜女娲时，女娲道：“天皇却也不必与我多礼，随便一些的好。”

女娲与伏羲本是兄妹，如今兄长证得天皇道果她也为他高兴，只是现在两人的身份却是有些尴尬。

待到正午时分，礼仪官宣布吉时已到，只听见三十三天外一阵仙乐响起，缓缓飘下万朵五彩莲花，众人只觉心旷神怡，一架九条九爪金龙拖着的辇车从天而降，停到了伏羲身旁。

这时候，天边又远远飘来一朵白云，上面立着一位道人，正是那三清道教首徒玄都大法师。玄都大法师从怀中拿出一旨，看了伏羲一眼，念道：“奉人教教主太清圣人太上老君圣喻：人族共主伏羲教化万民，有功于人族千秋万世，今功德圆满，特封为人族天皇，府邸为三十三天外火云洞！”

“多谢圣人。”那伏羲说完径直坐上九龙辇，伏羲证得天皇，天上落下功德融入伏羲体内，帝虚为人皇之师，也得到一些功德，那女娲是人族圣母，教化人族功德自然也有，又有一些落到八景宫老子身上，却是因为老子是人教教主，教化人族功德自然少不了他的份。

那火云洞本是红云之洞府，现红云在天庭，而且帝虚为帝尊他的洞府当三皇潜修之地再好不过。老子为了这个洞府还付出了南方离地焰火旗。

伏羲在九龙辇上对神农道：“御弟，为兄先到火云宫等你。”说罢，九龙撵往三十三天外火云宫而去。神农接任了人族共主之位。

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